Tiga Qul: Al-Ikhlas, Al-Falaq dan An-Nas.

"Tiga Qul" ialah nama kolektif bagi tiga surah pendek yang menutup Al-Quran, Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas. Ketiga-tiganya dimulai dengan perkataan Qul (قُلْ), perintah Allah kepada Nabi ﷺ untuk menyampaikan kebenaran. Al-Ikhlas mengandungi tauhid yang paling tulen dan padat; Al-Falaq dan An-Nas, dikenali bersama sebagai al-Mu'awwidhatayn (dua surah perlindungan), memohon perlindungan Allah daripada segala kejahatan.

Panduan ini meliputi teks Arab penuh, transliterasi, terjemahan Melayu bagi ketiga-tiga surah, amalan pagi dan petang tiga kali, amalan sebelum tidur, dan jawapan kepada soalan-soalan yang kerap ditanya.

Apakah Tiga Qul?

"Tiga Qul" merujuk kepada Al-Ikhlas (surah ke-112), Al-Falaq (surah ke-113), dan An-Nas (surah ke-114), tiga surah terakhir dalam Al-Quran. Ketiga-tiganya dimulai dengan perkataan Qul (قُلْ) yang bermaksud "Katakanlah", iaitu perintah Allah kepada Nabi ﷺ untuk menyampaikan hakikat yang disebutkan selepasnya.

Tiga surah ini mengandungi dua tema besar:

• Tauhid, Al-Ikhlas memadatkan seluruh pegangan tentang keesaan Allah dalam empat ayat pendek. Para ulama menyebut bahawa ia mengandungi "kalimah tauhid yang paling padat dalam bahasa Arab."
• Perlindungan (Ruqyah), Al-Falaq dan An-Nas memohon perlindungan Allah daripada segala sumber kejahatan: makhluk, kegelapan, sihir, hasad, dan bisikan syaitan.

Nabi ﷺ mengajarkan amalan Tiga Qul dalam beberapa konteks: zikir pagi petang, amalan sebelum tidur, dan bacaan ruqyah ketika sakit. 'Aisyah (RA) meriwayatkan bahawa Nabi ﷺ tidak pernah meninggalkan amalan ini, bahkan ketika sakit sekalipun (HR Bukhari 5017).

Surah Al-Ikhlas (Surah 112)

Al-Ikhlas (Arab: الإخلاص, "Kemurnian" atau "Keikhlasan") terdiri daripada 4 ayat. Ia turun sebagai jawapan kepada kaum musyrikin yang bertanya tentang keturunan Allah, "Siapakah Tuhanmu dan daripada siapa Dia berasal?" Allah menjawab dengan surah ini: tiada keturunan, tiada asal, tiada yang setanding.

Teks Arab:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤﴾

Transliterasi:

Bismillāhi r-raḥmāni r-raḥīm.

Qul huwa llāhu aḥad. Allāhu ṣ-ṣamad. Lam yalid wa lam yūlad. Wa lam yakun lahū kufuwan aḥad.

Terjemahan:

Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
Katakanlah (wahai Muhammad): "(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia tidak beranak dan tidak diperanakkan. Dan tidak ada sesuatu pun yang setara dengan-Nya."

Kelebihan: Daripada Abu Sa'id al-Khudri (RA), Nabi ﷺ bersabda kepada para sahabat: "Adakah seseorang daripada kamu tidak berkuasa untuk membaca sepertiga Al-Quran dalam satu malam?" Para sahabat keberatan kerana merasa berat. Nabi ﷺ lalu bersabda: "Allāhu al-aḥadu ṣ-ṣamad bersamaan sepertiga Al-Quran." (HR Bukhari 5013)

Para ulama menjelaskan: Al-Quran mengandungi tiga tema besar, hukum hakam, kisah-kisah, dan tauhid (keesaan Allah). Al-Ikhlas memuatkan seluruh tauhid secara lengkap dan padat, maka membacanya bersamaan membaca satu pertiga Al-Quran dari sudut ganjaran dan kandungan.

Surah Al-Falaq (Surah 113)

Al-Falaq (Arab: الفلق, "Waktu Subuh" atau "Yang Membelah") terdiri daripada 5 ayat. Ia memohon perlindungan Allah daripada empat jenis kejahatan yang datang dari luar diri.

Teks Arab:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾

Transliterasi:

Bismillāhi r-raḥmāni r-raḥīm.

Qul a'ūdhu bi-rabbi l-falaq. Min sharri mā khalaq. Wa min sharri ghāsiqin idhā waqab. Wa min sharri n-naffāthāti fī l-'uqad. Wa min sharri ḥāsidin idhā ḥasad.

Terjemahan:

Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
Katakanlah: "Aku berlindung dengan Tuhan yang menguasai waktu subuh. Daripada kejahatan makhluk-Nya. Dan daripada kejahatan malam apabila kegelapannya menyelubungi. Dan daripada kejahatan tukang-tukang sihir yang meniup pada buhul-buhul. Dan daripada kejahatan orang yang dengki apabila ia mendengki."

Empat perlindungan Al-Falaq:

Ayat	Perlindungan daripada
Ayat 2: mā khalaq	Kejahatan segala makhluk, jinni, manusia, binatang, penyakit
Ayat 3: ghāsiq	Kegelapan malam, masa ancaman dan ketakutan meningkat
Ayat 4: naffāthāt	Sihir dan ilmu hitam, jampi, tangkal, pukau
Ayat 5: ḥāsid	Hasad dengki, iri hati yang bertukar kepada tindakan bahaya

Surah An-Nas (Surah 114)

An-Nas (Arab: الناس, "Manusia") terdiri daripada 6 ayat, surah terakhir dalam Al-Quran. Ia memohon perlindungan daripada ancaman dalaman: bisikan syaitan yang meresap ke dalam dada manusia.

Teks Arab:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿١﴾ مَلِكِ النَّاسِ ﴿٢﴾ إِلَـٰهِ النَّاسِ ﴿٣﴾ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴿٤﴾ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ﴿٥﴾ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴿٦﴾

Transliterasi:

Bismillāhi r-raḥmāni r-raḥīm.

Qul a'ūdhu bi-rabbi n-nās. Maliki n-nās. Ilāhi n-nās. Min sharri l-waswāsi l-khannās. Alladhī yuwaswisu fī ṣudūri n-nās. Mina l-jinnati wa n-nās.

Terjemahan:

Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
Katakanlah: "Aku berlindung dengan Tuhan sekalian manusia. Raja sekalian manusia. Sembahan sekalian manusia. Daripada kejahatan pembisik yang selalu bersembunyi. Yang membisikkan kejahatan ke dalam dada manusia. Daripada kalangan jin dan manusia."

An-Nas menyebut Allah dengan tiga sifat khusus dalam konteks perlindungan: Rabb (Tuhan, Penjaga), Malik (Raja, Pemilik kekuasaan), dan Ilah (Sembahan, Yang layak dituju). Ini mengajarkan bahawa Allah melindungi manusia dalam tiga lapisan: sebagai Penjaga, sebagai Raja, dan sebagai Tuhan yang disembah.

Amalan Pagi & Petang: 3 Kali

Daripada 'Abdullah bin Khubaib (RA), beliau berkata: "Kami keluar pada malam yang gelap dan hujan mencari Rasulullah ﷺ untuk mengimamkan kami solat. Kami menemuinya, lalu baginda berkata: 'Katakanlah!' Aku diam. Baginda bersabda lagi: 'Katakanlah!' Aku tanya: 'Apa yang aku harus kata, wahai Rasulullah?' Baginda bersabda: 'Qul huwa llāhu aḥad dan al-Mu'awwidhatayn, tiga kali ketika pagi dan petang, ia akan mencukupimu daripada setiap perkara.'" (HR Abu Dawud 5082; Tirmizi 3575, hasan)

Para ulama menyebut bahawa "mencukupi daripada setiap perkara" (yakfīka min kulli shay') bermaksud perlindungan menyeluruh, daripada kejahatan jin, manusia, sihir, penyakit, musibah, dan hal-hal yang tidak diketahui. Ia bukan jaminan bahawa tiada sebarang cubaan akan menimpa, tetapi bahawa Allah menjaga hamba-Nya daripada perkara yang memudaratkan agama dan dunianya.

Amalan Sebelum Tidur

Daripada 'Aisyah (RA): "Setiap malam apabila Nabi ﷺ hendak tidur, baginda menghimpun kedua-dua tapak tangannya, meniup ke dalamnya, membaca Qul huwallāhu aḥad, Qul a'ūdhu bi-rabbi l-falaq, dan Qul a'ūdhu bi-rabbi n-nās, kemudian menyapukan ke seluruh badannya yang mampu, dimulai dengan kepala, wajah, dan bahagian hadapan badan. Baginda melakukannya tiga kali." (HR Bukhari 5017; Muslim 2192)

Cara amalan sebelum tidur (langkah demi langkah):

1. Himpunkan kedua-dua tapak tangan dan hadapkan ke atas.
2. Baca Surah Al-Ikhlas sekali, kemudian tiup dengan lembut ke tapak tangan.
3. Baca Surah Al-Falaq sekali, kemudian tiup ke tapak tangan.
4. Baca Surah An-Nas sekali, kemudian tiup ke tapak tangan.
5. Sapu tapak tangan ke seluruh badan, mulakan dari kepala dan wajah, teruskan ke bahagian badan yang mampu dijangkau.
6. Ulang keseluruhan proses tiga kali.

'Aisyah (RA) menerangkan bahawa ketika Nabi ﷺ sakit teruk dan tidak mampu melakukannya sendiri, beliau yang menyapu tangan Nabi ﷺ ke tubuh baginda mengikut sunnah yang diajarkan. Ini menunjukkan betapa pentingnya amalan ini sehingga tidak ditinggalkan walaupun dalam keadaan sakit.

Imam Nawawi dalam Al-Azkar menyebut bahawa inilah amalan ruqyah yang paling afdal kerana ia adalah sunnah sarihah, amalan nyata Nabi ﷺ yang diriwayatkan secara mutawatir daripada 'Aisyah (RA).

FivePrayer App

FivePrayer memaparkan waktu solat fardhu yang tepat mengikut lokasi anda dan menyediakan pengingat untuk zikir pagi petang termasuk amalan Tiga Qul. Percuma, tanpa iklan, tanpa akaun diperlukan, tersedia untuk iOS, Android, dan Chrome.

Soalan Lazim

Mengapa dipanggil "Tiga Qul"?

Ketiga-tiga surah, Al-Ikhlas (112), Al-Falaq (113), dan An-Nas (114), semuanya dimulai dengan perkataan Qul (قُلْ) yang bermaksud "Katakanlah". Kerana itu ia dikenali secara kolektif sebagai "Tiga Qul". Al-Falaq dan An-Nas juga dikenali bersama sebagai al-Mu'awwidhatayn (dua surah perlindungan) kerana keduanya memohon perlindungan (a'ūdhu) kepada Allah.

Adakah Al-Ikhlas benar-benar bersamaan 1/3 Al-Quran?

Ya, berdasarkan hadis sahih Bukhari 5013. Para ulama menjelaskan bahawa Al-Quran mengandungi tiga kandungan utama: hukum hakam, kisah-kisah, dan tauhid (pengetahuan tentang Allah). Al-Ikhlas mengandungi seluruh tauhid secara tulen dan lengkap dalam empat ayat pendek, maka ia bersamaan satu pertiga Al-Quran dari sudut kandungan dan ganjaran, bukan dari sudut bilangan perkataan atau ayat.

Apa beza Al-Falaq dan An-Nas dalam perlindungan?

Al-Falaq memohon perlindungan daripada ancaman luaran: kejahatan makhluk am, kegelapan malam, sihir, dan hasad dengki. An-Nas pula memohon perlindungan daripada ancaman dalaman: bisikan syaitan yang meresap ke dalam dada manusia, sama ada daripada kalangan jin mahupun manusia. Keduanya bersama membentuk perlindungan menyeluruh, luar dan dalam.

Berapa kali baca Tiga Qul pada pagi dan petang?

Tiga kali setiap surah, jadi 9 surah keseluruhannya bagi setiap waktu. Berdasarkan hadis Abu Dawud 5082 dan Tirmizi 3575 (hasan). Waktunya ialah pagi selepas solat Subuh dan petang selepas solat Asar. Jika terlepas, masih boleh dibaca sebelum Maghrib bagi waktu petang dan sebelum Zohor bagi waktu pagi.

Apakah hikmah menyapu ke badan sebelum tidur?

Menyapu tapak tangan yang telah ditiupkan selepas membaca Tiga Qul ke seluruh badan adalah sunnah Nabi ﷺ (Bukhari 5017, Muslim 2192). Ia melambangkan permohonan perlindungan menyeluruh untuk seluruh anggota tubuh sepanjang malam. Imam Nawawi menyebut ini sebagai bentuk ruqyah yang paling afdal kerana berasal langsung daripada amalan nyata Nabi ﷺ yang diriwayatkan oleh 'Aisyah (RA).