Dhikr après la prière: les formules complètes et authentiques.

La prière est terminée. Vous avez donné le salam à droite, puis à gauche. Mais le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) ne se levait pas immédiatement. Il s'attardait, il invoquait Allah, il demeurait dans ce lien vivant qui unit le serviteur à son Seigneur. Ces adhkar ne sont pas des formalités: ils ont des vertus immenses, attestées par des hadiths sahih, et leur pratique régulière transforme la qualité spirituelle de chaque journée.

L'istighfar: la première chose après le salam

Aussitôt après avoir donné le salam, le Prophète (paix et bénédictions sur lui) demandait pardon à Allah trois fois. Thawban (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte:

«Quand le Prophète (paix et bénédictions sur lui) terminait sa prière, il demandait pardon à Allah trois fois, puis il disait: Allahumma antas-salam wa minkas-salam, tabarakta ya dhal-jalali wal-ikram.» (Mouslim, n° 591)

Puis:

Les trois formules principales: 33 fois chacune

C'est l'un des adhkar les plus connus et les plus pratiqués. Abu Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit:

«Quiconque dit subhana Allah trente-trois fois, alhamdulillah trente-trois fois, et Allahu Akbar trente-trois fois après chaque prière, soit quatre-vingt-dix-neuf au total, puis complète le centième par: La ilaha illallahu wahdahu la sharika lahu, lahul-mulku wa lahul-hamdu wa huwa 'ala kulli shay'in qadeer, ses péchés seront pardonnés, même s'ils étaient aussi nombreux que l'écume de la mer.» (Mouslim, n° 597)

Subhan Allah (33 fois)

Alhamdulillah (33 fois)

Allahu Akbar (33 fois)

La centième formule: la tahlil complète

Après les 99, on dit cette formule unique qui complète à 100:

Cette formule à elle seule contient la quintessence de la foi islamique: l'unicité d'Allah (tawhid), Sa souveraineté absolue sur l'univers et Sa toute-puissance. Les savants expliquent que dire ces 100 formules après chaque prière revient à renouveler constamment son attachement à Allah, à effacer les distractions accumulées dans la journée et à régénérer la conscience spirituelle.

Ayat al-Kursi: la vertu la plus grande

Abu Umama al-Bahili (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit:

«Quiconque récite Ayat al-Kursi après chaque prière obligatoire, rien ne le séparera du Paradis que la mort.» (an-Nasa'i, Amal al-Yawm wa al-Layla; authentifié par al-Albani)

Ayat al-Kursi est le verset 255 de la sourate Al-Baqara (Coran 2:255). C'est le verset le plus grand du Coran, selon le hadith de Boukhari (n° 2458) et Mouslim (n° 810). Voici sa récitation:

Le tasbih de Fatima: un trésor de la Sunnah

Ali ibn Abi Talib (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que Fatima (qu'Allah soit satisfait d'elle) est venue se plaindre au Prophète (paix et bénédictions sur lui) des ampoules causées par les travaux domestiques. Elle voulait demander une servante. Le Prophète lui dit:

«Ne veux-tu pas que je t'enseigne quelque chose de meilleur que ce que tu voulais demander? Quand tu vas te coucher, dis subhana Allah 33 fois, alhamdulillah 33 fois et Allahu Akbar 34 fois. C'est meilleur pour toi qu'une servante.» (Boukhari, n° 3705; Mouslim, n° 2727)

Bien que ce dhikr soit plus connu comme formule du coucher, les savants de la Sunnah recommandent aussi de le dire après la prière, en particulier pour celui qui n'a pas de chapelet (subha) sous la main. On peut compter sur les phalanges de la main droite, comme le faisaient les Compagnons.

Les du'a après la prière

En plus du dhikr codifié, il est fortement recommandé de faire des invocations personnelles après la prière. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit:

«Le serviteur est le plus proche de son Seigneur durant la prosternation. Multipliez donc les invocations.» (Mouslim, n° 482)

Voici quelques du'a authentiques transmises de lui après la prière:

Du'a pour être préservé de l'Enfer

Du'a pour la protection

Les adhkar du matin (Fajr) et du soir (Asr/Maghrib)

Les prières de Fajr et de Maghrib sont des portes vers les adhkar spécifiques du matin et du soir. Allah dit dans le Coran: «Et glorifie la louange de ton Seigneur avant le lever du soleil et avant son coucher» (Coran 50:39). Ces adhkar sont détaillés dans les recueils comme Hisn al-Muslim (La Forteresse du Musulman) de Sa'id al-Qahtani.

Parmi les plus importants après Fajr et Maghrib:

Sayyid al-Istighfar (le maître de la demande de pardon)

Sourate Al-Ikhlas, Al-Falaq et An-Nas (3 fois chacune)

Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit: «Quiconque récite Qul huwa Allahu ahad et les deux mu'awwidhatain (Al-Falaq et An-Nas) trois fois le matin et le soir, elles lui suffisent contre tout.» (Abu Dawud, n° 5082; Tirmidhi, n° 3575; authentifié par al-Albani)

Ces trois sourates courtes sont parmi les plus aisées à mémoriser et leurs bienfaits sont immenses. Al-Ikhlas équivaut au tiers du Coran en termes de récompense (Boukhari, n° 5015; Mouslim, n° 811).

Questions fréquentes

Combien de fois dit-on subhan Allah après la prière?

On dit subhan Allah 33 fois, alhamdulillah 33 fois, Allahu Akbar 33 fois, ce qui fait 99. On complète à 100 avec la formule: La ilaha illallahu wahdahu la sharika lahu, lahul-mulku wa lahul-hamdu wa huwa 'ala kulli shay'in qadeer. (Mouslim, n° 597)

Faut-il lire Ayat al-Kursi après chaque prière?

Oui. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit: «Quiconque récite Ayat al-Kursi après chaque prière obligatoire n'est séparé du Paradis que par la mort.» (an-Nasa'i, Amal al-Yawm wa al-Layla; authentifié par al-Albani). C'est l'un des actes les plus recommandés et les plus à la portée de tout croyant.

Le dhikr se fait-il à voix haute ou en silence?

La sunna générale est de faire le dhikr à voix douce, audible pour soi-même mais sans élever la voix excessivement. Ibn 'Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le dhikr après la prière se faisait à voix audible du temps du Prophète (Boukhari, n° 841). Certains savants optent pour la voix basse pour éviter la perturbation des autres fidèles.

Peut-on utiliser un chapelet (subha ou misbaha) pour compter le dhikr?

Oui, c'est permis. Les Compagnons comptaient sur leurs doigts, mais l'utilisation d'un chapelet ou d'un compteur numérique est licite pour faciliter le décompte, selon la majorité des savants. L'essentiel est la présence du coeur dans le dhikr, pas le support utilisé.

Que faire si on oublie de faire le dhikr juste après la prière?

Le dhikr post-salat est une sunna fortement recommandée (sunna mu'akkada), non une obligation. Si vous l'oubliez ou êtes dans l'impossibilité de le faire, vous ne commettez pas de péché. Vous pouvez le faire plus tard si vous vous en souvenez rapidement, ou simplement reprendre à la prière suivante.