10 Hari Pertama Zulhijjah: kelebihan yang tiada tandingannya dalam setahun.

Daripada Ibn Abbas (RA), Nabi ﷺ bersabda: "Tiada hari-hari yang amal soleh padanya lebih dikasihi Allah daripada hari-hari ini", yakni sepuluh hari pertama Zulhijjah. Para sahabat bertanya: "Tidak juga jihad di jalan Allah?" Baginda menjawab: "Tidak juga jihad di jalan Allah, melainkan seorang lelaki yang keluar dengan jiwa dan hartanya kemudian tidak pulang dengan satu pun daripadanya." (HR Bukhari 969)

Hadis ini mengandungi pengisytiharan yang luar biasa. Jihad, yang dianggap amalan tertinggi dalam Islam, diletak di bawah amal soleh pada hari-hari Zulhijjah ini, kecuali bagi syahid yang gugur dengan seluruh diri dan hartanya. Ini menunjukkan betapa besar nilai setiap detik dalam musim ini, dan betapa besar kerugian bagi sesiapa yang membiarkan hari-hari ini berlalu tanpa memanfaatkannya sebaik mungkin.

Kelebihan hari-hari ini

Allah SWT telah bersumpah dalam Al-Quran demi sepuluh malam ini. Surah Al-Fajr dibuka dengan firman-Nya:

وَالْفَجْرِ ﴿١﴾ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ﴿٢﴾

"Demi Subuh. Dan demi sepuluh malam." (Al-Fajr 89:1-2)

Ibn Abbas (RA), Ibn Kathir, dan majoriti ulama tafsir menyatakan bahawa "sepuluh malam" yang dimaksudkan dalam ayat ini adalah sepuluh malam pertama bulan Zulhijjah. Allah bersumpah dengan makhluk-Nya hanya apabila makhluk itu amat mulia dan agung nilainya, dan bersumpah dengan sepuluh malam ini adalah pengesahan tertinggi tentang kedudukannya di sisi-Nya.

Hadis Bukhari 969 yang disebutkan di atas memberikan kita panduan yang amat praktikal. Nabi ﷺ tidak hanya menyebut kelebihan hari-hari ini secara umum, tetapi menegaskan bahawa kelebihan ini melampaui amalan terbesar yang diketahui manusia. Pengecualian hanya satu, seorang mujahid yang keluar membawa nyawa dan harta untuk jihad di jalan Allah, kemudian mati syahid tanpa pulang membawa apa-apa. Pengecualian yang begitu spesifik ini sebenarnya memperkuatkan betapa tingginya kedudukan amal biasa pada hari-hari ini di sisi Allah.

Para ulama menjelaskan bahawa kelebihan ini berpunca daripada beberapa sebab: hari-hari ini menghimpunkan semua ibadah utama secara serentak, solat, puasa, zakat (melalui korban), dan haji. Tiada musim lain dalam setahun yang memiliki penghimpunan ibadah utama sebegini rupa. Selain itu, Hari Arafah yang jatuh pada 9 Zulhijjah adalah hari yang paling mulia dalam setahun, hari yang Allah sempurnakan agama-Nya dan hari yang Allah paling banyak membebaskan hamba-hamba-Nya dari neraka.

Amalan yang digalakkan

Hadis Bukhari 969 menggunakan ungkapan "amal soleh" yang mencakupi semua bentuk ibadah dan kebaikan. Ini bermakna anda tidak perlu terhad kepada amalan tertentu sahaja, setiap amal baik yang dilakukan pada hari-hari ini mendapat gandaan pahala yang istimewa di sisi Allah.

Antara amalan yang paling dianjurkan adalah taubat dan istighfar. Musim Zulhijjah adalah masa terbaik untuk kembali kepada Allah dengan taubat yang ikhlas, meninggalkan dosa, dan membaharukan niat untuk menjadi hamba yang lebih baik. Taubat nasuha yang dilakukan pada hari-hari ini membawa makna yang lebih besar kerana dilakukan pada musim yang paling dikasihi Allah.

Sedekah juga amat digalakkan pada hari-hari ini. Infaq pada jalan Allah, sama ada membantu fakir miskin, menyumbang kepada pembangunan masjid, atau meringankan beban saudara seagama, semuanya termasuk dalam "amal soleh" yang dilipatgandakan. Sesetengah ulama menyatakan bahawa sedekah pada hari-hari Zulhijjah adalah seperti sedekah di hadapan Kaabah kerana ia beriringan dengan ibadah haji yang sedang berlangsung di sana.

Mengeratkan silaturrahim seperti menziarahi ibu bapa, menghubungi sanak saudara dan mendamaikan hubungan yang renggang adalah amalan yang sangat dituntut pada setiap masa, lebih-lebih lagi pada musim istimewa ini. Hari Raya Aidiladha yang menandakan penghujung sepuluh hari ini sememangnya menjadi tradisi penghimpunan keluarga yang bertepatan dengan tuntutan agama.

Tilawah Al-Quran dengan penuh tadabbur dan penghayatan adalah amalan yang meliputi pelbagai bentuk pahala sekaligus, membaca, memahami, dan merenungkan firman Allah. Seseorang yang memanfaatkan sepuluh hari ini untuk menambah bacaan Al-Qurannya sesungguhnya telah menggabungkan antara kelebihan musim ini dengan kelebihan kalamullah.

Puasa: Hari Arafah dan Hari Tarwiyah

Puasa pada hari-hari pertama Zulhijjah adalah amalan sunat yang sangat digalakkan. Diriwayatkan bahawa Nabi ﷺ berpuasa pada sembilan hari pertama Zulhijjah (1 hingga 9 Zulhijjah), kemudian berhari raya pada hari kesepuluh. Puasa ini tidak wajib, tetapi nilainya amat tinggi kerana ia termasuk dalam amal soleh yang paling dikasihi Allah pada hari-hari ini.

Puasa yang paling istimewa dalam musim ini adalah puasa Hari Arafah, iaitu 9 Zulhijjah atau 5 Jun 2026. Nabi ﷺ ditanya tentang puasa pada Hari Arafah, dan baginda menjawab:

يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ

"Ia menghapuskan (dosa) tahun yang lalu dan tahun yang akan datang." (HR Muslim 1162)

Ini adalah kelebihan yang tiada tandingannya bagi puasa sunat yang lain. Dalam satu hari puasa, Allah mengampunkan dosa-dosa kecil selama dua tahun penuh, setahun sebelumnya dan setahun selepasnya. Para ulama menerangkan bahawa yang dimaksudkan adalah dosa-dosa kecil (sagha'ir), kerana dosa-dosa besar memerlukan taubat yang khusus. Namun pengampunan yang sedemikian luas dalam masa yang begitu singkat merupakan rahmat Allah yang amat besar.

Perlu diingatkan bahawa puasa Arafah ini hanya untuk mereka yang tidak berada di Makkah untuk menunaikan ibadah haji. Bagi jemaah haji, mereka tidak berpuasa pada Hari Arafah kerana mereka perlu mengerahkan tenaga untuk wuquf di Padang Arafah, kemuncak ibadah haji yang berlangsung dari tengah hari hingga maghrib.

Selain Hari Arafah, Hari Tarwiyah iaitu 8 Zulhijjah atau 4 Jun 2026 juga digalakkan untuk berpuasa. Beberapa ulama menyebut tentang kelebihan puasa pada hari ini walaupun riwayatnya tidak sekuat riwayat puasa Arafah. Bagi yang mampu, berpuasa pada kedua-dua hari ini adalah amalan yang baik untuk memanfaatkan penghujung musim Zulhijjah dengan sepenuhnya.

Zikir dan takbir

Antara amalan paling menonjol pada hari-hari Zulhijjah adalah memperbanyakkan zikir kepada Allah. Allah SWT berfirman dalam surah Al-Hajj: "Dan supaya mereka menyebut nama Allah pada hari-hari yang tertentu." Para ulama tafsir menyatakan bahawa "hari-hari yang tertentu" ini merujuk kepada sepuluh hari pertama Zulhijjah. Nabi ﷺ juga bersabda tentang hari-hari ini: "Perbanyakkanlah pada hari-hari ini tahlil, takbir, dan tahmid." (HR Ahmad 6154)

Terdapat dua jenis takbir yang diamalkan pada musim ini. Takbir mutlak boleh dilafazkan pada bila-bila masa, siang dan malam, sepanjang sepuluh hari pertama Zulhijjah bermula dari 1 Zulhijjah (28 Mei). Ia tidak terikat kepada solat fardhu atau waktu tertentu, dan boleh dilakukan dalam perjalanan, di rumah, di pasar, atau di mana-mana sahaja.

Takbir muqayyad pula dilafazkan selepas setiap solat fardhu, bermula dari solat Subuh pada Hari Arafah (9 Zulhijjah) bagi golongan yang tidak mengerjakan haji, atau dari solat Zohor pada Hari Raya (10 Zulhijjah) bagi jemaah haji. Ia berterusan sehingga solat Asar pada 13 Zulhijjah (akhir hari Tasyrik). Ini adalah pendapat majoriti ulama termasuk mazhab Syafi'i yang menjadi amalan umum di Malaysia.

Lafaz takbir yang paling masyhur dan diijmakatkan para ulama adalah:

اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

"Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, tiada tuhan melainkan Allah, dan Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, dan bagi Allah segala pujian."

Zikir lain yang sangat digalakkan adalah tahlil (لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ), tahmid (الْحَمْدُ لِلَّهِ), tasbih (سُبْحَانَ اللَّهِ), dan istighfar (أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ). Keempat-empat zikir ini boleh diamalkan tanpa had bilangan, dalam apa-apa keadaan, dan menjadi pengisi masa yang paling bernilai sepanjang sepuluh hari yang mulia ini.

Niat korban dan larangan rambut serta kuku

Bagi sesiapa yang berniat untuk menyembelih korban (udhiyyah) pada Hari Raya Aidiladha, terdapat satu amalan yang berkaitan secara langsung dengan niat tersebut. Nabi ﷺ bersabda:

إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا

"Apabila telah masuk sepuluh (Zulhijjah) dan salah seorang kamu ingin berkorban, maka janganlah ia menyentuh (memotong) sesuatu pun dari rambut dan kulitnya." (HR Muslim 1977)

Hadis ini menetapkan bahawa mereka yang berniat untuk berkorban tidak boleh memotong rambut, memotong kuku, atau mencabut bulu badan bermula dari awal Zulhijjah (28 Mei) sehinggalah selesai sembelihan korban pada Hari Raya. Para ulama menerangkan hikmah di sebalik larangan ini: ia menyerupai keadaan jemaah haji yang berihram, sebagai tanda perkongsian roh ibadah walaupun jasmani tidak berada di Tanah Suci. Dengan menahan diri dari memotong rambut dan kuku, seseorang itu turut "merasakan" sebahagian dari pengalaman jemaah haji yang sedang menunaikan ibadah di Makkah.

Penting untuk difahami bahawa larangan ini adalah hukum sunat muakkad menurut kebanyakan ulama, bukan haram. Jika seseorang memotong rambut atau kukunya secara tidak sengaja atau terlupa, ia tidak batal niat korbannya dan tidak perlu membayar kaffarah. Namun sesiapa yang mengetahui hukum ini dan sengaja melanggarnya telah meninggalkan sunnah yang digalakkan Nabi ﷺ.

Larangan ini juga hanya tertakluk kepada pemilik korban sendiri. Isteri, anak-anak, dan ahli keluarga yang lain tidak terkena larangan ini walaupun mereka akan turut menikmati pahala korban yang disembelih atas nama mereka.

Hari Arafah: kemuncak musim

Di antara sepuluh hari yang mulia ini, Hari Arafah (9 Zulhijjah, 5 Jun 2026) berdiri sendiri sebagai hari yang paling agung dalam setahun. Pada hari inilah Allah menurunkan ayat yang menjadi tanda kesempurnaan Islam:

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا

"Pada hari ini telah Aku sempurnakan agamamu untukmu, dan telah Aku cukupkan nikmat-Ku bagimu, dan telah Aku redhai Islam sebagai agamamu." (Al-Ma'idah 5:3)

Nabi ﷺ pernah bersabda tentang Hari Arafah: "Tiada hari yang Allah lebih banyak membebaskan hamba-Nya dari api neraka melebihi Hari Arafah. Sesungguhnya Allah mendekat dan membanggakan mereka (para jemaah haji dan mereka yang berpuasa) kepada para malaikat." Ini adalah hari pengampunan massal yang paling besar dalam setahun.

Bagi mereka yang tidak berada di Makkah, amalan terbaik pada Hari Arafah adalah berpuasa dan memperbanyakkan doa. Nabi ﷺ bersabda bahawa doa yang terbaik pada Hari Arafah adalah:

لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"Tiada tuhan melainkan Allah, Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya kerajaan dan bagi-Nya segala pujian. Dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu." (HR Tirmizi 3585)

Zikir ini digalakkan untuk diperbanyakkan sepanjang hari Arafah, khususnya pada waktu petang antara Asar dan Maghrib. Ia adalah lafaz tauhid yang paling padat, menghimpunkan pengiktirafan keesaan Allah, kekuasaan-Nya yang mutlak, dan rasa syukur atas segala nikmat. Para ulama menyarankan agar hari ini diisi dengan doa yang bersungguh-sungguh, memohon pengampunan, keselamatan, dan kebaikan di dunia dan akhirat.

Hari Raya Aidiladha

Sepuluh hari yang penuh keberkatan ini ditutup dengan kegembiraan Hari Raya Aidiladha pada 10 Zulhijjah (6 Jun 2026). Ia adalah hari yang Allah halalkan untuk bergembira dan bersyukur selepas hari-hari yang penuh ibadah dan amalan. Nabi ﷺ bersabda: "Hari-hari Tasyrik adalah hari-hari makan, minum, dan zikir kepada Allah."

Amalan pada Hari Raya Aidiladha bermula dengan solat sunat raya dua rakaat yang dilaksanakan pada waktu pagi selepas matahari naik. Ia adalah sunnah muakkadah yang sangat digalakkan untuk dilaksanakan secara berjemaah di padang atau masjid. Sebelum berangkat ke solat raya, disunatkan untuk membaca takbir, mandi, memakai pakaian terbaik, dan tidak makan sehinggalah selepas solat dan sembelihan korban.

Ibadah korban (udhiyyah) adalah syiar Islam yang paling ketara pada hari ini. Ia adalah sunnah muakkadah bagi mereka yang mampu, menyembelih binatang ternakan (kambing, lembu, unta) sebagai tanda syukur dan penghambaan kepada Allah, mengenang pengorbanan Nabi Ibrahim (AS) dan anaknya Nabi Ismail (AS). Daging korban dibahagi kepada tiga bahagian: untuk dimakan sendiri, untuk diberikan kepada jiran dan kenalan, dan untuk disedekahkan kepada yang memerlukan.

Aidiladha adalah lebih dari sekadar perayaan, ia adalah hari penghargaan atas hari-hari yang telah diisi dengan taqwa dan amalan. Sesiapa yang telah memanfaatkan sepuluh hari pertama Zulhijjah dengan sungguh-sungguh akan merasakan kegembiraan Aidiladha yang berbeza rasanya, kegembiraan yang lahir dari kepuasan jiwa yang telah menunaikan amanah Allah dengan sepenuh hati.

Soalan lazim

Adakah 10 hari pertama Zulhijjah lebih utama dari 10 malam terakhir Ramadan?

Para ulama berbeza pendapat dalam hal ini. Imam Ibn Taymiyyah menyatakan bahawa siang hari 10 Zulhijjah lebih utama dari siang 10 malam terakhir Ramadan kerana ia meliputi Hari Arafah, hari paling mulia dalam setahun. Sementara itu, malam 10 terakhir Ramadan lebih utama dari malam 10 Zulhijjah kerana ia meliputi Lailatul Qadar, malam yang lebih baik dari seribu bulan. Kesimpulannya, kedua-dua musim ini memiliki kelebihan yang tersendiri dan tidak wajar dipandang rendah salah satunya. Yang paling bijak adalah memanfaatkan kedua-dua musim ini sepenuhnya.

Adakah wajib puasa kesemua 9 hari Zulhijjah?

Tidak wajib sama sekali. Puasa pada hari-hari pertama Zulhijjah adalah sunat, bukan fardhu. Anda bebas berpuasa sehari, beberapa hari, atau kesemua 9 hari, semuanya mendapat pahala. Yang paling istimewa dan paling kuat dalilnya adalah puasa Hari Arafah (9 Zulhijjah) berdasarkan hadis Muslim 1162. Jika anda hanya mampu berpuasa satu hari, dahulukan Hari Arafah kerana ia menghapuskan dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.

Yang tidak berkorban, perlukah juga elak potong rambut dan kuku?

Larangan memotong rambut dan kuku pada awal Zulhijjah hanya khusus bagi mereka yang berniat untuk menyembelih korban, berdasarkan hadis Muslim 1977 yang menggunakan ungkapan "apabila salah seorang kamu ingin berkorban." Mereka yang tidak berkorban tidak terkena larangan ini. Namun sesetengah ulama menggalakkan semua orang untuk menahan diri dari memotong rambut dan kuku pada hari-hari ini sebagai bentuk penghormatan kepada musim mulia, walaupun ia bukan kewajipan.

Apakah amalan terbaik yang boleh dilakukan pada 10 hari ini?

Berdasarkan hadis Bukhari 969, amal soleh secara umum adalah yang paling dikasihi Allah pada hari-hari ini, tanpa pengecualian jenis amalan tertentu. Secara lebih khusus: perbanyakkan takbir dan zikir, tunaikan puasa (terutama 9 Zulhijjah), baca Al-Quran, bersedekah, mengeratkan silaturrahim, dan bertaubat dengan ikhlas. Bagi yang mampu secara kewangan, menyembelih korban adalah syiar yang paling nyata pada hari ini. Yang terpenting adalah kesungguhan dan keikhlasan, bukan kuantiti amalan semata-mata.

Bolehkah melakukan umrah pada 10 hari pertama Zulhijjah?

Boleh dari sudut hukum, umrah adalah ibadah yang terbuka sepanjang tahun termasuk dalam bulan Zulhijjah. Walau bagaimanapun, hari-hari ini bertepatan dengan musim haji, maka Masjidil Haram akan sesak dengan jutaan jemaah. Mereka yang menunaikan haji pada tahun tersebut tidak perlu melakukan umrah berasingan. Sementara bagi yang hanya ingin berumrah tanpa haji, pilih waktu yang lebih lapang jika mungkin, atau terima kepadatan itu sebagai sebahagian dari pengalaman spiritual yang unik.