Azan: Sejarah, Teks Lengkap, Makna dan Cara Menjawab

Azan (Arab: al-adhan, bererti "pemberitahuan") adalah panggilan suci yang menandakan masuknya waktu solat fardhu. Ia bukan sekadar bunyi yang lazim kita dengar, ia adalah syiar Islam yang pertama kali berkumandang di bumi Madinah lebih 1,400 tahun yang lalu, dan masih terus bergema di setiap penjuru dunia hingga hari ini.

Setiap lafaz azan mengandungi pengakuan iman yang paling asas: kebesaran Allah, kesaksian terhadap Rasul-Nya, dan ajakan kepada kebaikan dan kejayaan sejati. Memahami makna azan mengubah cara kita mendengar dan menjawabnya, bukan lagi sekadar bunyi latar, tetapi satu pengisytiharan yang menggetarkan jiwa.

Sejarah azan dalam Islam

Sebelum azan disyariatkan, umat Islam di Madinah menghadapi masalah untuk memberitahu sesama mereka tentang waktu solat. Beberapa cadangan telah dikemukakan kepada Nabi ﷺ: ada yang mencadangkan loceng seperti orang Nasrani, ada yang mencadangkan terompet seperti orang Yahudi, dan ada yang mencadangkan api atau nyalaan lampu. Nabi ﷺ tidak bersetuju dengan mana-mana cadangan tersebut kerana ia menyerupai amalan golongan lain.

Maka Allah SWT menurunkan jalan penyelesaian melalui mimpi yang benar. Sahabat mulia Abdullah ibn Zayd al-Ansari (RA) bermimpi melihat seseorang mengajarkan kepadanya lafaz azan. Beliau segera datang kepada Nabi ﷺ dan menceritakan mimpinya:

"Umar ibn al-Khattab juga melihat yang demikian dalam mimpinya, tetapi ia menyembunyikannya selama dua puluh hari, kemudian menceritakannya. Nabi ﷺ bersabda kepadanya: 'Apakah yang menghentikanmu daripada menceritakannya kepada kami?' Umar menjawab: 'Abdullah ibn Zayd telah mendahuluiku dan aku malu.' Nabi ﷺ kemudian bersabda: 'Pergilah wahai Bilal dan azanlah.'"

HR Abu Dawud 498; Tirmidhi 189

Peristiwa ini berlaku pada tahun pertama Hijrah, sekitar 623 Masihi. Sejak hari itu, azan menjadi sebahagian tidak terpisah dari kehidupan umat Islam, bukan hanya sebagai penanda waktu, tetapi sebagai syiar iman yang paling ketara.

Bilal ibn Rabah: muazin pertama Islam

Pilihan Nabi ﷺ untuk melantik Bilal ibn Rabah al-Habashi (RA) sebagai muazin pertama Islam bukan kebetulan. Bilal adalah seorang hamba Habsyah (Ethiopia) yang telah dimerdekakan oleh Abu Bakar as-Siddiq (RA) setelah diseksa bertahun-tahun oleh tuannya Umayyah ibn Khalaf kerana memeluk Islam. Di bawah seksaan terik matahari padang pasir, Bilal tidak pernah mengucapkan apa-apa kecuali "Ahad, Ahad" (Satu, Satu) sebagai pengakuan tauhidnya kepada Allah.

Nabi ﷺ memilih Bilal kerana suaranya yang kuat dan merdu. Namun di sebalik itu ada mesej yang lebih dalam: seorang bekas hamba berkulit hitam menjadi suara tertinggi Islam, simbol bahawa dalam agama ini tiada kemuliaan berdasarkan keturunan atau warna kulit, melainkan taqwa sahaja.

Bilal menjadi muazin rasmi Masjid Nabawi dan terus memegang jawatan itu sepanjang hayat Nabi ﷺ. Apabila Nabi ﷺ wafat, Bilal hanya azan sekali lagi, di mana pada kalimah "Ashhadu anna Muhammadan Rasulullah", beliau tidak dapat meneruskan kerana menangis teresak-esak, begitu besar cintanya kepada Rasulullah ﷺ.

Teks lengkap azan dan terjemahan

Berikut adalah teks azan lengkap mengikut susunan yang disepakati oleh para fuqaha Syafi'iyyah, iaitu mazhab majoriti umat Islam di Malaysia:

Lafaz Arab	Terjemahan	Bilangan
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ	Allah Maha Besar, Allah Maha Besar	2x
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ	Allah Maha Besar, Allah Maha Besar	2x
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ	Aku bersaksi tiada tuhan melainkan Allah	2x
أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ	Aku bersaksi bahawa Muhammad itu utusan Allah	2x
حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ	Marilah ke solat	2x
حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ	Marilah kepada kejayaan	2x
الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ	Solat lebih baik daripada tidur (Subuh sahaja)	2x
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ	Allah Maha Besar, Allah Maha Besar	1x
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ	Tiada tuhan melainkan Allah	1x

Mengikut mazhab Syafi'i yang diamalkan di Malaysia, "Allahu Akbar" diulang empat kali di permulaan azan. Ini berbeza dengan mazhab Hanafi yang hanya mengulanginya dua kali. Kedua-dua pendapat mempunyai asas hadis yang sahih.

Makna setiap kalimah azan

Allahu Akbar (Allah Maha Besar)

Empat kali diulang di permulaan, ini bukan pengulangan biasa. Ia adalah penegasan: di dunia ini mungkin ada banyak perkara yang tampak besar dan penting, harta, pangkat, pekerjaan, hiburan. Tetapi azan mengingatkan kita berulang kali bahawa Allah lebih besar daripada semua itu. Apabila seseorang mendengar azan, ia seolah mendapat peringatan untuk meletakkan kembali keutamaan dalam hidupnya.

Ashhadu an la ilaha illallah (Aku bersaksi tiada tuhan melainkan Allah)

Ini adalah inti tauhid, pengisytiharan bahawa tidak ada yang layak disembah, dipatuhi, dan dijadikan tujuan hidup melainkan Allah SWT semata. Pengulangan dua kali dalam azan mencerminkan betapa pentingnya pengakuan ini diperbarui berulang kali dalam kehidupan seorang Muslim.

Ashhadu anna Muhammadan Rasulullah (Aku bersaksi Muhammad itu utusan Allah)

Syahadah kedua menjadi pengakuan bahawa cara untuk mengenal dan mentaati Allah adalah melalui panduan Nabi Muhammad ﷺ. Tanpa Rasul, manusia tidak akan tahu cara beribadah yang benar. Setiap kali mendengar kalimah ini, seorang Muslim sewajarnya memperbarui komitmennya mengikut sunnah Nabi ﷺ.

Hayya alas-Solah (Marilah ke solat)

Inilah inti panggilan azan: undangan untuk meninggalkan segala urusan dunia dan menghadap Allah. "Hayya" dalam bahasa Arab membawa makna segera dan cepat, bukan berjalan perlahan-lahan, tetapi bersegera dengan penuh semangat.

Hayya alal-Falah (Marilah kepada kejayaan)

"Falah" dalam bahasa Arab bermaksud kejayaan yang hakiki, bukan kejayaan dunia semata. Ia merujuk kepada kebahagiaan di dunia dan akhirat. Dengan demikian, azan mengisytiharkan bahawa solat bukan beban, ia adalah pintu kejayaan yang sebenar.

Cara menjawab azan

Nabi ﷺ mengajarkan adab menjawab azan kepada para sahabatnya. Hukumnya adalah sunat muakkad. Orang yang mendengar azan hendaklah berhenti dari percakapan dan aktiviti, kemudian menjawab setiap lafaz muazin:

"Apabila kamu mendengar muazin, ucapkanlah seperti apa yang dia ucapkan, kemudian berselawatlah ke atasku..."

HR Muslim 384, daripada Abu Sa'id al-Khudri (RA)

Lafaz Muazin	Jawapan Pendengar
Allahu Akbar (x4)	Allahu Akbar (x4)
Ashhadu an la ilaha illallah (x2)	Ashhadu an la ilaha illallah (x2)
Ashhadu anna Muhammadan Rasulullah (x2)	Ashhadu anna Muhammadan Rasulullah (x2)
Hayya alas-Solah (x2)	La hawla wa la quwwata illa billah (x2)
Hayya alal-Falah (x2)	La hawla wa la quwwata illa billah (x2)
Allahu Akbar (x1)	Allahu Akbar (x1)
La ilaha illallah (x1)	La ilaha illallah (x1)

Pada lafaz "Hayya alas-Solah" dan "Hayya alal-Falah", pendengar tidak mengulangi lafaz muazin tetapi mengucapkan "La hawla wa la quwwata illa billah" (tiada daya dan kekuatan melainkan dengan Allah). Ini bermakna seseorang mengakui bahawa kemampuan untuk mendirikan solat pun adalah atas izin dan pertolongan Allah semata.

Kelebihan menjawab azan disebutkan oleh Nabi ﷺ:

"Sesiapa yang mengucapkan seperti yang diucapkan muazin dengan penuh keyakinan dari hatinya, nescaya dia akan masuk syurga."

HR Muslim 385, daripada Umar ibn al-Khattab (RA)

Doa selepas azan

Selepas azan selesai, disunatkan untuk membaca selawat ke atas Nabi ﷺ terlebih dahulu, kemudian membaca doa selepas azan. Nabi ﷺ bersabda:

"Sesiapa yang selepas mendengar azan membaca: 'Allahumma Rabba hadhihid-da'watit-tammah was-salatil-qa'imah, ati Muhammadanil-wasilata wal-fadilah, wab'ath-hu maqaman mahmudan alladhi wa'adtah' maka dia berhak mendapat syafaatku pada Hari Kiamat."

HR Bukhari 614, daripada Jabir ibn Abdillah (RA)

اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ

"Ya Allah, Tuhan panggilan yang sempurna ini dan solat yang akan didirikan, kurniakanlah kepada Muhammad kedudukan wasilah dan kemuliaan, dan bangkitkanlah baginda pada Maqam Mahmud yang telah Engkau janjikan."

HR Bukhari 614

Selain doa di atas, terdapat juga riwayat yang menyebutkan doa yang ringkas namun penuh makna selepas menjawab syahadah dalam azan:

رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا

"Aku redha Allah sebagai Tuhanku, Muhammad sebagai Rasulku, dan Islam sebagai agamaku."

HR Muslim 386, daripada Sa'd ibn Abi Waqqas (RA)

Kelebihan membaca doa ini adalah diampunkan dosa seseorang (HR Muslim 386). Betapa besar rahmat Allah: hanya dengan beberapa patah kata selepas mendengar azan, dosa diampunkan dan syafaat dijanjikan.

Soalan lazim

Apakah sejarah azan dalam Islam?

Azan mula disyariatkan pada tahun pertama Hijrah di Madinah, berikutan mimpi Abdullah ibn Zayd al-Ansari (RA) yang melihat lafaz azan. Nabi ﷺ mengesahkan mimpi itu sebagai benar dari Allah dan melantik Bilal ibn Rabah sebagai muazin pertama Islam (HR Abu Dawud 498; Tirmidhi 189).

Bagaimana cara menjawab azan yang betul?

Jawab setiap lafaz muazin dengan lafaz yang sama, kecuali pada "Hayya alas-Solah" dan "Hayya alal-Falah" dijawab dengan "La hawla wa la quwwata illa billah". Selepas azan, baca selawat ke atas Nabi ﷺ kemudian doa selepas azan (HR Muslim 384, 385).

Apakah doa yang dibaca selepas azan?

Doa selepas azan: "Allahumma Rabba hadhihid-da'watit-tammah was-salatil-qa'imah, ati Muhammadanil-wasilata wal-fadilah, wab'ath-hu maqaman mahmudan alladhi wa'adtah." Nabi ﷺ bersabda sesiapa yang membaca doa ini berhak mendapat syafaat baginda di hari kiamat (HR Bukhari 614).

Mengapa azan Subuh ada tambahan 'as-Solatu Khayrun Minan-Nawm'?

Tambahan ini dikenali sebagai at-tatswib, dan ia hanya dibaca pada azan Subuh. Ia bermula ketika Bilal mengucapkannya dan Nabi ﷺ menyetujuinya (HR Abu Dawud 499). Ia mengingatkan bahawa bangun untuk solat Subuh lebih bernilai daripada meneruskan tidur.