Zikir selepas solat: amalan yang menyempurnakan setiap solat fardhu.

Zikir (Arab: al-dhikr, "mengingati") selepas solat ialah amalan mulia yang diajarkan sendiri oleh Nabi ﷺ kepada para sahabat selepas setiap solat fardhu. Bukan sekadar kebiasaan budaya, ia adalah sunnah sahihah yang diperkukuhkan oleh pelbagai hadis dalam Sahih Muslim, Sahih Bukhari, dan koleksi hadis yang muktabar.

Panduan ini merangkumi semua yang perlu anda tahu: urutan zikir, lafaz Arab penuh dengan transliterasi dan terjemahan, bilangan bacaan, dan kelebihan-kelebihan yang disebut dalam hadis.

Hukum dan dalil zikir selepas solat

Hukum berzikir selepas solat fardu adalah sunat mu'akkad iaitu sunat yang sangat dituntut dan Nabi ﷺ tidak pernah meninggalkannya. Dalil utama bersumberkan beberapa hadis sahih yang qat'i:

• Sahih Muslim 597, Abu Hurairah (RA): Nabi ﷺ bersabda, "Sesiapa yang bertasbih selepas setiap solat 33 kali, bertahmid 33 kali, dan bertakbir 33 kali, itu adalah 99. Kemudian genap seratus dengan: Lā ilāha illallāhu waḥdahu lā sharīka lah, lahul-mulku wa lahul-ḥamdu wa huwa 'alā kulli shay'in qadīr, akan diampunkan dosanya walaupun sebanyak buih di lautan."
• Sahih al-Bukhari 843, Mugirah bin Syu'bah (RA): Nabi ﷺ setiap kali selesai solat fardhu mengucapkan: "Lā ilāha illallāh waḥdahu lā sharīka lah, lahul-mulku wa lahul-ḥamdu wa huwa 'alā kulli shay'in qadīr. Allāhumma lā māni'a limā a'ṭayt, wa lā mu'ṭiya limā mana't, wa lā yanfa'u dhal-jaddi minkal-jadd."
• Sahih Muslim 591, Tsauban (RA): "Apabila Nabi ﷺ selesai dari solatnya, baginda beristighfar tiga kali kemudian mengucapkan: Allāhumma antas-salāmu wa minkas-salāmu tabārakta yā dhal-jalāli wal-ikrām."

Imam an-Nawawi dalam al-Majmu' menyebut bahawa keseluruhan rangkaian zikir selepas solat yang diajarkan Nabi ﷺ adalah amalan yang patut dijaga oleh setiap Muslim kerana ia merupakan bahagian daripada penyempurnaan solat. Solat yang baik tidak seharusnya diakhiri dengan tergesa-gesa bangun meninggalkan tempat solat.

Tasbih: Subhanallah, Alhamdulillah, Allahu Akbar

Inilah inti utama zikir selepas solat. Nabi ﷺ mengajarkan tiga kalimah agung yang perlu dibaca 33 kali masing-masing, kemudian disempurnakan dengan kalimah tauhid yang genap menjadi 100 kali.

Subhanallah 33×

سُبْحَانَ اللَّهِ

Subḥānallāh

"Maha Suci Allah"

Alhamdulillah 33×

الْحَمْدُ لِلَّهِ

Alḥamdulillāh

"Segala puji bagi Allah"

Allahu Akbar 33×

اللَّهُ أَكْبَرُ

Allāhu Akbar

"Allah Maha Besar"

Penyempurna ke-100 (selepas tiga kalimah di atas)

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Lā ilāha illallāhu waḥdahu lā sharīka lah, lahul-mulku wa lahul-ḥamdu wa huwa 'alā kulli shay'in qadīr.

"Tiada tuhan melainkan Allah, Esa Dia, tiada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya kerajaan dan bagi-Nya segala puji, dan Dia berkuasa atas segala sesuatu."

Kelebihan: Nabi ﷺ bersabda bahawa sesiapa yang membaca zikir ini selepas setiap solat fardhu "akan diampunkan dosanya walaupun sebanyak buih di lautan" (HR Muslim 597). Ia juga salah satu zikir yang paling ringan dilisan tetapi paling berat di neraca timbangan (HR Bukhari 6406).

Kalimah	Bilangan	Makna
Subhanallah	33×	Maha Suci Allah, pensucian dari sifat kekurangan
Alhamdulillah	33×	Segala puji bagi Allah, pengakuan nikmat
Allahu Akbar	33×	Allah Maha Besar, pengakuan keagungan-Nya
La ilaha illallah…	1× (genap 100)	Pengakuan tauhid dan penghapus dosa

Cara mengira: boleh menggunakan jari tangan kanan (setiap jari mempunyai tiga ruas, ibu jari mengira ruas setiap jari sehingga 33) atau biji tasbih. Nabi ﷺ menganjurkan penggunaan jari kerana ia akan "ditanya dan akan berbicara" pada hari kiamat (HR Abu Dawud 1501).

Istighfar dan doa Allahumma antas-salam

Sebelum atau selari dengan tasbih, Nabi ﷺ mengamalkan istighfar dan doa pendek yang sangat bermakna sebaik selesai salam. Hadisnya daripada Tsauban (RA) dalam Sahih Muslim 591.

Istighfar 3×

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ

Astaghfirullāh (3 kali)

"Aku memohon keampunan Allah" (3 kali)

Doa Allahumma antas-salam

اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

Allāhumma antas-salāmu wa minkas-salāmu tabārakta yā dhal-jalāli wal-ikrām.

"Ya Allah, Engkaulah As-Salam (Yang Sejahtera) dan daripada-Mulah keselamatan. Maha Berkat Engkau, wahai Yang Memiliki Keagungan dan Kemuliaan."

Imam al-Auza'i pernah ditanya mengapa Nabi ﷺ beristighfar selepas solat padahal solat itu sendiri adalah ibadah. Jawapannya: kerana manusia tidak pernah sempurna dalam solatnya, ada khilaf dalam khusyuk, ada lupa dalam bacaan, ada kekurangan dalam perhatian. Istighfar ini adalah pengakuan bahawa kita hamba yang lemah, dan solat yang sempurna hanya milik Nabi ﷺ sendiri.

Ayat al-Kursi selepas solat fardhu

Ini adalah salah satu amalan paling agung yang disebut dalam hadis. Daripada Abu Umamah al-Bahili (RA), Nabi ﷺ bersabda:

مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَّا أَنْ يَمُوتَ

"Sesiapa yang membaca Ayat al-Kursi selepas setiap solat fardhu, tidak ada yang menghalangnya masuk syurga melainkan kematian."

(HR an-Nasa'i; Silsilah Sahihah 972, disahihkan oleh Syeikh al-Albani)

Hadis ini memberikan janji yang luar biasa: hanya kematian yang menghalang, bermaksud apabila mati, ia terus masuk syurga. Para ulama menyebut bahawa ini adalah antara amalan yang paling mudah tetapi paling besar ganjarannya dalam Islam.

Ayat al-Kursi (Al-Baqarah 2:255)

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Allāhu lā ilāha illā huw, al-ḥayyul-qayyūm. Lā ta'khudhuhu sinatun wa lā nawm. Lahu mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ. Man dhal-ladhī yashfa'u 'indahu illā bi'idhnin. Ya'lamu mā bayna aydīhim wa mā khalfahum. Wa lā yuḥīṭūna bishay'im min 'ilmihi illā bimā shā'. Wasi'a kursiyyuhus-samāwāti wal-arḍ. Wa lā ya'ūduhū ḥifẓuhumā. Wa huwal-'aliyyul-'aẓīm.

"Allah, tiada Tuhan melainkan Dia, Yang Maha Hidup lagi Maha Berdiri sendiri. Tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Siapakah yang dapat memberi syafaat di sisi-Nya melainkan dengan izin-Nya? Dia mengetahui apa yang di hadapan mereka dan apa yang di belakang mereka, sedang mereka tidak dapat meliputi pengetahuan-Nya melainkan apa yang Dia kehendaki. Kursi-Nya meliputi langit dan bumi, dan Dia tidak berasa berat memelihara keduanya, dan Dialah Yang Maha Tinggi lagi Maha Agung."

Nabi ﷺ juga menyebut Ayat al-Kursi sebagai ayat terbesar dalam Al-Quran (HR Muslim 810). Syaitan tidak dapat mendekati orang yang membacanya pada malam hari (HR Bukhari 3101). Ini menjadikannya amalan perlindungan yang paling kuat.

Baca juga: panduan lengkap Ayat al-Kursi, maksud perkataan demi perkataan, kelebihan, dan waktu-waktu utama membacanya.

Tiga Qul: Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas

Daripada 'Uqbah bin 'Amir (RA), Nabi ﷺ memerintahkan baginda membaca Al-Mu'awwidzat (surah perlindungan) selepas setiap solat (HR Abu Dawud 1523; an-Nasa'i 1335). Khususnya selepas Subuh dan Maghrib, dibaca 3×; manakala selepas solat fardhu yang lain, 1×.

Dalil khusus untuk 3× selepas Subuh dan Maghrib: "Barang siapa yang membaca Qul Huwallahu Ahad, Qul A'udzu birabbil-falaq, dan Qul A'udzu birabbin-nas selepas Subuh dan Maghrib sebanyak tiga kali, maka ia akan mencukupkan (perlindungan) baginya dari segala sesuatu" (HR Abu Dawud 5082; dinilai hasan oleh al-Albani).

Surah Al-Ikhlas (Qul Huwallah)

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ۝ اللَّهُ الصَّمَدُ ۝ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ۝ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

Qul huwallāhu aḥad. Allāhuṣ-ṣamad. Lam yalid wa lam yūlad. Wa lam yakul-lahū kufuwan aḥad.

"Katakanlah (wahai Muhammad): Dialah Allah, Yang Maha Esa. Allah tempat meminta segala sesuatu. Dia tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. Dan tidak ada yang setara dengan-Nya seorangpun."

Surah Al-Falaq (Qul A'udzu birabbil-falaq)

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ۝ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ۝ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ۝ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ۝ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

Qul a'ūdzu bi-rabbil-falaq. Min sharri mā khalaq. Wa min sharri ghāsiqin idhā waqab. Wa min sharrin-naffāthāti fil-'uqad. Wa min sharri ḥāsidin idhā ḥasad.

"Katakanlah: Aku berlindung kepada Tuhan yang menguasai subuh. Dari kejahatan makhluk-Nya. Dan dari kejahatan malam apabila telah gelap gulita. Dan dari kejahatan wanita-wanita tukang sihir yang menghembus pada buhul-buhul. Dan dari kejahatan orang yang dengki apabila ia dengki."

Surah An-Nas (Qul A'udzu birabbin-nas)

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ۝ مَلِكِ النَّاسِ ۝ إِلَٰهِ النَّاسِ ۝ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ۝ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ۝ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

Qul a'ūdzu bi-rabbin-nās. Malikin-nās. Ilāhin-nās. Min sharril-waswāsil-khannās. Alladhī yuwaswisu fī ṣudūrin-nās. Minal-jinnati wan-nās.

"Katakanlah: Aku berlindung kepada Tuhan (Pemelihara dan Penguasa) manusia. Raja manusia. Sembahan manusia. Dari kejahatan (bisikan) syaitan yang biasa bersembunyi. Yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia. Dari (golongan) jin dan manusia."

Nabi ﷺ amat menyukai kedua surah perlindungan ini. Baginda membacanya setiap malam sebelum tidur (dengan meniup ke tangan dan mengusap seluruh badan) serta mengamalkannya selepas solat. Ketika sakit, Jibril AS datang meniupkan kedua surah ini untuk merawat Nabi ﷺ (HR Muslim 2192).

Baca juga: panduan lengkap Tiga Qul, tafsir ringkas, kelebihan, dan waktu-waktu utama membacanya.

Urutan lengkap zikir selepas solat

Para ulama berbeza pendapat tentang urutan yang terbaik kerana hadis-hadis tidak menetapkan susunan yang rigid. Namun berdasarkan gabungan hadis sahih, inilah urutan yang paling lazim diamalkan:

1. Sebaik selesai salam: baca Astaghfirullāh tiga kali, kemudian Allāhumma antas-salāmu… (Muslim 591).
2. Doa ringkas Bukhari 843: Lā ilāha illallāh waḥdahu lā sharīka lah, lahul-mulku wa lahul-ḥamdu wa huwa 'alā kulli shay'in qadīr. Allāhumma lā māni'a limā a'ṭayt…
3. Tasbih 33×: Subḥānallāh 33 kali.
4. Tahmid 33×: Alḥamdulillāh 33 kali.
5. Takbir 33×: Allāhu Akbar 33 kali.
6. Penyempurna ke-100: Lā ilāha illallāhu waḥdahu lā sharīka lah, lahul-mulku wa lahul-ḥamdu wa huwa 'alā kulli shay'in qadīr (Muslim 597).
7. Ayat al-Kursi (1×): Al-Baqarah 2:255 (Silsilah Sahihah 972).
8. Tiga Qul: Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, 1× (selepas Zohor, Asar, Isyak) atau 3× (selepas Subuh dan Maghrib) (Abu Dawud 5082).

Jika anda baru bermula, mulakan dengan langkah 3–6 (tasbih, tahmid, takbir, dan penyempurna), ini adalah inti utama dan amalan yang paling banyak disebut Nabi ﷺ. Tambahkan Ayat al-Kursi dan Tiga Qul apabila sudah biasa. Lama-kelamaan, keseluruhan zikir ini boleh diselesaikan dalam lebih kurang 3–5 minit.

Soalan lazim

Apakah zikir yang wajib dibaca selepas solat?

Tiada zikir yang hukumnya fardhu selepas solat. Namun tasbih (Subhanallah 33×), tahmid (Alhamdulillah 33×), dan takbir (Allahu Akbar 33×) disahkan oleh Nabi ﷺ dalam hadis sahih Muslim 597 dan Bukhari 843. Hukumnya sunat mu'akkad, sangat dituntut diamalkan. Meninggalkan amalan ini tanpa sebab dianggap satu kerugian besar.

Berapa kali Ayat al-Kursi perlu dibaca selepas solat?

Sekali (1×) selepas setiap solat fardhu. Berdasarkan hadis Silsilah Sahihah 972 daripada Abu Umamah (RA): "Sesiapa yang membaca Ayat al-Kursi selepas setiap solat fardhu, tidak ada yang menghalangnya masuk syurga melainkan kematian." Para ulama menjelaskan ini bererti apabila orang itu mati, ia terus masuk syurga.

Adakah zikir selepas solat perlu dibaca dengan kuat atau perlahan?

Para ulama berselisih. Sebahagian hadis menunjukkan zikir dibaca dengan suara yang boleh didengari, Ibn Abbas (RA) menyebut beliau mengetahui solat Nabi ﷺ telah selesai apabila mendengar zikir (Bukhari 841). Namun jika berjemaah, elak daripada mengganggu jemaah lain yang mungkin masih dalam solat atau berdoa. Membaca perlahan dalam hati juga sah dan mendapat pahala yang sama.

Bolehkah zikir selepas solat dilakukan sambil menggunakan tasbih (biji tasbih)?

Boleh. Penggunaan biji tasbih atau jari untuk mengira zikir diharuskan oleh kebanyakan ulama. Nabi ﷺ sendiri mengingatkan sahabat untuk mengira tasbih dengan jari kerana "jari-jari itu akan ditanya dan akan berbicara" pada hari kiamat (HR Abu Dawud 1501). Cara terbaik ialah menggunakan jari tangan kanan, ibu jari mengira ruas-ruas jari yang lain.

Apakah bezanya zikir selepas solat dengan zikir pagi dan petang?

Zikir selepas solat dilakukan selepas setiap solat fardhu (Subuh, Zohor, Asar, Maghrib, Isyak) dan mengandungi tasbih, tahmid, takbir, Ayat al-Kursi, dan Tiga Qul. Zikir pagi (azkarul-ṣabāḥ) dibaca selepas Subuh hingga syuruk, manakala zikir petang (azkarul-masā') dibaca selepas Asar hingga Maghrib. Ada bacaan yang bertindih, contohnya Tiga Qul termasuk dalam kedua-dua zikir solat dan zikir pagi/petang. Baca panduan zikir pagi dan petang untuk lebih lanjut.