Umrah Anleitung: Schritte und Tipps.

Allah, der Erhabene, sagt im Koran: „Und vollzieht den Hajj und die Umrah fur Allah." (Sure 2, Vers 196). Die Umrah ist die kleine Pilgerfahrt nach Mekka, die das Herz reinigt, Sunden tilgt und die Verbindung zur Qibla des Islam erneuert. Dieser Leitfaden fuhrt dich Schritt fur Schritt durch jeden Akt des heiligen Besuches.

Was ist die Umrah?

Die Umrah (arabisch: العمرة) ist die freiwillige Pilgerfahrt zur Masjid al-Haram in Mekka, die zu jeder Zeit des Jahres vollzogen werden kann. Im Gegensatz zum Hajj, der nur in einem bestimmten Zeitraum im Monat Dhul-Hijja stattfindet, kennt die Umrah keine saisonalen Einschrankungen. Sie besteht aus vier Hauptritualen: dem Anlegen des Ihram, dem Tawaf (siebenmaliges Umkreisen der Kaaba), dem Sa'i (Gehen zwischen Safa und Marwa) und dem Tahallul (Haarschneiden zum Abschluss).

Der Name „Umrah" bedeutet im Arabischen „Besuch eines belebten Ortes". Sie ist seit dem Jahr 6 nach der Hidschra bekannt, als der Prophet und seine Gefahrten nach dem Vertrag von Hudaybiyya zum ersten Mal in Mekka einzogen und die Rituale vollzogen.

Unterschied zwischen Umrah und Hajj

Der Prophet sagte: „Folgt dem Hajj auf die Umrah, denn sie tilgen Armut und Sunden wie das Schmelzen des Feuers das Erz von Eisen, Gold und Silber entfernt." (Sunan at-Tirmidhi, Nr. 810; Sunan an-Nasai). Beide Pilgerfahrten erganzen sich und sind Quellen enormer spiritueller Belohnung.

Voraussetzungen fur die Umrah

Die Umrah ist gultig, wenn folgende Bedingungen erfullt sind: Der Pilger muss Muslim sein und die Niyyat (Absicht) fassen. Er muss den Ihram an der zustandigen Miqat-Station anlegen. Er muss alle Verbote des Ihram einhalten. Fur Frauen gilt die klassische Bedingung des Mahrams, also eines nahen mannlichen Verwandten oder Ehemanns, obwohl zeitgenossische Gelehrte und die saudi-arabische Regierung seit 2021 Ausnahmen fur Gruppenreisen zugelassen haben.

Zur korperlichen Vorbereitung gehort das Ghusl (Vollbad), das Schneiden der Nagel, das Entfernen von Schamhaaren und Achselhaaren sowie das Auftragen von Parfum vor dem Anlegen des Ihram. Nach dem Eintreten in den Ihram-Zustand ist Parfum verboten.

Schritt 1: Der Ihram

Der Ihram ist der Zustand heiliger Weihe, der den Pilger in die Rituale eintritt. Fur Manner besteht er aus zwei ungenaten weissen Tuchern: dem Izar (um die Hufte geknotet) und dem Rida' (um den Oberkörper gelegt). Jedes der beiden Tucher sollte nicht genat sein und nur aus weissem Stoff bestehen. Manner tragen keine gewohnlichen Kleider, keine Unterwaschen, keine Kopfbedeckungen und keine geschlossenen Schuhe, die die Knochel bedecken.

Frauen kleiden sich in normale islamische Bescheidenheitskleidung jeder Farbe, bedecken alles ausser Gesicht und Handen. Frauen tragen wahrend des Ihrams weder Niqab noch Handschuhe. Die Kleidung der Frau kann genaht sein und jede traditionell bescheidene Form annehmen.

Nach dem Ghusl und dem Anlegen der Ihram-Kleidung betet der Pilgrim zwei Rakat (die Sunnah des Ihram), fasst die Niyyat und tritt offiziell in den Ihram-Zustand ein, indem er die Talbiyah spricht.

Die Miqat-Stationen

Die Miqat-Stationen sind die Grenzen, an denen der Pilger den Ihram anlegen muss, bevor er nach Mekka weiterzieht. Der Prophet legte funf Hauptstationen fest (Sahih al-Bukhari, Nr. 1525):

Flugreisende aus Deutschland und Osterreich passieren in der Regel die Luftraum-Miqat uber Al-Juhfa oder Qarn al-Manazil. Die Fluggesellschaft kundigt normalerweise das Nahern der Miqat an. Wer die Miqat ohne Ihram uberschreitet, muss entweder zuruckkehren und die Miqat neu passieren oder eine Kafara (Dam, das Schlachten eines Schafs) leisten.

Die Talbiyah

Nach der Niyyat und dem Eintreten in den Ihram spricht der Pilger die Talbiyah, das Zentralgebet der Pilgerfahrt. Es ist der Ruf des Herzens auf den Ruf Ibrahims, wie Allah in Sure 22, Vers 27 berichtet:

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَك

Labbayk Allahumma labbayk. Labbayka la sharika laka labbayk. Innal-hamda wan-ni'mata laka wal-mulk. La sharika lak.

Hier bin ich, o Allah, hier bin ich. Hier bin ich, du hast keinen Partner, hier bin ich. Wahrlich, alles Lob und alle Gnade gehoren dir, und das Konigreich. Du hast keinen Partner.

Die Talbiyah wird laut gesprochen, besonders von Mannern, und wird standig wiederholt von der Miqat bis zum Beginn des Tawaf. Sie ist der Kernausdruck der Demut und Hingabe des Pilgers.

Verbotenes wahrend des Ihram

Im Ihram-Zustand sind folgende Handlungen verboten: das Rasieren oder Schneiden von Haaren und Nageln des Korpers; das Benutzen von Parfum oder duftenden Substanzen; Geschlechtsverkehr und jegliche sexuelle Kontakte; das Anbieten eines Heiratsantrags oder das Vollziehen einer Eheschliessung; das Jagen von Landtieren oder das Helfen beim Jagen; das Tragen von genathen Kleidern fur Manner. Das Toten von Insekten, die den Pilgrim belastigen, ist erlaubt.

Wer ein Verbot unabsichtlich bricht, muss nichts leisten, wenn er aufhort, sobald er es bemerkt. Bei absichtlichem Brechen der meisten Verbote muss eine Kafara geleistet werden: Fasten, Almosen oder das Schlachten eines Schafs, je nach der Schwere des Verstosses und der Rechtsschule.

Schritt 2: Der Tawaf

Bei der Ankunft in der Masjid al-Haram vollzieht der Pilger den Tawaf, das siebenmalige Umkreisen der Kaaba gegen den Uhrzeigersinn. Der Tawaf beginnt und endet an der Schwarzen Ecke (Hajar al-Aswad), dem schwarzen Stein in der ostlichen Ecke der Kaaba. Bei jeder Runde beruhrt oder kusst der Pilgrim den Hajar al-Aswad, wenn moglich, oder hebt die Hand zu ihm hin und spricht „Allahu Akbar" mit dem Blick in seine Richtung.

Der Prophet sagte: „Der Tawaf um das Haus ist wie das Gebet, ausser dass Allah in ihm das Reden erlaubt hat. Wer also spricht, soll nur Gutes sprechen." (Hakim, Mustadrak; als sahih eingestuft von Al-Albani). Wahrend des Tawaf ist man im Zustand ritueller Reinheit (Wudu).

In den ersten drei Runden gehen Manner im Raml-Schritt, einem schnellen, kraftigen Gang mit geschwellter Brust, der die Starke und Gesundheit der Muslime symbolisiert. In den letzten vier Runden geht jeder normal. Frauen gehen stets in normalem Tempo.

An der Nordwestseite der Kaaba befindet sich der Hatim, ein halbkreisformiger niedriger Bereich, der ursprunglich zur Kaaba gehorte. Ibrahim baute die Kaaba ursprunglich grosser, aber Quraisch konnte sie aufgrund mangelnder Mittel nicht vollenden und liess den Hatim aus. Der Tawaf muss den Hatim einschliessen, da er technisch gesehen Teil der Kaaba ist.

An der Sudostseite der Kaaba liegt al-Multazam, das Stuck Wand zwischen dem Hajar al-Aswad und der Tur der Kaaba. Es ist ein besonderer Ort des Du'a, an dem der Pilger seine Brust und Wange an die Wand legen und beten kann. Der Prophet hielt sich hier haufig auf. Nach dem Tawaf betet der Pilgrim zwei Rakat hinter dem Maqam Ibrahim, dem Stein mit dem Abdruck der Fusse Ibrahims. Allah sagt: „Nehmt den Maqam Ibrahim als Gebetsort." (Sure 2, Vers 125).

Schritt 3: Das Sa'i zwischen Safa und Marwa

Das Sa'i erinnert an eine der bewegendsten Geschichten des Islam: Hadschars verzweifelte Suche nach Wasser fur ihren kleinen Sohn Ismail in der Wuste von Mekka. Allah, der Erhabene, hat dieses Erinnern zu einem dauerhaften Ritual der Pilgerfahrt gemacht. Er sagt im Koran: „Wahrlich, Safa und Marwa gehoren zu den Zeichen Allahs. Wer also den Hajj zum Haus vollzieht oder die Umrah, dem ist es keine Sunde, zwischen ihnen zu gehen." (Sure 2, Vers 158).

Das Sa'i besteht aus sieben Gangen zwischen Safa und Marwa: viermal von Safa nach Marwa und dreimal von Marwa nach Safa. Safa nach Marwa zahlt als eine Strecke, Marwa nach Safa als eine weitere. Das siebte Mal endet bei Marwa. Manner laufen schnell zwischen den zwei grun markierten Pfeilern (Harwala), wahrend Frauen normal gehen.

Am Beginn des Sa'i steigt der Pilgrim auf den Hugel Safa, wendet sein Gesicht zur Kaaba und spricht: „Innas-safa wal-marwata min sha'a'irillah" (Safa und Marwa gehoren zu den Zeichen Allahs). Dann rezitiert er das Takbir und Du'a dreimal, genau wie der Prophet es tat (Sahih Muslim, Nr. 1218). Der Pilgrim betet, bittet um Vergebung und rezitiert Dhikr wahrend des gesamten Sa'i.

Schritt 4: Tahallul

Das Tahallul ist der Abschluss der Umrah. Es besteht darin, alle Haare des Kopfes zu rasieren (Halq) oder mindestens einen Fingerbreit von den Haaren zu schneiden (Taqsir). Manner konnen zwischen beiden wahlen, wobei das vollstandige Rasieren bevorzugter ist. Der Prophet sagte: „O Allah, erbarme dich derer, die sich den Kopf rasieren." (Sahih al-Bukhari, Nr. 1727). Frauen schneiden nur eine Fingerbreite von den Spitzen ihrer Haare.

Nach dem Tahallul ist die Umrah abgeschlossen, und alle Verbote des Ihram werden aufgehoben. Der Pilgrim ist wieder in seinem normalen Zustand. Er kann sich in Mekka aufhalten, die Masjid al-Haram besuchen, Quran lesen und weitere Gebete verrichten.

Besuch in Medina

Obwohl kein offizieller Teil der Umrah, empfehlen alle Gelehrten, die Moschee des Propheten in Medina zu besuchen. Der Prophet sagte: „Ein Gebet in meiner Moschee ist besser als tausend Gebete in einer anderen Moschee, ausser der Masjid al-Haram in Mekka." (Sahih al-Bukhari, Nr. 1189; Sahih Muslim, Nr. 1394).

Beim Betreten der Masjid an-Nabawi spricht der Pilger das Gebet fur den Propheten (Salawat) und besucht die Rawdah, den gesegneten Garten zwischen dem Grab des Propheten und seinem Mimbar. Der Prophet sagte: „Zwischen meinem Haus und meiner Kanzel liegt ein Garten aus den Garten des Paradieses." (Sahih al-Bukhari, Nr. 1195). Ein Besuch am Grab des Propheten und seiner Gefahrten Abu Bakr und Umar ist eine besondere Gnade.

Haufige Fehler bei der Umrah vermeiden

Zu den haufigsten Fehlern gehoren: das Uberschreiten der Miqat ohne Ihram (erfordert Dam oder Ruckkehr zur Miqat); das Durchfuhren des Tawaf ohne Wudu (der Tawaf wird ungultig); das Beginnen des Tawaf an der falschen Stelle (er muss an der Schwarzen Ecke beginnen); das Zahlen eines Gang beim Sa'i als zwei Gange (korrekt sind 7 einfache Strecken, nicht Hin-und-Zurucks); das Vergessen des Tahallul am Ende (die Umrah ist unvollstandig); ubermassiges Drangewn und Stossen am Hajar al-Aswad, was Sunden erzeugt statt tilgt; sowie das Vernachlassigen des Du'a, das eigentliche Herz der Pilgerfahrt.

Das wichtigste ist Geduld und Ruhe. Die Umrah ist nicht ein Wettbewerb des Tempos, sondern ein spiritueller Zustand der Nahe zu Allah. Ein ruhig und aufmerksam vollzogener Tawaf ist wertvoller als ein schnell absolvierter.

Haufige Fragen

Was ist der Unterschied zwischen Hajj und Umrah?

Der Hajj ist die grosse Pilgerfahrt, die nur im Monat Dhul-Hijja stattfindet und einmal im Leben Pflicht ist. Die Umrah ist die kleine Pilgerfahrt, die zu jeder Zeit des Jahres vollzogen werden kann und freiwillig ist. Der Hajj umfasst zusatzliche Rituale wie den Aufenthalt in Arafat, Muzdalifa und Mina sowie die Steinigung der Jammarat.

Ist Umrah eine Pflicht?

Die Umrah ist nach der Mehrheitsmeinung der islamischen Gelehrten eine Sunnah muakkadah, aber keine Pflicht (Fard). Imam Ahmad und einige andere Gelehrte hielten sie fur Pflicht. Allah erwahnt sie im Koran (2:196) zusammen mit dem Hajj, und der Prophet vollzog sie viermal.

Kann man ohne Mahram Umrah machen?

Traditionell benotigt eine Frau einen Mahram. Viele zeitgenossische Gelehrte und das Konigreich Saudi-Arabien seit 2021 erlauben Frauen, in einer organisierten Gruppe ohne Mahram zu reisen. Frauen sollten die Fatwa eines vertrauenswurdigen Gelehrten ihrer Region einholen.

Wie oft kann man Umrah machen?

Es gibt keine Begrenzung der Anzahl der Umrahs. Der Prophet vollzog vier Umrahs in seinem Leben. Es ist erlaubt, mehrere Umrahs in einer einzigen Reise durchzufuhren, wobei man nach jeder Umrah aus dem Ihram heraustritt und von einer neuen Miqat-Station wieder eintreten muss.

Wann ist die beste Zeit fur Umrah?

Die Umrah im Ramadan entspricht nach dem Hadith des Propheten (Sahih al-Bukhari Nr. 1863) dem Wert eines Hajj. Ausserhalb des Ramadan sind die Monate Rabi' al-Awwal bis Rajab ruhiger. Zu vermeiden sind die letzten zehn Tage des Ramadan und die Zeit um Eid al-Adha wegen der grossen Menschenmassen.