العمرة: خطواتها وأحكامها وأفضل أوقاتها.

العمرة تُسمى "الحج الأصغر"، وهي عبادة جامعة تحمل معاني التوبة والتجديد. ففيها يتجرد المسلم من ثياب الدنيا ويلبس ثوب الخشوع، ويلتقي بالبيت الحرام الذي تتشوق إليه القلوب. وخلافًا للحج الذي له أيام محددة، فإن العمرة تُؤدى في كل وقت من السنة.

الفرق بين العمرة والحج

كثيرًا ما يختلط على الناس الفرق بين العبادتين. وإليك المقارنة بينهما:

العمرة: تُؤدى في أي وقت من السنة. أعمالها: إحرام، طواف، سعي، حلق أو تقصير. لا وقوف بعرفة فيها ولا مبيت بمزدلفة ولا رمي جمرات. وتستغرق ساعات قليلة في الغالب.

الحج: له وقت محدد هو أشهر الحج (شوال وذو القعدة وذو الحجة). أعماله تمتد على خمسة أيام وتشمل: إحرام، طواف، سعي، وقوف بعرفة، مبيت بمزدلفة، رمي الجمرات، ذبح الهدي، حلق أو تقصير، طواف الإفادة، طواف الوداع.

قال تعالى: «وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ.» (البقرة: 196). فجمع الله بينهما في الأمر بالإتمام، مما يدل على عِظَم قدرهما معًا.

حكم العمرة في الإسلام

اختلف العلماء في حكم العمرة على قولين:

• الواجبة مرة في العمر: وهو قول الإمام الشافعي في الجديد والإمام أحمد في رواية. دليلهم قوله تعالى: «وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ.» (البقرة: 196). فالأمر للوجوب.
• السنة المؤكدة: وهو قول المالكية وأبي حنيفة في رواية. دليلهم أن النبي ﷺ قال حين سُئل: "أعليّ حجٌّ غيره؟ قال: لا، إلا أن تطوّع." ولم يُذكر فيه العمرة تصريحًا بالوجوب.

والراجح وجوب العمرة مرة واحدة في العمر على من استطاع، لقوة دليل القرآن. وما زاد على ذلك فهو نافلة مستحبة يُكثر منها المسلم ما استطاع.

المواقيت والإحرام: بداية العمرة

حدّد النبي ﷺ مواقيت زمانية ومكانية لا يصح تجاوزها بغير إحرام لمن أراد دخول مكة لأداء نسك. والمواقيت المكانية خمسة:

• ذو الحليفة (أبيار علي): ميقات أهل المدينة المنورة، وهو أبعد المواقيت عن مكة.
• الجُحفة (رابغ): ميقات أهل الشام ومصر والمغرب ومن مرّ بها.
• قرن المنازل (السيل الكبير): ميقات أهل نجد.
• يلملم: ميقات أهل اليمن ومن جاء من جنوب الجزيرة.
• ذات عرق: ميقات أهل العراق ومن ناحيتها.

ومن كان منزله دون الميقات فميقاته منزله. ومن كان في مكة فيُحرم من الحِل (خارج الحرم كالتنعيم والجعرانة).

كيفية الإحرام: يغتسل المعتمر (غُسل الإحرام سنة)، ثم يتطيب قبل الإحرام (سنة للرجل لا للمرأة). يلبس الرجل ثوبين أبيضين غير مخيطين (إزار ورداء)، وتلبس المرأة ما شاءت من الثياب الساترة. ثم ينوي الدخول في العمرة بقلبه ويقول: "لبيك اللهم عمرة." ثم يُلبّي:

"لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك."

ويُكثر من التلبية في الطريق حتى يبدأ الطواف. والتلبية شعار العمرة وإعلانها، وهي إجابة لنداء الله.

الطواف حول الكعبة المشرفة

وصول المعتمر إلى المسجد الحرام ورؤية الكعبة للمرة الأولى لحظة لا تُنسى. يُستحب الدعاء عند رؤيتها لأنه وقت إجابة.

كيفية الطواف: يبدأ المعتمر من الحجر الأسود مستقبلًا إياه، يستلمه أو يُشير إليه إن لم يستطع، ويقول: "بسم الله والله أكبر." ثم يطوف بالكعبة سبعة أشواط يسارًا (الكعبة عن يساره). ويُسن الرَّمَل (الإسراع في المشي) في الأشواط الثلاثة الأولى للرجل، واضطباع رداءه (إخراج كتفه الأيمن) طوال الطواف.

ليس للطواف دعاء محدد مأثور لكل شوط، والأولى أن يدعو المعتمر بما شاء من خيري الدنيا والآخرة. ومن السنة أن يقول في كل شوط بين الركن اليماني والحجر الأسود: "ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار." (البخاري 1671)

بعد الفراغ من الطواف يُصلي ركعتين خلف مقام إبراهيم أو في أي مكان من المسجد يقرأ في الأولى الكافرون وفي الثانية الإخلاص. ثم يذهب إلى بئر زمزم ويشرب منها، وهي ماء مبارك شفاء لما شُرب له.

السعي بين الصفا والمروة

السعي ركن من أركان العمرة. وهو استحضار لذكرى هاجر عليها السلام حين سعت بين الجبلين بحثًا عن الماء لابنها إسماعيل. قال الله تعالى:

«إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ.» (البقرة: 158)

كيفية السعي: يتوجه المعتمر إلى الصفا بعد الطواف. يُستحب عند الصعود إلى الصفا قراءة: «إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ.» ثم يستقبل القبلة ويكبّر ثلاثًا ويهلّل ويقول: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا إله إلا الله وحده أنجز وعده وصدق عبده وهزم الأحزاب وحده." (مسلم 1218)

ثم ينزل ويمشي باتجاه المروة. وبين العلمين الأخضرين يُسرع الرجل في مشيه (الهرولة) اقتداءً بالنبي ﷺ. يصعد إلى المروة ويستقبل القبلة ويذكر الله كما ذكر على الصفا. هذا شوط واحد. ويكمل سبعة أشواط: من الصفا إلى المروة شوط، ومن المروة إلى الصفا شوط آخر. ينتهي السعي على المروة.

والسعي لا يشترط فيه الطهارة عند بعض العلماء، غير أن الطهارة أفضل. ويجوز الجلوس للراحة بين الأشواط.

الحلق والتقصير: التحلل من الإحرام

بعد الفراغ من السعي يتحلل المعتمر بالحلق أو التقصير. والحلق أفضل للرجل لقول النبي ﷺ: "رحم الله المحلّقين." قيل: والمقصّرين يا رسول الله؟ قال: "رحم الله المحلّقين." قيل: والمقصّرين؟ قال: "والمقصّرين." (البخاري 1727). فكرر الدعاء للمحلقين ثلاثًا قبل أن يُلحق بهم المقصرين.

وللمرأة تقصّر من شعرها قدر أنملة (رأس الإصبع)، ولا تحلق. فإذا حلق الرجل أو قصّرت المرأة حلّ لهما كل ما كان محرمًا بالإحرام، وانتهت العمرة. والحمد لله.

محظورات الإحرام التي يجب تجنبها

يجب على المعتمر منذ الإحرام حتى التحلل تجنب المحظورات التالية:

• حلق الشعر أو إزالته: سواء من الرأس أو غيره. قال تعالى: «وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ.» (البقرة: 196).
• تقليم الأظافر.
• استخدام الطيب: بعد الإحرام لا يجوز التطيب في البدن أو الثياب.
• لبس المخيط للرجل: القميص والسروال والجوارب وما خِيط على شكل البدن. وللمرأة يحل لها كل لباس ساتر.
• تغطية الرأس للرجل.
• تغطية الوجه والكفين للمرأة: عند الجمهور إلا عند اختلاط الأجانب فتسدل على وجهها.
• صيد البر: قال تعالى: «وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا.» (المائدة: 96).
• عقد النكاح: لا يصح عقد الزواج في حال الإحرام.
• الجماع ومقدماته.

ومن ارتكب شيئًا من هذه المحظورات ناسيًا أو جاهلًا فلا شيء عليه عند الجمهور، ومن فعله عامدًا فعليه فدية بحسب نوع المحظور.

أفضل أوقات العمرة

العمرة مشروعة في كل وقت من السنة، بلا وقت مفضّل في الأصل. غير أن النصوص فضّلت بعض الأوقات:

العمرة في رمضان: أفضل أوقات العمرة على الإطلاق. قال النبي ﷺ لأم معقل الأنصارية رضي الله عنها: "عمرة في رمضان تقضي حجة." وفي رواية: "تقضي حجةً معي." (البخاري 1782، مسلم 1256). وهذا في الثواب لا في الإجزاء.

العمرة في أشهر الحج: ذهب الجمهور إلى أن العمرة في أشهر الحج أفضل من غيرها. والأفضل منها العمرة في رمضان الواقع في غير أشهر الحج.

العمرة في ذي القعدة: اعتمر النبي ﷺ أربع مرات كلها في ذي القعدة. (البخاري 1775)

تكرار العمرة: لا خلاف في استحباب تكرار العمرة. وكان كثير من الصحابة رضوان الله عليهم يعتمرون أكثر من مرة في العام الواحد.

والملاحظ أن العمرة في أيام الحج (8 إلى 13 ذي الحجة) تكون مكتظة جدًا، فمن أراد الخشوع والتفرغ للعبادة فليختر غيرها من الأوقات.

فضل العمرة في الكتاب والسنة

وردت أحاديث كثيرة في فضل العمرة تُرغّب المسلم في الإكثار منها:

كفارة للذنوب: قال النبي ﷺ: "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة." (البخاري 1773، مسلم 1349). فكل عمرة تمحو ذنوب ما بينها وبين العمرة التي قبلها، وهذا فضلٌ عظيم يحثّ على المواظبة عليها.

نفي الفقر: قال ﷺ: "تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد." (الترمذي 810، حسن صحيح). فالتتابع بين الحج والعمرة سبب لاتساع الرزق ومحو الذنوب.

جهاد المرأة والضعيف: قال ﷺ: "جهادكنّ الحج." (البخاري 2875). وفي رواية: "لكنّ أفضل الجهاد حجٌّ مبرور." (البخاري 1861). فالحج والعمرة جهادٌ لمن ضعف عن القتال.

ضيافة الرحمن: قال ﷺ: "وفد الله ثلاثة: الغازي، والحاج، والمعتمر." (النسائي 2625، حسن). فالمعتمر ضيفٌ على الله، والله يُكرم ضيفه.

أسئلة شائعة

ما حكم العمرة في الإسلام؟

الراجح أنها واجبة مرة في العمر على المستطيع لقوله تعالى: (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ). وما زاد فهو نافلة مستحبة.

ما الفرق بين العمرة والحج؟

العمرة أعمالها أربعة: إحرام وطواف وسعي وتقصير. الحج يضاف إليه الوقوف بعرفة والمبيت بمزدلفة ومنى ورمي الجمرات. الحج له أيام محددة والعمرة في كل وقت.

متى أفضل وقت للعمرة؟

أفضل الأوقات العمرة في رمضان لأنها تعدل حجة مع النبي ﷺ في الثواب. ثم في ذي القعدة لأن عمراته ﷺ كانت فيه.

هل يجوز أداء العمرة أكثر من مرة في السنة؟

نعم، يجوز بل يُستحب تكرار العمرة. قال ﷺ: العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما (البخاري 1773). وكان ابن عمر وغيره يعتمرون كثيرًا.

ما محظورات الإحرام الرئيسية؟

حلق الشعر، تقليم الأظافر، الطيب، لبس المخيط للرجل، تغطية الرأس للرجل، الصيد، عقد النكاح، الجماع. فإذا وقع شيء منها عامدًا وجبت الفدية.