Panduan Hari Raya Aidiladha: Solat Eid, Korban, dan Amalan Lengkap

Hari Raya Aidiladha, atau dikenali juga sebagai Hari Raya Korban, disambut pada 10 Zulhijjah setiap tahun. Ia adalah hari yang sangat istimewa kerana ia bertepatan dengan puncak musim haji, di mana jutaan jemaah haji dari seluruh dunia sedang menunaikan ibadah haji di Makkah al-Mukarramah. Pada hari inilah para jemaah haji wuquf di Padang Arafah, tawaf Ifadhah, dan melaksanakan semua rukun haji yang tinggal. Bagi umat Islam yang tidak menunaikan haji, mereka turut meraikan hari yang agung ini dengan solat eid dan ibadah korban.

Kelebihan bulan Zulhijjah dan hari Arafah

Sebelum memahami amalan Hari Raya Aidiladha, adalah penting untuk menghayati kelebihan bulan Zulhijjah secara keseluruhan. Nabi SAW bersabda:

"Tiada hari-hari di mana amalan soleh lebih dicintai Allah padanya daripada sepuluh hari ini (sepuluh hari pertama Zulhijjah)." Para sahabat bertanya: "Tidak pula jihad fi sabilillah?" Nabi bersabda: "Tidak pula jihad fi sabilillah, kecuali seseorang yang keluar dengan dirinya dan hartanya kemudian tidak kembali dengan sesuatu apapun daripadanya." (Sahih al-Bukhari 969)

Ini menunjukkan betapa agungnya sepuluh hari pertama Zulhijjah. Amalan-amalan yang dianjurkan pada sepuluh hari ini termasuk: memperbanyakkan zikir, takbir, tahlil dan tahmid; memperbanyakkan puasa sunat khasnya puasa Arafah pada 9 Zulhijjah; memperbanyakkan sedekah; dan bagi yang mampu, melaksanakan ibadah korban.

Kelebihan hari Arafah. Hari Arafah, iaitu 9 Zulhijjah, adalah hari yang paling afdal dalam setahun. Nabi SAW bersabda tentang puasa pada hari tersebut:

"Puasa pada hari Arafah, aku berharap Allah akan mengampunkan dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang." (Sahih Muslim 1162)

Ini adalah kelebihan yang luar biasa. Namun, puasa Arafah ini hanya disunatkan bagi mereka yang tidak sedang menunaikan haji. Para jemaah haji tidak disunatkan berpuasa pada hari Arafah agar mereka mempunyai tenaga untuk berwuquf dan berdoa.

Amalan malam hari raya

Takbir Aidiladha bermula dari terbenamnya matahari pada malam 10 Zulhijjah (malam hari raya). Berbeza dengan Aidilfitri, takbir Aidiladha berterusan lebih lama, iaitu hingga Solat Asar pada hari Tasyriq terakhir (13 Zulhijjah). Tempoh ini adalah empat hari takbir.

Nabi SAW bersabda tentang hari-hari ini:

"Hari-hari Tasyriq (11, 12, 13 Zulhijjah) adalah hari-hari makan, minum, dan zikir kepada Allah." (Sahih Muslim 1141)

Malam hari raya Aidiladha juga adalah malam yang penuh keberkatan. Ia adalah malam selepas hari Arafah yang mulia, di mana Allah SWT telah mengampunkan banyak dosa para hamba-Nya. Menghidupkan malam ini dengan zikir, doa, dan ibadah adalah amalan yang sangat dianjurkan.

Persiapan untuk korban. Bagi mereka yang berhasrat melakukan ibadah korban, ada satu sunnah yang perlu diketahui: disunatkan untuk tidak memotong rambut atau kuku sejak masuk bulan Zulhijjah (1 Zulhijjah) sehingga selesai korban. Nabi SAW bersabda:

"Apabila masuk sepuluh hari (Zulhijjah) dan salah seorang kamu ingin berkorban, maka janganlah dia memotong rambut atau kukunya sedikit pun." (Sahih Muslim 1977)

Ini adalah sunnah yang menghubungkan seseorang yang ingin berkorban dengan para jemaah haji yang sedang berihram. Ia adalah satu penghayatan yang indah tentang kesatuan umat Islam di seluruh dunia.

Sunnah pagi hari raya Aidiladha

Sunnah pagi Hari Raya Aidiladha adalah hampir sama dengan Aidilfitri dalam kebanyakan aspek, namun terdapat satu perbezaan yang sangat penting: disunatkan TIDAK makan sebelum solat eid pada Hari Raya Aidiladha.

Ini kerana amalan pertama yang dilakukan selepas solat pada hari Aidiladha adalah menyembelih korban. Maka adalah lebih afdal untuk memulakan makan dengan daging korban tersebut. Buraidah RA meriwayatkan bahawa Nabi SAW tidak keluar pada Hari Raya Aidilfitri sebelum makan, tetapi tidak makan pada Hari Raya Aidiladha sehingga Baginda pulang (dari solat) kemudian makan dari korbannya (Sunan al-Tirmidhi 542, dinilai sahih).

Sunnah-sunnah pagi Aidiladha:

Pertama, mandi sunat eid sebelum pergi ke tempat solat. Kedua, memakai pakaian yang terbaik dan bersih. Ketiga, memakai wangi-wangian. Keempat, tidak makan sebelum solat eid (berbeza dengan Aidilfitri). Kelima, bertakbir sepanjang perjalanan ke tempat solat. Keenam, mengambil jalan yang berlainan ketika pergi dan pulang sebagaimana Aidilfitri. Ketujuh, selepas pulang dari solat, menyembelih korban (bagi yang mampu) dan kemudian makan dari dagingnya.

Takbir dan takbir tasyriq

Takbir pada Hari Raya Aidiladha terbahagi kepada dua jenis: takbir mutlak dan takbir muqayyad.

Takbir mutlak bermula dari awal 1 Zulhijjah dan berterusan sehingga akhir hari Tasyriq (13 Zulhijjah). Ia boleh dibaca pada bila-bila masa dan di mana-mana sahaja.

Takbir muqayyad pula dibaca selepas setiap solat fardu, bermula dari Solat Subuh pada hari Arafah (9 Zulhijjah) hingga Solat Asar pada 13 Zulhijjah. Ini adalah pendapat yang kuat dari kalangan para ulama, walaupun ada perbezaan pendapat tentang tempoh yang tepat.

Lafaz takbir tasyriq yang masyhur:

Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illallah. Allahu Akbar, Allahu Akbar. Wa lillahil hamd.

Atau dengan lafaz yang lebih panjang:

Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illallahu wallahu akbar. Allahu Akbar wa lillahil hamd. Allahu Akbar kabiiraa, walhamdulillahi kathiiraa, wa subhaanallahi bukratan wa ashiilaa. La ilaha illallahu wahdah, sadaqa wa'dah, wa nasara 'abdah, wa a'azza jundah, wa hazamal ahzaaba wahdah. La ilaha illallahu wa la na'budu illa iyyaah, mukhlisiina lahud diina wa law karihal kaafiruun. Allahumma salli 'ala Muhammadin wa 'ala aali Muhammad, wa sallim.

Disunatkan bertakbir dengan suara yang kuat, terutamanya bagi kaum lelaki, sebagai salah satu syiar Islam yang paling ketara pada hari-hari ini. Masjid, musolla, jalan-jalan, dan kawasan awam seharusnya bergema dengan takbir pada hari-hari Aidiladha ini.

Tatacara solat sunat eid

Tatacara solat sunat eid Aidiladha adalah sama dengan solat eid Aidilfitri: dua rakaat dengan tujuh takbir pada rakaat pertama dan lima takbir pada rakaat kedua (mengikut mazhab Syafie yang diamalkan di Malaysia), tanpa azan dan iqamat, dan khutbah disampaikan selepas solat.

Rakaat Pertama:

1. Takbiratul ihram sambil berniat solat sunat eid.
2. Tujuh takbir tambahan dengan membaca tasbih di antara setiap takbir.
3. Baca Al-Fatihah diikuti Surah Al-A'la atau mana-mana surah.
4. Ruku, iktidal, dua sujud, dan bangun ke rakaat kedua.

Rakaat Kedua:

1. Lima takbir tambahan selepas takbir berdiri.
2. Baca Al-Fatihah diikuti Surah Al-Ghashiyah atau mana-mana surah.
3. Ruku, iktidal, dua sujud, tahiyat akhir, dan salam.

Khutbah selepas solat. Selepas salam, imam menyampaikan dua khutbah. Khutbah Aidiladha biasanya merangkumi tema-tema seperti: keutamaan hari ini, kisah pengorbanan Nabi Ibrahim AS dan putera baginda Nabi Ismail AS, hukum-hukum ibadah korban, dan pengajaran daripada ibadah haji.

Hukum dan keutamaan ibadah korban

Ibadah korban adalah amalan yang sangat dituntut dalam Islam. Para ulama berbeza pendapat tentang hukumnya: mazhab Hanafi berpendapat ia adalah wajib bagi yang mampu, manakala mazhab Syafie, Maliki, dan Hanbali berpendapat ia adalah sunnah muakkad.

Dalil keutamaan ibadah korban adalah banyak. Allah SWT berfirman:

"Maka dirikanlah solat kerana Tuhanmu dan berkorban (sembelihlah haiwan korban)." (Al-Kauthar: 2)

Nabi SAW juga bersabda tentang keutamaan korban:

"Tiada suatu amalan yang lebih dicintai Allah pada hari Nahr (10 Zulhijjah) daripada menumpahkan darah (menyembelih haiwan korban). Dan sesungguhnya haiwan itu akan datang pada hari Kiamat bersama tanduk-tanduknya, bulu-bulunya, dan kuku-kukunya. Dan sesungguhnya darah itu akan jatuh di sisi Allah di suatu tempat sebelum darah itu jatuh ke bumi. Maka sucikanlah jiwa kamu dengannya." (Sunan al-Tirmidhi 1493, Ibn Majah 3126, dinilai hasan)

Hadis ini mengandungi motivasi yang sangat kuat untuk melaksanakan ibadah korban. Haiwan korban akan menjadi kenderaan bagi pemiliknya di akhirat, dan darahnya yang pertama jatuh ke bumi adalah tanda pengampunan daripada Allah SWT.

Sejarah korban: kisah Nabi Ibrahim AS. Ibadah korban bermula dari ujian terbesar yang dialami oleh Nabi Ibrahim AS. Allah SWT memerintahkan Nabi Ibrahim AS dalam mimpi untuk menyembelih puteranya, Nabi Ismail AS. Nabi Ibrahim AS, sebagai tanda ketaatan yang sempurna, bersedia melaksanakan perintah Allah tersebut. Namun, setelah Nabi Ismail AS hampir disembelih, Allah SWT menggantikannya dengan seekor kibasy (domba) yang besar dari syurga. Allah SWT berfirman tentang peristiwa ini dalam Surah Al-Saffat (37): 102-107. Kisah ini mengajarkan kita tentang ketaatan mutlak kepada Allah SWT dan kesiapan untuk berkorban demi-Nya.

Syarat-syarat haiwan korban

Tidak semua haiwan boleh dijadikan korban. Islam menetapkan syarat-syarat tertentu yang mesti dipenuhi agar korban diterima sebagai ibadat yang sah.

Jenis haiwan yang boleh dijadikan korban:

Unta, lembu, kerbau, kambing, biri-biri, dan semua jenis termasuk dalam kategori ini. Kambing hutan atau kijang tidak termasuk dalam kategori ini. Ayam, itik, dan haiwan unggas tidak boleh dijadikan korban.

Umur minimum haiwan:

Unta: sekurang-kurangnya lima tahun. Lembu dan kerbau: sekurang-kurangnya dua tahun. Kambing: sekurang-kurangnya satu tahun. Biri-biri: boleh yang berumur enam bulan jika sudah bergigi dua (musinnah), iaitu kelihatan sudah dewasa. Ini berdasarkan hadis Nabi SAW: "Janganlah kamu sembelih kecuali yang musinnah (sudah bergigi), kecuali jika susah kamu, maka kamu boleh menyembelih domba/biri-biri jaza'ah." (Sahih Muslim 1963)

Bebas dari cacat yang menghalang kesahan korban:

Nabi SAW bersabda tentang empat jenis cacat yang tidak dibolehkan:

"Ada empat jenis haiwan yang tidak boleh dijadikan korban: haiwan yang jelas butanya, yang jelas sakitnya, yang jelas pincangnya, dan yang kurus yang tiada sumsum." (Sunan Abu Dawud 2802, Tirmidhi 1497, dinilai sahih)

Selain empat cacat yang disebutkan, para ulama juga menyenaraikan cacat-cacat lain yang makruh walaupun tidak membatalkan korban, seperti: telinga atau tanduk yang terpotong sebahagian besar, gigi yang banyak tanggal, dan sebagainya.

Berkongsi haiwan korban: Seekor unta atau lembu boleh dikongsi oleh tujuh orang atau tujuh keluarga untuk ibadah korban. Seekor kambing atau biri-biri hanya untuk seorang atau satu keluarga. Ini berdasarkan hadis Jabir RA yang telah disebutkan sebelum ini.

Tatacara menyembelih korban

Menyembelih haiwan korban mengikut sunnah adalah penting agar korban diterima dan dagingnya halal untuk dimakan. Nabi SAW sendiri menyembelih korbannya dengan tangan baginda dan mengajarkan tatacara yang betul.

Persediaan sebelum menyembelih:

Sediakan pisau yang sangat tajam. Nabi SAW sangat menekankan ketajaman pisau untuk mengurangkan kesakitan haiwan:

"Sesungguhnya Allah SWT mewajibkan berbuat baik (ihsan) dalam segala hal. Maka jika kamu membunuh (haiwan), bunuhlah dengan baik. Dan jika kamu menyembelih, sembelihlah dengan baik. Hendaklah seseorang kamu menajamkan pisaunya dan menyenangkan haiwan sembelihannya." (Sahih Muslim 1955)

Kedudukan haiwan:

Kambing dan biri-biri: dibaringkan ke rusuk kiri menghadap kiblat. Unta: disembelih dalam keadaan berdiri dengan kaki depan kiri terikat (nahr), bukannya dibaringkan. Lembu: boleh dibaringkan atau dinahr (sembelih di bahagian leher bawah).

Lafaz sembelihan:

Bismillahi, Allahu Akbar. Allahumma haadza minka wa laka, haadza 'anni wa 'an ahli bayti (atau: 'an fulaan bin fulaanah).

Maksudnya: "Dengan nama Allah, Allah Maha Besar. Ya Allah, ini adalah dari-Mu dan untuk-Mu, ini dariku dan dari keluargaku (atau: dari si fulan bin fulanah)."

Nabi SAW menyembelih korbannya sambil berucap: "Bismillahi, wallahu akbar. Allahumma haadza 'anni wa 'an man lam yudhahhi min ummati." (Sahih Muslim 1967)

Cara menyembelih:

Pisau diletakkan pada leher haiwan (di bahagian tengkuk, iaitu antara pangkal kepala dan bahu) dan disembelih dengan cepat memotong saluran pernafasan (halqum), saluran makanan (mari'), dan dua urat leher (wadajain). Setidaknya tiga daripada empat saluran ini perlu dipotong untuk sembelihan yang sah mengikut pandangan majoriti ulama.

Selepas disembelih, haiwan dibiarkan sehingga darah berhenti mengalir dengan sendirinya sebelum dikuliti atau diproses. Tidak boleh memotong mana-mana anggota badan haiwan sebelum ia benar-benar telah mati.

Pengagihan daging korban

Setelah haiwan disembelih, dagingnya perlu diurus dan diagihkan mengikut panduan syariat. Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Hajj:

"Maka makanlah dari dagingnya dan berilah makan kepada orang miskin yang susah dan kepada orang yang meminta-minta." (Al-Hajj: 28)

Dan dalam ayat lain: "Maka makanlah daripadanya dan berilah makan orang-orang yang redha dengan apa yang ada dan orang-orang yang meminta." (Al-Hajj: 36)

Berdasarkan ayat-ayat ini dan hadis-hadis berkaitan, para ulama menjelaskan cara pengagihan daging korban yang afdal:

Sepertiga untuk diri sendiri dan keluarga. Orang yang berkorban dan keluarganya adalah antara orang yang berhak menikmati daging korban. Ini adalah salah satu nikmat ibadah korban: ia menjadi sumber makanan bagi keluarga sendiri.

Sepertiga untuk jiran dan kenalan. Berkongsi daging korban dengan jiran-jiran, sama ada Muslim atau bukan Muslim, adalah amalan yang dianjurkan. Ini mempererat hubungan kejiranan dan menyebarkan keberkatan hari raya.

Sepertiga untuk fakir miskin dan yang memerlukan. Inilah tujuan utama pengagihan korban: memastikan mereka yang tidak mampu juga dapat menikmati daging pada hari yang mulia ini.

Nabi SAW pernah melarang menyimpan daging korban lebih dari tiga hari pada suatu ketika, namun kemudian membenarkannya semula apabila tiada lagi keperluan mendesak yang sama: "Dahulu aku melarang kamu menyimpan daging korban lebih dari tiga hari, maka sekarang simpanlah dan makan dan berikanlah sedekah darinya." (Sahih Muslim 1977)

Larangan menjual daging korban. Daging, kulit, dan semua bahagian haiwan korban tidak boleh dijual atau dijadikan upah bagi tukang sembelih. Ali RA meriwayatkan bahawa Nabi SAW memerintahkan baginda untuk menguruskan unta-unta korban baginda dan menyedekahkan daging, kulit, dan kain pelana (jilal) haiwan-haiwan tersebut, serta tidak memberikan kepada tukang sembelih sebagai upah (Sahih al-Bukhari 1717). Jika ingin memberi hadiah kepada tukang sembelih, berikanlah dari wang atau harta lain sebagai hadiah, bukan dari hasil korban.

Soalan Lazim

Apa beza Hari Raya Aidiladha dengan Aidilfitri dari segi sunnah?

Perbezaan utama: Aidiladha tidak disunatkan makan sebelum solat eid (berbeza dengan Aidilfitri di mana disunatkan makan kurma sebelum solat). Takbir Aidiladha lebih panjang berterusan hingga hari Tasyriq (13 Zulhijjah). Aidiladha mempunyai ibadah tambahan iaitu korban. Solat eidnya sama dari segi tatacara asas. Aidiladha disambut pada 10 Zulhijjah bertepatan dengan puncak ibadah haji, manakala Aidilfitri pada 1 Syawal selepas Ramadan.

Apakah syarat-syarat haiwan yang sah untuk dijadikan korban?

Syarat haiwan korban: (1) Jenis yang dibolehkan: unta, lembu, kerbau, kambing, atau biri-biri. (2) Umur minimum: unta 5 tahun, lembu atau kerbau 2 tahun, kambing 1 tahun, biri-biri 6 bulan jika sudah bergigi dua. (3) Bebas dari cacat yang menghalang sah korban seperti buta sebelah yang jelas, sakit yang jelas, tempang yang jelas, dan kurus tiada sumsum (Abu Dawud 2802). (4) Dimiliki atau ditanggung dengan cara yang halal oleh orang yang berkorban.

Berapa orang yang boleh berkongsi seekor lembu atau unta untuk korban?

Satu ekor lembu, kerbau, atau unta boleh dikongsi oleh tujuh orang atau tujuh keluarga untuk ibadah korban. Ini berdasarkan hadis Jabir RA: "Kami menyembelih bersama Rasulullah SAW pada tahun Hudaibiyah seekor unta bagi tujuh orang dan seekor lembu bagi tujuh orang." (Sahih Muslim 1318). Kambing atau biri-biri hanya untuk seorang atau satu keluarga sahaja, tidak boleh dikongsi antara beberapa keluarga yang berbeza.

Bilakah waktu yang sah untuk menyembelih haiwan korban?

Waktu menyembelih korban bermula selepas solat eid pada 10 Zulhijjah dan berakhir pada terbenamnya matahari 13 Zulhijjah (hari ketiga Tasyriq). Ada empat hari untuk menyembelih. Waktu terbaik adalah hari pertama (10 Zulhijjah) selepas solat eid dan khutbah. Menyembelih sebelum solat eid tidak sah sebagai korban dan hanya dikira sedekah biasa, berdasarkan hadis: "Sesiapa yang menyembelih sebelum solat, sesungguhnya dia menyembelih untuk dirinya sendiri, dan sesiapa yang menyembelih selepas solat, maka sempurnalah ibadah korbannya." (Sahih al-Bukhari 5556)

Bagaimana cara pengagihan daging korban yang betul?

Berdasarkan Al-Hajj: 28, 36 dan hadis-hadis berkaitan, daging korban dibahagi kepada tiga bahagian: sepertiga untuk dimakan sendiri dan keluarga, sepertiga diberikan kepada jiran-jiran dan kenalan, dan sepertiga lagi disedekahkan kepada fakir miskin. Ini sunat, bukan wajib. Yang wajib adalah tidak menjual daging atau bahagian haiwan korban, dan tidak memberikannya sebagai upah kepada tukang sembelih. Jika ingin memberi hadiah kepada tukang sembelih, berikan dari wang lain sebagai hadiah.