Prière du Dhouhr: la pause du milieu du jour, expliquée pas à pas.

Le Dhouhr est la prière de la coupure. Le soleil est passé au zénith, la matinée est derrière, l'après-midi devant. Au moment où tout le monde s'apprête à enchaîner la deuxième partie de la journée sans pause, le musulman s'arrête. Quatre rakat. Une dizaine de minutes. C'est court, et pourtant la sunna avait fait de ce moment une parenthèse complète, avec ses rakat recommandés avant et après. Cet article vous donne la structure complète, et les raisons pour lesquelles le Prophète ﷺ y tenait.

Quand commence et finit le Dhouhr

Le créneau du Dhouhr s'ouvre au zawal, le moment précis où le soleil quitte le zénith pour entamer sa course descendante vers l'ouest. Avant le zawal, le soleil "monte". Au zawal exact, il s'immobilise une seconde. Puis il "descend". C'est à ce moment de bascule, et pas avant, que le Dhouhr devient valide.

Pratiquement, vous ne pouvez pas observer ce moment à l'œil nu. Les anciens utilisaient le bâton planté dans le sol: tant que l'ombre raccourcissait, ce n'était pas encore le Dhouhr. Quand elle commençait à s'allonger, c'était entré. Aujourd'hui, une application calcule cet instant à la seconde près en fonction de la latitude et du jour de l'année.

Le créneau se ferme à l'entrée du Asr, ce qui correspond, dans la majorité des écoles de fiqh, au moment où l'ombre d'un objet égale sa propre hauteur (en plus de l'ombre de midi). Ce qui vous laisse, selon la saison, entre deux et quatre heures pour accomplir la prière. Largement de quoi caler une pause au bureau, un arrêt sur la route, ou un retour à la maison.

Allah dit:

{أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ}

"Accomplis la Salat au déclin du soleil jusqu'à l'obscurité de la nuit." (Coran 17:78)

"Au déclin du soleil": liduluk al-shams. Les exégètes classiques, notamment Ibn 'Abbas, expliquent que duluk désigne le moment où le soleil bascule après le midi. Ce verset est donc l'un des fondements scripturaires des prières de l'après-midi, à commencer par le Dhouhr.

Le meilleur moment pour prier le Dhouhr

La sunna recommande de retarder légèrement le Dhouhr en été, par forte chaleur, et de l'avancer en hiver. Le Prophète ﷺ a dit:

"Quand la chaleur est intense, retardez la prière, car l'intensité de la chaleur vient du souffle de l'Enfer." (Boukhari 533)

Pas question, donc, de prier en plein cagnard alors qu'on peut attendre une demi-heure que le soleil se déplace. La sunna ici n'est pas mécanique. Elle tient compte du confort du croyant, et de la dignité de l'acte.

Nombre de rakat: la structure complète 4+4+2

Le Dhouhr est la prière à la structure la plus dense parmi les cinq quotidiennes, quand on compte la sunna mu'akkada qui l'encadre.

• 4 rakat sunna avant le fard (en deux fois 2 rakat avec un salam intermédiaire)
• 4 rakat fard (l'obligatoire)
• 2 rakat sunna après le fard

Total: 10 rakat pour une mise en pratique complète de la sunna autour du Dhouhr. Si vous êtes pressé, le minimum obligatoire reste les 4 rakat fard. Mais les sunna mu'akkada ne sont pas négligeables: elles font partie intégrante de ce que le Prophète ﷺ accomplissait quotidiennement.

Oum Habiba رضي الله عنها rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit:

"Celui qui préserve quatre rakat avant le Dhouhr et quatre rakat après, Allah lui interdit le feu." (Tirmidhi 428, hadith hasan)

Dans une autre version, Oum Habiba rapporte: "Celui qui préserve douze rakat surérogatoires dans la journée, Allah lui construira une maison au Paradis." Les douze rakat sont: 2 avant le Fajr, 4 avant le Dhouhr, 2 après le Dhouhr, 2 après le Maghrib, et 2 après l'Icha. (Mouslim 728)

La structure du Dhouhr n'est donc pas anodine. Elle représente, à elle seule, la moitié de ces douze rakat. C'est pour cela qu'on parle, dans les cours de fiqh, du "Dhouhr complet": six rakat sunna autour des quatre fard.

Comment prier le Dhouhr étape par étape

Avant la prière

1. Vérifiez que le zawal est passé. Si vous priez à 11h59 et que le zawal est à 12h05, la prière n'est pas valide.
2. Faites le wudu si nécessaire.
3. Tournez-vous vers la Qibla.

Les 4 rakat sunna avant le Dhouhr

Ces 4 rakat se prient en deux groupes de 2 rakat, avec un salam entre les deux. Vous priez 2 rakat, vous donnez le salam, vous reformulez la niyya, vous priez encore 2 rakat, vous donnez à nouveau le salam.

1. Niyya: "j'ai l'intention d'accomplir 2 rakat de la sunna avant le Dhouhr pour Allah".
2. Takbiratul ihram, récitation d'Al-Fatihah à voix basse, puis une sourate courte.
3. Ruku, i'tidal, deux sujood avec assise entre les deux.
4. Deuxième rakat, identique au premier.
5. Tashahhud, salawat, salam à droite puis à gauche.
6. Recommencez pour les 2 rakat suivants.

Les 4 rakat fard du Dhouhr

1. Reformulez la niyya: "j'ai l'intention d'accomplir 4 rakat fard du Dhouhr pour Allah".
2. Takbiratul ihram, mains levées, dites Allahu Akbar.
3. Rakat 1: récitez Al-Fatihah à voix basse, puis une sourate courte. Ruku, i'tidal, sujood, jalsa, sujood.
4. Rakat 2: récitez Al-Fatihah à voix basse, puis une autre sourate. Ruku, i'tidal, sujood, jalsa, sujood.
5. Premier tashahhud (après le deuxième sujood du rakat 2): asseyez-vous, récitez le tashahhud jusqu'à "'abduhu wa rasooluh". Ne récitez pas la salawat ici. Levez-vous en disant Allahu Akbar.
6. Rakat 3: récitez Al-Fatihah seulement, sans sourate supplémentaire. Ruku, i'tidal, sujood, jalsa, sujood.
7. Rakat 4: récitez Al-Fatihah seulement. Ruku, i'tidal, sujood, jalsa, sujood.
8. Tashahhud final: récitez le tashahhud complet, suivi de la salawat ibrahimiyya, puis d'une du'a au choix.
9. Salam: tournez la tête vers la droite "As-salamu 'alaykum wa rahmatullah", puis vers la gauche en répétant.

Les 2 rakat sunna après le Dhouhr

1. Reformulez la niyya pour la sunna mu'akkada après le Dhouhr.
2. Priez 2 rakat normalement, à récitation silencieuse, et terminez par le salam.

L'ensemble du Dhouhr complet vous prend, sans précipitation, entre quinze et vingt minutes. Si vous n'avez vraiment pas le temps, priez au moins les 4 fard plus les 2 sunna après. C'est mieux que de tout abandonner sous prétexte qu'on ne peut pas tout faire.

Pourquoi le Dhouhr se récite en silence

Le Dhouhr et le Asr sont les deux prières que l'on appelle sirriyya, à récitation silencieuse. Cela signifie que l'imam, s'il y en a un, et le prieur seul, récitent Al-Fatihah et les sourates intérieurement, sans rendre les mots audibles à un voisin proche.

"Silencieux" ne veut pas dire "dans la tête". Les savants précisent que la langue doit bouger, et les lèvres se former autour des syllabes. Vous devez sentir physiquement les mots passer par votre bouche, sans pour autant qu'un voisin debout à côté de vous puisse les entendre.

Pourquoi cette distinction entre prières silencieuses et prières audibles? Les savants en donnent plusieurs lectures. Une lecture classique, mentionnée notamment par Ibn al-Qayyim, est que les prières du jour (Dhouhr, Asr) coïncident avec un moment d'activité publique. Récité à voix haute, le Coran serait soumis aux bruits de la rue, du marché, des tâches du jour. La récitation silencieuse protège la sacralité du texte. Les prières de l'aube et de la nuit (Fajr, Maghrib, Icha), elles, surviennent dans des moments où le silence ambiant accueille naturellement la récitation à voix haute.

Ce n'est qu'une lecture. La règle, elle, est fixée par la sunna pratique du Prophète ﷺ telle qu'observée par ses compagnons. Personne n'a relaté l'avoir entendu réciter à voix haute pendant le Dhouhr ou le Asr.

Vertus et hadiths sur le Dhouhr

L'heure où les portes du ciel s'ouvrent

'Abdullah ibn al-Sa'ib rapporte:

"Le Prophète ﷺ priait quatre rakat après le passage du soleil au zénith, avant le Dhouhr, et il disait: 'C'est une heure où les portes du ciel s'ouvrent, et j'aime que mes œuvres pieuses montent à ce moment-là.'" (Tirmidhi 478, hadith hasan)

Ce hadith donne une dimension supplémentaire aux 4 rakat sunna avant le Dhouhr. Ce n'est pas une simple routine: ce sont des œuvres qui montent au ciel à un moment où le ciel est particulièrement réceptif.

La protection contre le feu pour qui préserve la sunna

Comme cité plus haut, Oum Habiba rapporte que le Prophète ﷺ a dit:

"Celui qui préserve quatre rakat avant le Dhouhr et quatre rakat après, Allah lui interdit le feu." (Tirmidhi 428)

Notez le verbe: "préserve". Haafadha en arabe. Il ne s'agit pas de prier ces rakat une fois ou de manière épisodique, mais d'en faire une habitude inébranlable. La constance prime sur la quantité.

Le verset central

Allah dit, en parlant des cinq prières dans l'ordre:

{فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ۝ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ}

"Glorifié soit Allah quand vous arrivez au soir et quand vous arrivez au matin. À Lui louange dans les cieux et la terre, dans l'après-midi et au moment du midi (hina tudh'hiroun)." (Coran 30:17-18)

L'expression hina tudh'hiroun, "au moment où vous entrez dans le Dhouhr", donne d'ailleurs son nom à la prière. Le mot Dhouhr lui-même vient de la même racine dh-h-r, qui désigne l'apparition, le sommet, le manifeste. Le moment du Dhouhr est celui où le soleil est le plus apparent.

Erreurs courantes à éviter

• Prier avant le zawal. Une montre imprécise, une appli mal réglée, et vous priez quelques minutes trop tôt. La prière n'est pas valide et doit être refaite.
• Réciter à voix haute par habitude. Si vous avez l'habitude de prier le Fajr et que vous enchaînez le Dhouhr en mode "automatique", vous pouvez vous surprendre à réciter à voix audible. Reprenez-vous: récitation silencieuse pour le Dhouhr et le Asr.
• Sauter le premier tashahhud. Dans toute prière de 4 rakat, il y a deux assises: après le rakat 2 (premier tashahhud, court) et après le rakat 4 (tashahhud final, complet). Oublier le premier déclenche une sujood as-sahw.
• Réciter une sourate aux rakat 3 et 4 du fard. Aux rakat 3 et 4 des prières de 4 rakat, on ne récite qu'Al-Fatihah seule. Pas de sourate supplémentaire dans le fard. (Dans la sunna oui, mais pas dans le fard.)
• Repousser indéfiniment. "Je le ferai en rentrant", "je le ferai après la réunion". Le créneau passe, et le Asr entre. Priez dès que possible une fois le zawal entré.
• Sauter systématiquement la sunna. Quatre rakat avant, deux rakat après. C'est ce que le Prophète ﷺ faisait. Si vous le faites une fois sur deux, vous priez. Si vous ne le faites jamais, vous vous privez d'une promesse explicite de protection.
• Confondre les sunna et le fard. Le fard ne peut pas être remplacé par la sunna. Les sunna ne peuvent pas être priées à la place du fard. Chacune a son intention propre.

Questions fréquentes

Combien de minutes après l'adhan dois-je attendre pour prier le Dhouhr?

L'adhan marque l'entrée du créneau. Vous pouvez prier immédiatement après. Cependant, si vous priez en congrégation à la mosquée, l'iqama (deuxième appel) intervient généralement quelques minutes après l'adhan pour laisser le temps aux fidèles d'arriver. Pour la prière à la maison ou au travail, rien ne vous empêche de prier dès que l'adhan retentit, après avoir fait le wudu.

Peut-on prier le Dhouhr assis à cause de douleurs?

Oui, en cas de besoin réel. La règle générale est: priez debout si possible. Si une douleur sérieuse, une convalescence, ou une mobilité réduite vous empêchent de tenir debout, asseyez-vous. Si vous ne pouvez même pas vous asseoir, allongez-vous sur le côté droit face à la Qibla. Le Prophète ﷺ a dit: "Prie debout. Si tu ne peux pas, prie assis. Si tu ne peux pas, prie allongé." (Boukhari 1117). N'utilisez pas cette permission par confort, en revanche.

Que faire si je rate le Dhouhr et que l'heure du Asr est entrée?

Priez le Dhouhr en qada immédiatement, avant le Asr. L'ordre doit être préservé: on prie d'abord la prière manquée, puis la prière en cours. Donc Dhouhr (qada), puis Asr (à l'heure). Si vous l'avez complètement oublié et qu'il est tard dans la journée, priez-le dès que vous vous en souvenez.

En voyage, comment prie-t-on le Dhouhr?

Le voyageur (musafir) bénéficie de deux facilités. D'abord le qasr: les 4 rakat fard du Dhouhr deviennent 2 rakat. Ensuite, optionnellement, le jam': vous pouvez regrouper Dhouhr et Asr dans la même séance, soit à l'heure du Dhouhr (jam' taqdim), soit à l'heure du Asr (jam' ta'khir). Concrètement: 2 rakat Dhouhr + 2 rakat Asr en suivant. Les sunna ne sont pas obligatoires en voyage, sauf les 2 rakat avant le Fajr et le witr, que le Prophète ﷺ ne quittait jamais.

Le vendredi, doit-on quand même prier le Dhouhr?

Pour les hommes, le vendredi, la prière du Jumu'a (2 rakat avec khutba) remplace les 4 rakat fard du Dhouhr. Donc si vous priez le Jumu'a, vous ne priez pas le Dhouhr en plus. En revanche, si vous manquez le Jumu'a pour une raison valable, vous priez le Dhouhr normalement (4 rakat). Pour les femmes, qui ne sont pas obligées d'assister au Jumu'a, c'est le Dhouhr complet qui est requis le vendredi.