Zakat: Pflicht, Berechnung und Empfanger.

Das Wort "Zakat" kommt aus dem Arabischen und bedeutet sowohl "Reinigung" als auch "Wachstum". Der Name beschreibt das Wesen dieser Pflicht: Wer Zakat zahlt, reinigt sein Vermogen von jenem Anteil, der den Bedurftigen der Gemeinschaft gehoert, und erfahrt dadurch Segen und Wachstum in seinem verbleibenden Reichtum. Zakat ist im Koran 82 Mal erwahnt, fast immer zusammen mit dem Gebet.

"Nimm von ihrem Vermogen Almosen, um sie damit zu reinigen und zu lautern."
Koran 9:103

"Und richtet das Gebet aus und gebt die Zakat."
Koran 2:43

Zakat: die dritte Saule des Islam

Die funf Saulen des Islam sind: Shahada (Glaubensbekenntnis), Salah (Gebet), Zakat (Pflichtabgabe), Sawm (Fasten im Ramadan) und Hajj (Pilgerfahrt). Zakat steht an dritter Stelle und ist die einzige der funf Saulen, die direkte wirtschaftliche Auswirkungen auf die Gemeinschaft hat. Abu Bakr, der erste Kalif, erklarte den Krieg gegen jene, die das Gebet verichteten, aber die Zakat verweigerten, und unterstrrich damit: Zakat ist kein optionales Almosen, sondern eine bindende religiose Pflicht.

Die theologische Grundlage: Alles Vermogen gehort letztlich Allah. Menschen sind lediglich Treuhander. In jedem Vermogen, das den Nisab ubersteigt, ist ein festgelegter Anteil reserviert, der den Bedurftigen zusteht. Zakat zahlen bedeutet, diesen Anteil zuruckzugeben und damit das Vermogen zu "reinigen".

Bedingungen fur die Zakat-Pflicht

Nicht jeder Muslim ist zur Zakat verpflichtet. Folgende Bedingungen mussen erfullt sein:

• Muslim sein: Zakat ist eine Pflicht fur Muslime, nicht fur Nicht-Muslime.
• Erwachsen und geistig gesund: Kinder und Menschen ohne geistige Urteilsfahigkeit sind nach der Mehrheitsmeinung nicht zakatpflichtig (Ausnahme: Hanafi-Schule verlangt Zakat auch fur das Vermogen von Kindern, ausgefuhrt durch den Vormund).
• Freies vollstandiges Eigentum (Milkut-Tam): Das Vermogen muss vollstandig im Eigentum des Zahlenden sein, nicht verpfandet, verpflichtet oder hypothekarisch belastet.
• Nisab erreicht: Das Vermogen muss den Mindestschwellenwert (Nisab) erreichen oder ubersteigen.
• Haul erfullt: Das Vermogen muss ein vollstandiges islamisches Mondjahr (354 Tage) ohne Unterbrechung unter dem Nisab den Besitz des Zahlenden uberschritten haben. Wenn das Vermogen wahrend des Jahres kurz unter den Nisab fallt, beginnt der Haul neu.

Nisab: der Mindestschwellenwert

Der Nisab ist der Mindestwert des Vermogens, ab dem Zakat Pflicht wird. Er basiert auf zwei traditionellen Massstaben:

• Gold-Nisab: 85 Gramm Gold. Zum Tagespreis von Gold in Euro umgerechnet.
• Silber-Nisab: 595 Gramm Silber. Zum Tagespreis von Silber in Euro umgerechnet.

Da der Goldpreis deutlich uber dem Silberpreis liegt, ergibt der Gold-Nisab einen hoheren Schwellenwert. Viele zeitgenossische Gelehrte empfehlen, den Silber-Nisab zu verwenden, da er einen niedrigeren Schwellenwert bedeutet, was dazu fuhrt, dass mehr Menschen Zakat zahlen und mehr Arme davon profitieren. Der hanafitische Standpunkt tendiert zum Silber-Nisab; die anderen Schulen sind hier flexibler.

Beispiel: Bei einem Goldpreis von etwa 80 EUR pro Gramm betragt der Gold-Nisab etwa 6.800 EUR. Bei einem Silberpreis von etwa 0,90 EUR pro Gramm betragt der Silber-Nisab etwa 535 EUR. Diese Werte andern sich tagelich mit dem Marktpreis und sollten immer aktuell uberpruft werden.

Zakatable Guter und ihre Satze

Zakat wird nicht auf alle Arten von Vermogen erhoben. Die islamische Jurisprudenz legt fest, welche Guterkategorien zakatpflichtig sind und zu welchem Satz:

Geld, Ersparnisse und Handelsguter: 2,5%

Dies ist die bekannteste Zakat-Kategorie. Sie umfasst Bargeld, Bankguthaben, Aktien, Investmentfonds (soweit sie Halal-Unternehmen abbilden), Rohstoffe und Handelswaren. Der Satz betragt 2,5% des Gesamtwertes, der uber dem Nisab liegt. Schulden, die man anderen schuldet und die innerhalb des Jahres fallig werden, durfen abgezogen werden.

Gold und Silber: 2,5%

Goldschmuck, Silbermunzen und andere Gold- oder Silberanlagen sind zakatpflichtig, sofern sie den Nisab ubersteigen. Eine Ausnahme gilt nach der Shafi'i- und Hanbali-Schule fur Goldschmuck, der regelmasig getragen wird und dem Schmuckzweck dient: Dieser ist nach ihrer Ansicht nicht zakatpflichtig. Die Hanafi- und Maliki-Schule betrachten Goldschmuck jedoch als zakatpflichtig.

Vieh: nach Anzahl und Art gestaffelt

Fur Vieh, das geweidet wird (nicht fur Arbeit eingesetzt), gelten gestaffelte Satze:

• Kamele: Ab 5 Kamelen beginnt die Zakatpflicht. 5 bis 9 Kamele: 1 Schaf. Die Skala steigt bis zu gro sseren Mengen.
• Rinder: Ab 30 Rindern: 1 ein- bis zweijahrige Kuh (tabi'). Ab 40 Rindern: 1 zwei- bis dreijahriger Stier (musinna).
• Schafe/Ziegen: Ab 40 Stuck: 1 Schaf/Ziege. Ab 121: 2 Schafe. Ab 201: 3 Schafe. Usw.

Ernte und landwirtschaftliche Produkte: 5% oder 10%

Zakat auf Ernte wird zum Zeitpunkt der Ernte erhoben, nicht nach einem Jahr. Der Satz hangt von der Bewaesserungsart ab: Bei naturlichem Regenfeldbau oder naturlicher Uberschwemmung: 10% ('ushr). Bei kunstlicher Bewaesserung (Pumpen, Bewasserungssysteme): 5% (Aufwand wird berucksichtigt). Der Nisab fur Ernte betragt 5 Wasq (etwa 653 kg fur Getreide nach einer Standardreferenz).

Bodenschatze und Schatzfunde: 20% (Khums)

Auf Bodenschatze und gefundene Schatze (Rikaz), also Dinge, die in der Erde vergraben waren, wird 20% Zakat (Khums) erhoben, sofort und ohne Haul-Bedingung. Auf mineralische Rohstoffe, die regelmasig abgebaut werden, gibt es unterschiedliche Gelehrtenmeinungen zum Satz (2,5% oder 20%).

Berechnungsbeispiel: 100.000 EUR Ersparnisse

Nehmen wir an, Fatima hat folgendes Vermogen:

• Bankguthaben und Bargeld: 80.000 EUR
• Aktien (Halal-Portfolio): 15.000 EUR
• Goldschmuck (nicht taglich getragen): 5.000 EUR
• Gesamtvermogen: 100.000 EUR

Angenommen, dieses Vermogen hat sie ein vollstandiges Mondjahr gehalten, und es lag uber dem Nisab. Der Nisab (Gold-Nisab bei 80 EUR/g): 85g x 80 EUR = 6.800 EUR. Fatimas Vermogen liegt weit uber dem Nisab.

Zakat-Berechnung: 100.000 EUR x 2,5% = 2.500 EUR Zakat

Diese 2.500 EUR muss Fatima an die berechtigten Empfanger aus den acht Kategorien des Korans entrichten. Sie kann dies direkt an bekannte Bedurftige oder uber eine islamische Zakat-Organisation leisten.

Die acht Empfangerkategorien (Koran 9:60)

Der Koran ist prazise: Es gibt genau acht Kategorien von Menschen, die Zakat empfangen durfen. Allah selbst hat diese Kategorien festgelegt, kein Mensch und keine Regierung kann sie andern.

"Die Almosen sind nur fur die Armen und die Bedurftigen und die mit ihrer Verwaltung Beauftragten und die, deren Herzen gewonnen werden sollen, und zur Befreiung von Versklavten, und fur die Verschuldeten und fur den Weg Allahs und fur den Reisenden."
Koran 9:60

1. Al-Fuqara' (الفقراء) - Arme: Menschen, die weniger als die Halfte ihres Grundbedarfs aus eigenen Mitteln decken konnen.
2. Al-Masakin (المساكين) - Bedurftige: Menschen, die zwar etwas haben, aber ihren Grundbedarf nicht vollstandig decken konnen. Einige Gelehrte unterscheiden Fuqara' und Masakin, andere sehen sie als ahnliche Gruppen.
3. Al-'Amil (العاملون عليها) - Zakat-Verwalter: Diejenigen, die offiziell mit dem Einsammeln, Verwalten und Verteilen der Zakat beauftragt sind. Sie durfen fur ihre Arbeit aus der Zakat entlohnt werden, auch wenn sie selbst vermogend sind.
4. Al-Muallafah Qulubuhum (المؤلفة قلوبهم) - Neubekehrte: Menschen, die neu zum Islam gefunden haben und deren Herzen starkt werden sollen, oder Nicht-Muslime, deren Gutwilligkeit der Gemeinschaft nutzt. Uber den genauen Anwendungsbereich dieser Kategorie gibt es unterschiedliche Meinungen zeitgenossischer Gelehrter.
5. Fi al-Riqab (في الرقاب) - zur Freiheit Strebende: Historisch: zur Befreiung von Sklaven. Zeitgenossisch wird diese Kategorie oft auf Menschen in moderner Versklavung, Menschenhandels-Opfer oder Menschen in schuldknechtsahnlichen Verhaltnissen angewandt.
6. Al-Gharimin (الغارمون) - Schuldner: Menschen, die sich in unverschuldeter oder notwendiger Weise verschuldet haben und ihre Schulden nicht aus eigenen Mitteln begleichen konnen. Wer sich fur personlichen Luxus verschuldet hat, ist nach manchen Gelehrten ausgeschlossen.
7. Fi Sabil Allah (في سبيل الله) - fur den Weg Allahs: Traditionell: Finanzierung von Jihad im militarischen Sinne. Zeitgenossisch wird diese Kategorie weit ausgelegt: islamische Bildung, Da'wah, Aufbau von Moscheen, islamische Hilfsprojekte und ahnliches.
8. Ibn al-Sabil (ابن السبيل) - Reisende in Not: Reisende, die unterwegs in eine Notlage geraten sind und deren Mittel nicht ausreichen, um nach Hause zuruck zu kommen, auch wenn sie zu Hause uber ausreichend Vermogen verfugen.

Wichtig: Zakat darf nicht an nahe Verwandte gezahlt werden, fur deren Unterhalt man bereits verantwortlich ist (Eltern, Kinder, Ehepartner). Auch nicht an Nicht-Muslime nach der Mehrheitsmeinung, ausser in der Kategorie al-Muallafah Qulubuhum.

Zakat al-Fitr: Das besondere Almosen des Ramadans

Zakat al-Fitr (auch Fitrana oder Sadaqat al-Fitr genannt) ist ein besonderes Pflichtalmosen, das am Ende des Ramadans entrichtet wird. Es unterscheidet sich von der regularen Zakat al-Mal (Vermogenszakat) in mehreren Punkten:

• Pflichtiger: Jeder Muslim, der am Eid-Morgen mehr besitzt, als er fur sich und seine Familie an diesem Tag benotigt.
• Hohe: 1 Sa' (eine traditionelle Masseinheit, entspricht ungefahr 2,5 bis 3 kg) der Hauptnahrungsmittel der Region (Weizen, Gerste, Datteln, Rosinen, Kase oder Mais). In Deutschland kann der Geldeswert dieser Menge entrichtet werden.
• Zeitpunkt: Vor dem Eid-Gebet zu entrichten. Der Prophet Muhammad sagte: "Wer sie vor dem Gebet entrichtet, das ist eine angenommene Zakat. Wer sie nach dem Gebet entrichtet, das ist eine gewohnliche Sadaqah." (Abu Dawud)
• Zweck: Die Armen sollen am Eid-Fest teilhaben konnen und nicht in Armut feiern. Es reinigt auch den Fastenden von eventuellem Fehlverhalten wahrend des Ramadans.

Zakat al-Fitr gilt fur jeden Muslim, unabhangig von Alter (also auch fur Kinder), und wird vom Haushaltsvater fur alle Familienmitglieder entrichtet. Der genaue Geldeswert variiert: islamische Organisationen in Deutschland geben jahrlich Richtwerte heraus, die meist zwischen 5 und 10 EUR pro Person liegen.

Zakat, Sadaqah, Infaq und Waqf im Vergleich

Muslime haben mehrere Moglichkeiten, finanziell Gutes zu tun. Die wichtigsten Begriffe:

• Zakat: Pflichtabgabe mit festen Regeln (Nisab, Haul, 2,5%, acht Empfangerkategorien). Nicht zahlbar ist eine schwere Sunde.
• Sadaqah: Freiwillige Wohltaten, jederzeit, in jeder Hohe, fur jeden Empfanger. Der Koran und der Prophet loben Sadaqah in hochsten Tonen. "Jedes gute Wort ist Sadaqah." (Bukhari)
• Infaq: Ausgaben in Allahs Weg, breiter Begriff fur alle Formen des Gebens, einschliesslich Zakat und Sadaqah. Koran 2:3 lobt jene, "die von dem, was Wir ihnen beschert haben, ausgeben."
• Waqf: Islamische Stiftung. Vermogen wird dauerhaft fur einen gemeinnutzigen islamischen Zweck gewidmet (Moschee, Schule, Krankenhaus). Der Stifter behalt kein Eigentum mehr, aber erfahrt fortlaufende Belohnung (Sadaqah Jariyah). Waqf ist nicht mit Zakat identisch und dient anderen Zwecken.

Praktisch gesehen: Zakat ist das Minimum, das Allah von Vermogenden verlangt. Sadaqah ist der Weg, daruber hinaus Gutes zu tun. Infaq ist die Geisteshaltung des steten Gebens. Waqf ist das Werkzeug fur bleibende Institutionen.

Zakat-Organisationen in Deutschland und Osterreich

Muslime in Deutschland und Osterreich konnen ihre Zakat an verschiedene Organisationen entrichten, die sie ordnungsgemas an berechtigte Empfanger verteilen:

• Islamic Relief Deutschland: Eine der bekanntesten islamischen Hilfsorganisationen, die Zakat sowohl an lokale als auch internationale Berechtigte verteilt.
• Human Appeal Deutschland: Internationale islamische Hilfsorganisation mit Zakat-Programmen.
• Zentralrat der Muslime in Deutschland (ZMD): Dachverband, der uber Zakat-Verteilung informiert und vermittelt.
• Islamische Gemeinde Milli Gorus (IGMG): Betreibt Zakat-Programme fur Bedurftige in Deutschland und im Ausland.
• Lokale Moscheegemeinden: Viele Moscheen nehmen Zakat an und verteilen sie lokal an Bedurftige in der eigenen Gemeinschaft.
• Islamische Glaubensgemeinschaft in Osterreich (IGGiO): Fur Muslime in Osterreich eine Anlaufstelle fur Fragen zur Zakat.

Achten Sie bei der Wahl einer Organisation darauf, dass sie transparent uber die Verwendung der Zakat-Mittel berichtet und dass die islamischen Bedingungen fur die Empfangerkategorien erfullt werden. Es ist zulassig, Zakat direkt an bekannte bedurftige Personen zu zahlen, ohne eine Organisation einzuschalten.

FAQ

Wie viel Zakat muss ich zahlen?

Der Standardsatz fur Zakat auf Geld, Ersparnisse und Handelsguter betragt 2,5% des Gesamtwertes, der uber dem Nisab liegt und ein vollstandiges Mondjahr (Haul) in Ihrem Besitz war. Beispiel: Wer 100.000 EUR Ersparnisse uber ein Jahr gehalten hat und der Nisab ist erfullt, zahlt 2.500 EUR Zakat.

Was ist der Nisab?

Der Nisab ist der Mindestwert des Vermogens, ab dem Zakat Pflicht wird. Er wird in Gold (85 Gramm) oder Silber (595 Gramm) berechnet und zum Tagespreis in Euro umgerechnet. Da der Silber-Nisab deutlich niedriger ist, empfehlen viele Gelehrte diesen, damit mehr Armen geholfen wird. Die aktuellen Tagespreise fur Gold und Silber konnen tagelich schwanken.

Wer darf Zakat empfangen?

Der Koran nennt in Sure 9, Vers 60 acht Kategorien: Arme (Fuqara'), Bedurftige (Masakin), Zakat-Verwalter (Amil), Neubekehrte (Muallaf), zur Freiheit Strebende (fi Riqab), Schuldner (Gharimin), fur den Weg Allahs Tatige (fi Sabil Allah) und Reisende in Not (Ibn Sabil). Zakat darf nicht an nahe Verwandte, fur die man unterhaltspflichtig ist, und nach Mehrheitsmeinung nicht an Nicht-Muslime ausserhalb der Muallaf-Kategorie gezahlt werden.

Kann ich Zakat an islamische Organisationen in Deutschland zahlen?

Ja, es gibt mehrere islamische Organisationen in Deutschland und Osterreich, die Zakat professionell verwalten und an berechtigte Empfanger verteilen, darunter Islamic Relief Deutschland, Human Appeal und lokale Moscheegemeinden. Pruefen Sie, dass die Organisation transparent uber ihre Verwendung der Mittel berichtet und die islamischen Kriterien fur Zakat-Empfanger einhallt.

Was ist der Unterschied zwischen Zakat und Sadaqah?

Zakat ist eine Pflichtabgabe (3. Saule des Islam) mit festen Regeln uber Mindestbetrag, Empfangergruppen, Haul und Berechnungssatz. Wer Zakat zahlt, erfullt eine religiose Pflicht. Sadaqah ist freiwillige Wohltaten ohne feste Regeln: jeder Betrag, jederzeit, fur fast jeden Empfanger. Sadaqah geht uber die Pflicht hinaus und bringt besondere Belohnungen, aber sie ersetzt nicht die Zakat.