Solat Sunat Rawatib: 12 rakaat sehari yang membina rumah di syurga.

Solat sunat rawatib ialah solat sunat yang dilakukan secara berterusan sebelum atau selepas solat fardhu. Perkataan "rawatib" berasal daripada akar kata Arab rataba yang bermaksud "tetap" atau "berterusan", menggambarkan sifat amalan ini yang dilakukan konsisten hari demi hari. Daripada Ummu Habibah (RA), beliau berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: "Sesiapa yang menjaga dua belas rakaat solat sunat dalam sehari semalam, Allah membinakan baginya sebuah rumah di syurga." (HR at-Tirmidhi 414)

Panduan ini meliputi semuanya: perbezaan muakkad dan ghayr muakkad, jadual lengkap 12 rakaat, kelebihan setiap waktu, hadis sunat Subuh yang luar biasa, dan cara mengqadha jika tertinggal.

12 rakaat harian: hadis dan jumlah

Asas amalan sunat rawatib datang daripada dua hadis utama yang saling melengkapi. Hadis pertama menyebut ganjaran, hadis kedua menyenaraikan bilangan dan waktu dengan terperinci.

Hadis ganjaran, at-Tirmidhi 414:

Daripada Ummu Habibah (RA), beliau berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: "Mā min 'abdin muslim yuṣallī lillāhi kulla yawmin ithnay 'ashrata rak'atan taṭawwu'an ghayra al-farīḍah illā banā Allāhu lahu baytan fī al-jannah."

"Tiada seorang hamba Muslim yang mengerjakan solat untuk Allah setiap hari dua belas rakaat sunat, selain solat fardhu, melainkan Allah membinakan untuknya sebuah rumah di syurga." (HR at-Tirmidhi 414; juga diriwayatkan oleh Muslim 728 dan Nasa'i)

Hadis perincian, Bukhari 1163 (Ibn Umar RA):

Daripada Ibn Umar (RA), beliau berkata: "Aku menghafal daripada Nabi ﷺ sepuluh rakaat: dua rakaat sebelum Zohor, dua rakaat selepasnya, dua rakaat selepas Maghrib di rumahnya, dua rakaat selepas Isyak di rumahnya, dan dua rakaat sebelum solat Subuh." (HR Bukhari 1163)

Hadis Ibn Umar menyebut sepuluh rakaat, inilah inti rawatib muakkad. Empat rakaat sebelum Zohor pula disahkan oleh riwayat lain daripada Aishah (RA): "Nabi ﷺ tidak pernah meninggalkan empat rakaat sebelum Zohor." (HR Bukhari 1182). Gabungan kedua-dua hadis ini menghasilkan 12 rakaat yang disebut dalam hadis Ummu Habibah.

Dua belas rakaat ini bukan sekadar amalan tambahan, ia adalah perisai rohani harian yang diamalkan oleh Nabi ﷺ secara konsisten sepanjang hidupnya. Aishah (RA) menyifatkan amalan ini sebagai sesuatu yang Nabi ﷺ "tidak pernah meninggalkan" walaupun ketika musafir bagi sebahagiannya.

Perbezaan muakkad dan ghayr muakkad

Para ulama membahagikan solat sunat rawatib kepada dua kategori berdasarkan kekerapan Nabi ﷺ mengamalkannya:

Sunat muakkad (sangat dituntut) ialah solat sunat yang Nabi ﷺ amalkan secara konsisten dan jarang atau tidak pernah meninggalkannya. Meninggalkan sunat muakkad secara sengaja tanpa uzur adalah makruh yang berat. Fuqaha menyifatkannya hampir kepada wajib. Ibn Umar (RA) menghafalnya dan mengamalkannya sepanjang hidup kerana pengaruh besar sunnah Nabi ﷺ pada dirinya. (HR Bukhari 1163)

Sunat ghayr muakkad (kurang dituntut) ialah solat sunat yang Nabi ﷺ amalkan kadang-kadang atau menjadi amalan para sahabat tetapi tidak secara berterusan. Meninggalkannya tidak membawa dosa, tetapi mengamalkannya membawa pahala yang besar.

Contoh terbaik perbezaan ini terletak pada sunat Asar: terdapat hadis sahih bahawa Nabi ﷺ pernah bersabda "Semoga Allah merahmati orang yang solat empat rakaat sebelum Asar", tetapi ini tidak diamalkan secara konsisten seperti sunat Subuh. Maka sunat Asar dikategorikan sebagai ghayr muakkad. Ia tetap dianjurkan, hanya darjatnya berbeza.

Kategori	Maksud	Hukum tinggal	Contoh
Muakkad	Nabi ﷺ amalkan secara konsisten, jarang tinggal	Makruh (tidak berdosa tetapi ditegur)	Sunat Subuh, sunat Zohor, sunat Maghrib, sunat Isyak
Ghayr muakkad	Nabi ﷺ amalkan kadangkala sahaja	Tiada (hanya terlepas pahala)	Sunat 4 rakaat sebelum Asar

Jadual sunat rawatib mengikut waktu solat

Berikut adalah jadual lengkap solat sunat rawatib. Perlu diingat bahawa "sebelum" bermaksud selepas azan masuk dan sebelum iqamah, manakala "selepas" bermaksud selepas salam solat fardhu.

Waktu Solat	Bilangan Rakaat	Masa	Kategori	Dalil
Subuh	2 rakaat	Sebelum fardhu Subuh	Muakkad	Bukhari 1163; Muslim 725
Zohor	4 rakaat	Sebelum fardhu Zohor	Muakkad	Bukhari 1182; Abu Dawud 1253
Zohor	2 rakaat	Selepas fardhu Zohor	Muakkad	Bukhari 1163; Tirmidhi 414
Asar	4 rakaat	Sebelum fardhu Asar	Ghayr muakkad	Tirmidhi 430; Abu Dawud 1271
Maghrib	2 rakaat	Selepas fardhu Maghrib	Muakkad	Bukhari 1163; Muslim 729
Isyak	2 rakaat	Selepas fardhu Isyak	Muakkad	Bukhari 1163; Tirmidhi 414

Jumlah muakkad: 2 + 4 + 2 + 2 + 2 = 12 rakaat (tidak termasuk sunat ghayr muakkad Asar).

Beberapa perkara penting mengenai pelaksanaan:

• Sunat Subuh: dilakukan selepas azan Subuh masuk, bukan sebelumnya. Waktunya berakhir apabila iqamah dibacakan untuk solat fardhu.
• 4 rakaat sebelum Zohor: boleh dilakukan dua-dua rakaat (dua kali salam) atau empat rakaat sekali (satu salam) mengikut pendapat mazhab. Mazhab Syafii lebih menganjurkan dua-dua rakaat.
• Sunat selepas fardhu: dilakukan sebaik sahaja selesai solat fardhu, di tempat yang sama atau berpindah sedikit.
• Di rumah: Ibn Umar meriwayatkan Nabi ﷺ melakukan sunat Maghrib dan Isyak "di rumahnya", ini menunjukkan solat sunat rawatib lebih afdal dilakukan di rumah, bukan di masjid.

Kelebihan 2 rakaat sunat sebelum Subuh

Di antara semua 12 rakaat rawatib, dua rakaat sunat Subuh (juga dikenali sebagai fajr sunnah atau qabliyyah Subuh) memiliki kedudukan yang paling istimewa. Nabi ﷺ mengucapkan kata-kata yang menakjubkan tentang dua rakaat ini:

Daripada Aishah (RA), Nabi ﷺ bersabda: "Rak'atā al-fajri khayrun min al-dunyā wa mā fīhā."

"Dua rakaat sunat Subuh lebih baik daripada dunia dan seisinya." (HR Muslim 725)

Bayangkan: seluruh dunia dengan segala isinya, kekayaan, kerajaan, kemasyhuran, nikmat duniawi, semuanya tidak mampu menandingi nilai dua rakaat ringkas yang boleh diselesaikan dalam beberapa minit sebelum solat Subuh. Ini adalah pernyataan luar biasa dari Nabi ﷺ yang sepatutnya mendorong setiap Muslim untuk tidak sekali-kali meninggalkan sunat ini.

Bukti betapa beratnya kedudukan sunat Subuh:

• Tidak pernah ditinggalkan: Aishah (RA) meriwayatkan: "Nabi ﷺ tidak pernah lebih memelihara solat sunat mana-mana selain dua rakaat sebelum Subuh." (HR Bukhari 1163; Muslim 724)
• Tetap dilakukan ketika musafir: berbeza dengan sunat rawatib lain yang kadangkala ditinggalkan Nabi ﷺ ketika musafir, sunat Subuh tetap dilakukan.
• Singkat dalam pelaksanaan: Aishah meriwayatkan Nabi ﷺ meringkaskan dua rakaat sunat Subuh sehinggakan ia bertanya dalam hati: "Adakah baginda membaca Al-Fatihah sahaja?" (HR Muslim 726), menunjukkan ia boleh dilakukan dengan singkat tanpa mengurangkan nilainya.
• Surah yang dianjurkan: disunatkan membaca Surah Al-Kafirun pada rakaat pertama dan Surah Al-Ikhlas pada rakaat kedua, atau Al-Baqarah: 136 pada rakaat pertama dan Ali Imran: 64 pada rakaat kedua (mengikut riwayat Muslim 727).

Amalan yang dianjurkan: setelah selesai dua rakaat sunat Subuh, berbaring mengiring ke kanan sebentar sebelum iqamah fardhu Subuh. Nabi ﷺ mengamalkan ini (HR Bukhari 1160) dan para ulama mengatakan ia membantu menyegarkan badan sebelum solat fardhu.

Jika tertinggal: cara qadha sunat rawatib

Satu perkara yang membezakan sunat rawatib daripada kebanyakan solat sunat lain ialah ia boleh diqadha. Ini berdasarkan amalan Nabi ﷺ sendiri yang sahih:

Daripada Karib, bahawa Ibn Abbas memberitahu beliau: "Aku menginap di rumah ibu saudaraku Maimunah (isteri Nabi ﷺ). Nabi ﷺ tidur sehingga waktu pertengahan malam, kemudian baginda bangun dan solat... kemudian baginda tidur lagi sehingga azan Subuh. Kemudian baginda bangun dan solat dua rakaat ringan, kemudian keluar dan solat Subuh." (HR Bukhari 1183)

Lebih spesifik mengenai qadha sunat Zohor selepas Asar:

Daripada Karib, bahawa Ibn Abbas memberitahu beliau bahawa Nabi ﷺ mengqadha dua rakaat sunat selepas Zohor selepas solat Asar. (HR Bukhari 1182)

Hadis Bukhari 1182 ini sangat penting kerana ia menunjukkan Nabi ﷺ mengqadha sunat rawatib Zohor yang tertinggal, walaupun ini berlaku selepas masuk waktu Asar. Para ulama menggunakan hadis ini sebagai dalil bahawa qadha sunat rawatib adalah sah dan dianjurkan.

Panduan qadha sunat rawatib:

• Sunat Subuh tertinggal: boleh diqadha selepas matahari naik sepenggalah (selepas waktu larangan terbit matahari) hingga sebelum Zohor. Ini berdasarkan hadis bahawa Nabi ﷺ mengqadha sunat Subuh ketika solat Zohor. (HR Abu Dawud 1267)
• Sunat Zohor tertinggal: boleh diqadha selepas solat Asar seperti yang dilakukan Nabi ﷺ (HR Bukhari 1182), atau dilakukan sebelum Asar jika masih ada masa.
• Sunat Maghrib dan Isyak tertinggal: qadha secepat mungkin pada malam yang sama atau pagi keesokannya.
• Prinsip am: qadha dilakukan di luar waktu tiga larangan solat (terbit matahari, istiwa', terbenam matahari). Lakukan secepat mungkin selepas teringat.

Para ulama Syafii berpendapat qadha sunat rawatib adalah mustahab (dianjurkan), bukan wajib. Namun mengingat besarnya ganjaran 12 rakaat harian (rumah di syurga), sangat berbaloi untuk diqadha jika tertinggal.

FivePrayer dan amalan rawatib harian

Mengamalkan 12 rakaat sunat rawatib memerlukan kesedaran tentang waktu solat yang tepat, kerana setiap set rakaat berkaitan rapat dengan masuk dan keluarnya waktu fardhu. Sunat Subuh hanya ada dalam tempoh yang singkat antara azan dan iqamah. Sunat Zohor dan Maghrib pula perlu dilakukan segera selepas salam fardhu.

FivePrayer direka khusus untuk membantu dalam hal ini. Aplikasi ini memaparkan waktu solat fardhu yang tepat mengikut lokasi anda, Subuh, Zohor, Asar, Maghrib, dan Isyak, dengan ketepatan yang bergantung pada sumber rasmi. Ini membantu anda merancang bila hendak memulakan solat sunat sebelum dan selepas setiap waktu fardhu.

Soalan lazim

Apakah itu solat sunat rawatib?

Solat sunat rawatib ialah solat sunat yang dilakukan sebelum atau selepas solat fardhu secara konsisten. Perkataan "rawatib" bermaksud "yang tetap", menggambarkan sifatnya yang diamalkan berterusan setiap hari. Ia terbahagi kepada muakkad (sangat dituntut, Nabi ﷺ amalkan secara konsisten) dan ghayr muakkad (diamalkan kadangkala). Jumlah muakkad ialah 12 rakaat sehari.

Berapa rakaat solat sunat rawatib muakkad sehari?

Dua belas rakaat: 2 sebelum Subuh, 4 sebelum Zohor, 2 selepas Zohor, 2 selepas Maghrib, dan 2 selepas Isyak. Ini berdasarkan hadis Ummu Habibah (RA) dalam at-Tirmidhi 414 dan hadis Ibn Umar (RA) dalam Bukhari 1163. Sesiapa yang mengamalkan 12 rakaat ini setiap hari, Allah menjanjikan rumah di syurga.

Apakah kelebihan 2 rakaat sunat sebelum Subuh?

Nabi ﷺ bersabda: "Dua rakaat sunat Subuh lebih baik daripada dunia dan seisinya." (HR Muslim 725). Ini menjadikan sunat Subuh antara solat sunat yang paling besar ganjarannya dalam Islam. Nabi ﷺ tidak pernah meninggalkan dua rakaat ini, walaupun ketika musafir. Aishah (RA) berkata Nabi ﷺ tidak pernah lebih memelihara mana-mana solat sunat berbanding sunat Subuh ini.

Bolehkah solat sunat rawatib diqadha jika tertinggal?

Boleh, berdasarkan amalan Nabi ﷺ sendiri. Baginda mengqadha 2 rakaat sunat selepas Zohor setelah solat Asar (HR Bukhari 1182). Para ulama sepakat bahawa qadha sunat rawatib adalah mustahab (dianjurkan). Lakukan secepat mungkin selepas teringat, dan elakkan melakukannya dalam tiga waktu larangan solat (matahari terbit, istiwa', matahari terbenam).

Adakah sunat rawatib dilakukan secara berjamaah?

Tidak. Solat sunat rawatib dilakukan secara bersendirian (munfarid), bukan berjamaah. Malah, Nabi ﷺ menganjurkan solat sunat dilakukan di rumah agar ia tidak terganggu dan lebih ikhlas. Ibn Umar meriwayatkan Nabi ﷺ mengerjakan sunat Maghrib dan Isyak "di rumahnya", bukan di masjid. Melakukan solat sunat secara berjamaah secara rutin adalah bertentangan dengan sunnah.

Apakah perbezaan sunat rawatib muakkad dan ghayr muakkad?

Sunat muakkad ialah yang Nabi ﷺ amalkan secara konsisten, hampir tidak pernah ditinggalkan. Meninggalkannya secara sengaja tanpa uzur adalah makruh. Contoh: sunat 2 rakaat sebelum Subuh dan sunat-sunat Zohor, Maghrib, Isyak. Sunat ghayr muakkad pula diamalkan Nabi ﷺ kadangkala sahaja. Contoh: 4 rakaat sebelum Asar, ada hadisnya tapi tidak diamalkan secara konsisten seperti yang muakkad.