Solat Zohor: ibadah pertengahan hari yang sering dilupakan kesibukan kerja.

Zohor ialah solat fardu kedua dalam sehari semalam. Ia menjadi penanda bahawa hari sudah separuh berlalu, ujian dan rezeki sudah dijemput, dan kini saatnya menundukkan dahi semula kepada Yang Maha Pencipta. Justeru Nabi ﷺ menggalakkan umatnya tidak meninggalkan rawatib Zohor, kerana ia memberi pahala terbina rumah di syurga. Panduan ini menjelaskan setiap aspek solat Zohor: waktu, struktur empat rakaat, cara, kelebihan dan kesilapan biasa.

Waktu solat Zohor: dari zawal sampai bayang sama panjang

Waktu Zohor bermula sebaik sahaja matahari gelincir dari tengah langit. Detik gelincir ini dipanggil zawal. Sebelum matahari gelincir, ia berada tepat di puncak (istiwa'), dan solat fardu adalah haram dilakukan pada saat istiwa' itu sendiri. Setelah ia mula condong ke arah barat, waktu Zohor pun bermula.

Tanda fizikalnya: pacak satu kayu lurus di atas tanah lapang. Bayangnya akan memendek sehingga ke tahap paling pendek (ketika matahari tepat di atas), kemudian mula memanjang semula. Saat bayang mula memanjang itulah penanda zawal.

Waktu Zohor tamat apabila bayang sesuatu objek sama panjang dengan objek itu sendiri, tidak termasuk bayang permulaan zawal. Selepas itu masuklah waktu Asar. Tempoh waktu Zohor di Malaysia adalah antara empat hingga lima jam, bergantung kepada musim. Inilah waktu solat fardu yang paling panjang tempohnya.

Allah berfirman:

"Dirikanlah solat dari tergelincirnya matahari sehinggalah gelapnya malam, dan dirikanlah solat Subuh, sesungguhnya solat Subuh itu disaksikan." (Al-Isra 17:78)

Ayat ini menjadi dalil asas waktu solat Zohor, Asar, Maghrib dan Isyak. "Tergelincir matahari" merujuk kepada permulaan Zohor.

Tahap keutamaan dalam waktu Zohor

• Awal waktu: sebaik selesai zawal. Inilah yang paling diutamakan di kebanyakan musim, dengan syarat tidak terlalu panas.
• Apabila cuaca terlampau panas: Nabi ﷺ menyuruh menangguhkan Zohor sehingga panas reda. Dalam hadis Bukhari 533 dan Muslim 615, baginda bersabda: "Apabila panas terlalu kuat, maka tangguhkan solat sehingga panas reda, kerana kuatnya panas itu daripada hembusan Jahanam."
• Pada hari Jumaat bagi lelaki yang wajib Jumaat: Zohor digantikan dengan solat Jumaat, dilakukan selepas khutbah.

Bilangan rakaat solat Zohor

Solat fardu Zohor terdiri daripada empat rakaat. Inilah bilangan yang masyhur dan disepakati seluruh ulama berdasarkan amalan mutawatir Nabi ﷺ dan para sahabat. Bersama dengan solat rawatib, struktur lengkap Zohor adalah seperti berikut:

Jenis solat	Bilangan	Kategori
Sunat rawatib qabliyah	4 rakaat (2+2)	Sunat muakkad
Fardu Zohor	4 rakaat	Wajib
Sunat rawatib ba'diyah	2 rakaat	Sunat muakkad

Rumah di syurga untuk yang menjaga rawatib Zohor

Ummu Habibah (RA), isteri Nabi ﷺ, meriwayatkan hadis yang sangat masyhur:

"Sesiapa yang solat dua belas rakaat sunat sehari semalam, akan dibinakan baginya sebuah rumah di syurga: empat rakaat sebelum Zohor, dua rakaat selepasnya, dua rakaat selepas Maghrib, dua rakaat selepas Isyak, dan dua rakaat sebelum Subuh." (HR Tirmidhi 415; Nasa'i 1794, sahih)

Lihat bagaimana Zohor mendapat enam rakaat sunat rawatib, paling banyak antara semua solat fardu. Inilah perlindungan istimewa untuk solat yang paling sering tertangguh kerana kesibukan kerja.

Cara melaksanakan solat Zohor

Berikut panduan langkah demi langkah, ikut mazhab Syafi'i dan amalan rasmi di Malaysia.

1. Empat rakaat sunat sebelum Zohor

Solat dalam dua salam, dua rakaat pertama kemudian dua rakaat lagi. Ada juga pandangan yang membenarkan empat rakaat satu salam, namun dua salam lebih utama mengikut hadis Nabi ﷺ: "Solat malam dan siang adalah dua dua" (HR Tirmidhi 597, Nasa'i 1666).

1. Niat: "Sahaja aku solat sunat qabliyah Zohor dua rakaat kerana Allah Ta'ala."
2. Takbiratul ihram, doa iftitah, al-Fatihah, surah.
3. Rukuk, sujud dan teruskan sehingga tahiyat akhir, salam.
4. Berdiri semula untuk dua rakaat lagi dengan niat baru.

2. Fardu Zohor empat rakaat

1. Niat di hati: "Sahaja aku solat fardu Zohor empat rakaat menghadap kiblat tunai kerana Allah Ta'ala." Tambah "menjadi makmum" jika berimam.
2. Takbiratul ihram sambil mengangkat tangan setinggi telinga.
3. Rakaat pertama: doa iftitah, ta'awwudz, al-Fatihah, kemudian satu surah. Bacaan diperlahankan sehingga hanya diri sendiri yang mendengar. Surah biasa untuk Zohor adalah dari Tiwal Mufassal seperti al-Buruj atau at-Tariq.
4. Rukuk dengan tasbih "Subhana Rabbiyal Azim", iktidal sambil membaca "Sami'allahu liman hamidah, Rabbana lakal hamd".
5. Dua sujud dengan duduk antara dua sujud.
6. Rakaat kedua: berdiri, al-Fatihah, satu surah lain, lengkapkan dengan rukuk dan dua sujud.
7. Duduk tahiyat awal selepas rakaat kedua. Baca tasyahud awal sahaja, tanpa selawat ke atas Nabi ﷺ menurut pandangan masyhur mazhab Syafi'i, kemudian berdiri ke rakaat ketiga.
8. Rakaat ketiga: al-Fatihah sahaja, tanpa surah tambahan. Rukuk, sujud.
9. Rakaat keempat: al-Fatihah sahaja. Rukuk, sujud.
10. Duduk tawarruk pada tahiyat akhir, kaki kiri diselit ke kanan. Baca tasyahud akhir, selawat Ibrahimiyah, doa perlindungan dari empat perkara.
11. Salam ke kanan, kemudian ke kiri.

3. Dua rakaat sunat selepas Zohor

Selepas wirid pendek (istighfar 3x, "Allahumma antas-salam..."), tunaikan dua rakaat sunat ba'diyah dengan niat: "Sahaja aku solat sunat ba'diyah Zohor dua rakaat kerana Allah Ta'ala." Strukturnya sama seperti solat sunat dua rakaat biasa.

Mengapa bacaan Zohor diperlahankan?

Ini adalah sunnah Nabi ﷺ yang mutawatir. Solat siang (Zohor dan Asar) dibaca secara sirr (perlahan), manakala solat malam (Subuh, Maghrib, Isyak) dibaca secara jahr (nyaring). Khabbab bin al-Aratt (RA) pernah ditanya: "Adakah Nabi ﷺ membaca dalam Zohor dan Asar?" Beliau menjawab: "Ya". Mereka bertanya: "Bagaimana kamu tahu?" Beliau menjawab: "Daripada pergerakan janggut baginda" (HR Bukhari 746). Hadis ini menunjukkan bacaan baginda perlahan sehingga hanya kelihatan dari pergerakan bibir.

Walaupun bacaan perlahan, ia tetap mesti dilafazkan dengan sebutan yang jelas pada lidah, bukan dalam hati semata-mata. Inilah syarat sah bacaan dalam solat menurut mazhab Syafi'i.

Kelebihan dan hadis solat Zohor

1. Pintu langit dibuka pada waktu Zohor

Abdullah bin Sa'ib (RA) meriwayatkan bahawa Nabi ﷺ pernah ditanya tentang empat rakaat selepas zawal sebelum Zohor, dan baginda bersabda:

"Itu adalah saat pintu langit dibuka, dan aku suka amalku diangkat pada saat itu." (HR Tirmidhi 478, hasan)

Inilah hadis yang menjadi asas pentingnya empat rakaat sunat sebelum Zohor. Ia bukan sekadar tambahan, tetapi peluang amal naik ke langit pada saat pintu langit terbuka.

2. Termasuk dalam "solat wusta"

Allah berfirman:

"Peliharalah segala solat fardu dan solat wusta. Berdirilah kerana Allah dengan taat dan khusyuk." (Al-Baqarah 2:238)

Walaupun majoriti ulama berpendapat solat wusta merujuk kepada Asar, ada pandangan lain (termasuk Zaid bin Tsabit RA) yang mengatakan solat wusta adalah Zohor, kerana ia berada di pertengahan hari. Apapun, kedua-dua solat ini istimewa dan ditekankan secara khusus oleh wahyu.

3. Penghapus dosa sehari-hari

"Solat lima waktu, dari Jumaat ke Jumaat, dari Ramadan ke Ramadan, adalah penghapus dosa antara satu sama lain, selagi dijauhi dosa besar." (HR Muslim 233)

Setiap solat termasuk Zohor adalah pintu penghapusan dosa harian yang kita kumpulkan tanpa sedar: tergelincir kata, terlewat janji, tersilap memandang dan banyak lagi.

4. Tabiat rohani di tengah kesibukan dunia

Zohor datang ketika manusia paling sibuk. Berhenti sejenak, ambil wuduk, menghadap kiblat, ini adalah latihan menundukkan dunia di bawah agama. Ramai pekerja Muslim di Malaysia merasai betapa solat Zohor di pejabat memberikan ketenangan dan fokus baru untuk separuh hari yang berbaki.

Kesilapan biasa dalam solat Zohor

1. Menangguhkan kerana mesyuarat atau urusan kerja

Ini kesilapan paling kerap di kalangan pekerja. Mesyuarat pukul 12.30 tengah hari, lalu Zohor ditangguh sampai hampir Asar. Pendekatan terbaik: aturkan waktu solat sebelum membuat jadual mesyuarat. Banyak syarikat di Malaysia sudah amalkan rehat solat antara 1.00 hingga 2.30 petang.

2. Solat tergesa-gesa kerana waktu makan

Banyak yang solat tergesa-gesa kerana hendak makan tengah hari. Hasilnya rukuk dan sujud tidak tuma'ninah (tenang). Nabi ﷺ bersabda kepada lelaki yang solat dengan pantas: "Pergi semula, solatlah, kerana engkau belum solat" (HR Bukhari 757; Muslim 397). Tuma'ninah adalah rukun, bukan sunat.

3. Meninggalkan rawatib kerana "tak sempat"

Rawatib qabliyah dan ba'diyah Zohor hanya mengambil masa lebih kurang sepuluh minit semuanya. Apa yang lebih bernilai daripada rumah di syurga untuk sepuluh minit setiap hari? Ramai yang membuat alasan, padahal masa yang diperlukan jauh lebih singkat daripada melayari media sosial.

4. Bacaan terlalu pantas atau tidak melafazkan

Kerana Zohor bacaan perlahan, ramai yang membaca al-Fatihah dalam hati semata-mata. Ini tidak sah dalam mazhab Syafi'i. Bacaan mesti dilafazkan dengan lidah dan bibir bergerak, walaupun tidak didengar orang lain.

5. Lupa tahiyat awal dan terus berdiri ke rakaat ketiga

Selepas rakaat kedua, wajib duduk tahiyat awal. Jika sudah terlanjur berdiri penuh tanpa duduk, jangan kembali duduk. Teruskan, dan lakukan sujud sahwi sebelum salam. Tetapi jika baru sahaja mengangkat, masih boleh kembali duduk.

6. Salah duduk tawarruk pada tahiyat akhir

Pada tahiyat awal duduk iftirasy (kaki kanan tegak, duduk atas kaki kiri). Pada tahiyat akhir Zohor empat rakaat, duduk tawarruk (kaki kiri diselit ke kanan, punggung di lantai). Ramai yang tidak membezakan dan duduk iftirasy pada tahiyat akhir.

Soalan lazim

Bilakah waktu solat Zohor bermula dan tamat?

Waktu Zohor bermula sebaik sahaja matahari gelincir dari tengah langit (zawal), dan tamat apabila bayang-bayang sesuatu objek sama panjang dengan objek itu, tidak termasuk bayang waktu zawal. Tempoh ini biasanya antara empat hingga lima jam di Malaysia. Lihat jadual JAKIM rasmi untuk negeri anda.

Mengapa bacaan Zohor diperlahankan, bukan dinyaringkan?

Ini adalah sunnah Nabi ﷺ yang mutawatir. Solat siang (Zohor dan Asar) dibaca perlahan secara sirr. Hikmahnya antara lain: pada zaman Nabi ﷺ, ramai jemaah datang dari pasar dan kebun, dan bacaan perlahan memberi mereka ketenangan. Bacaan perlahan juga menggalakkan tafakur peribadi.

Bolehkah solat Zohor dijamak dengan Asar?

Boleh dalam keadaan musafir (perjalanan minimum dua marhalah, kira-kira 80km), sakit yang menyusahkan, hujan lebat, atau ketakutan. Jamak takdim (Zohor dan Asar di waktu Zohor) atau takhir (kedua-dua di waktu Asar) kedua-duanya sah dengan syarat. Rujuk panduan solat jamak qasar untuk butiran.

Apakah hukum Zohor pada hari Jumaat bagi yang sudah solat Jumaat?

Tidak perlu solat Zohor. Solat Jumaat dua rakaat menggantikan empat rakaat Zohor sepenuhnya bagi lelaki Muslim yang wajib Jumaat. Wanita atau musafir yang tidak menunaikan Jumaat, perlu solat Zohor seperti biasa.

Boleh tak rawatib qabliyah Zohor digabung empat rakaat satu salam?

Mazhab Hanafi membenarkan empat rakaat satu salam. Mazhab Syafi'i lebih menyukai dua salam (2+2). Sunnah Nabi ﷺ yang masyhur ialah dua dua. Pilih cara yang anda lebih khusyuk. Yang penting bilangannya empat rakaat sebelum fardu.