Solat Tarawih: Panduan Lengkap dengan Niat, Tatacara, dan Kelebihannya

Bulan Ramadan adalah bulan yang penuh dengan ibadat dan keberkatan. Antara ibadat yang paling istimewa dan menjadi ciri khas Ramadan adalah solat tarawih. Nama "tarawih" berasal dari perkataan Arab "tarwihah" yang bermaksud "berehat" atau "beristirehat", kerana pada zaman awal Islam, jemaah biasa berehat setelah setiap empat rakaat sebelum meneruskan solat. Solat tarawih adalah hadiah yang Allah SWT berikan kepada umat Muhammad SAW untuk menambah simpanan pahala dan mendekatkan diri kepada-Nya pada bulan yang paling mulia dalam setahun.

Hukum dan dalil solat tarawih

Solat tarawih adalah sunnah muakkad, iaitu sunnah yang sangat dituntut dan sangat tidak sepatutnya ditinggalkan oleh seorang Muslim tanpa uzur yang sah. Para ulama dari semua mazhab empat sepakat tentang pensyariatannya, meskipun berbeza pendapat tentang bilangan rakaat yang paling afdal.

Dalil utama solat tarawih adalah hadis-hadis Nabi SAW. Hadis yang paling masyhur dan sahih adalah:

"Sesiapa yang mendirikan (solat malam) Ramadan dengan penuh iman dan mengharapkan pahala (dari Allah SWT), nescaya diampunkan baginya dosa-dosanya yang terdahulu." (Sahih al-Bukhari 2008, Sahih Muslim 760)

Perkataan "mendirikan Ramadan" (qaama Ramadhan) dalam hadis ini bermaksud menghidupkan malam-malam Ramadan dengan solat, dan inilah yang kemudiannya dikenali sebagai solat tarawih.

Nabi SAW sendiri melaksanakan solat tarawih berjamaah, namun kemudian memberhentikannya kerana khuatir ia akan diwajibkan ke atas umatnya:

"Nabi SAW mendirikan solat pada suatu malam dan orang ramai pun mengikuti baginda. Kemudian baginda mendirikannya pada malam berikutnya dan jemaah semakin bertambah ramai. Kemudian orang ramai berkumpul pada malam ketiga atau keempat, lalu Nabi SAW tidak keluar kepada mereka. Pada pagi harinya, baginda bersabda: 'Aku melihat apa yang kamu lakukan, dan tidak ada yang menghalangku untuk keluar kepada kamu melainkan aku takut ia akan diwajibkan ke atas kamu, sedangkan itu (terjadi) pada bulan Ramadan.'" (Sahih al-Bukhari 2012, Sahih Muslim 761)

Hadis ini menjelaskan mengapa Nabi SAW berhenti memimpin tarawih berjamaah sepanjang Ramadan. Nabi SAW bimbang jika baginda terus memimpin tarawih berjamaah, ia akan menjadi wajib. Namun, selepas kewafatan Nabi SAW, kekhawatiran itu tidak lagi ada, maka Khalifah Umar RA menyatukan semula orang ramai untuk bersolat tarawih berjamaah di belakang seorang imam.

Kelebihan menghidupkan malam Ramadan

Kelebihan solat tarawih dan menghidupkan malam Ramadan dengan ibadat adalah luar biasa. Selain pengampunan dosa yang telah disebutkan, terdapat banyak lagi kelebihan yang diriwayatkan dalam hadis-hadis sahih.

Nabi SAW bersabda dalam hadis yang masyhur tentang bulan Ramadan:

"Telah datang kepada kamu bulan Ramadan, bulan yang penuh keberkatan. Allah SWT memfardukan ke atas kamu puasanya. Di dalamnya dibuka pintu-pintu syurga, ditutup pintu-pintu neraka, dan dibelenggu syaitan-syaitan. Di dalamnya ada satu malam yang lebih baik dari seribu bulan. Sesiapa yang terluput daripada kebaikannya, maka sesungguhnya dia telah terluput." (Sunan al-Nasai 2106, Ahmad, dinilai sahih)

Malam yang lebih baik dari seribu bulan yang disebutkan adalah Lailatul Qadar, dan ia jatuh pada malam-malam ganjil di sepuluh hari terakhir Ramadan. Sesiapa yang mendirikan solat tarawih secara istiqamah sepanjang Ramadan berkemungkinan besar akan meraih kelebihan Lailatul Qadar ini.

Pahala seperti solat semalam suntuk. Terdapat kelebihan khusus bagi mereka yang solat tarawih berjamaah bersama imam sehingga selesai. Nabi SAW bersabda:

"Sesiapa yang solat bersama imam sehingga ia selesai (dari solat), maka dituliskan baginya (pahala) solat semalam suntuk." (Sunan Abu Dawud 1375, Tirmidhi 806, Nasai 1364, Ibn Majah 1327, dinilai sahih)

Ini adalah fadhilat yang sangat besar. Sekalipun tarawih hanya mengambil masa satu hingga dua jam, Allah SWT mengurniakan pahala seperti beribadat semalam suntuk kepada mereka yang melaksanakannya berjamaah sehingga selesai.

Solat malam Ramadan adalah amalan terbaik selepas solat fardu. Nabi SAW pernah ditanya tentang solat mana yang paling afdal selepas solat fardu lima waktu. Baginda menjawab: "Solat di pertengahan malam (qiyam al-lail)." (Sahih Muslim 1163). Solat tarawih adalah antara realisasi terbaik dari anjuran ini pada bulan Ramadan.

Waktu pelaksanaan tarawih

Waktu solat tarawih bermula selepas selesai Solat Isyak dan berakhir sebelum masuk waktu Subuh. Ini bermakna seseorang boleh melaksanakan tarawih pada mana-mana masa antara dua waktu solat ini.

Namun, para ulama menyebutkan beberapa panduan tentang waktu yang paling afdal:

Awal malam (selepas Isyak). Melaksanakan tarawih terus selepas Isyak adalah amalan yang diamalkan oleh kebanyakan masjid. Ini memudahkan jemaah yang mempunyai tanggungjawab pekerjaan atau keluarga pada waktu-waktu lain. Ia juga memudahkan orang ramai untuk hadir berjamaah.

Pertengahan malam. Menurut hadis, waktu yang paling afdal untuk solat malam adalah pada pertengahan malam atau sepertiga akhir malam. Ini adalah waktu Allah SWT turun ke langit dunia (setiap malam pada sepertiga terakhir malam) dan menyeru hamba-hamba-Nya yang berdoa. Bagi mereka yang mampu, melaksanakan sebahagian atau keseluruhan tarawih pada waktu ini adalah lebih afdal.

Sepertiga akhir malam. Inilah waktu yang paling afdal untuk solat malam secara mutlak, namun ia agak sukar bagi ramai orang kerana mengganggu waktu tidur. Bagi yang mampu, qiyam (solat malam) pada sepertiga akhir malam, termasuk witir pada waktu ini, adalah amalan yang sangat mulia.

Secara praktik, melaksanakan tarawih selepas Isyak di masjid secara berjamaah adalah yang paling mudah dan paling banyak pahalanya (kerana berjamaah), manakala menambah dengan tahajjud atau witir pada sepertiga akhir malam adalah yang paling afdal bagi yang berkemampuan.

Bilangan rakaat: 8 atau 20?

Isu bilangan rakaat tarawih adalah salah satu perbezaan pendapat yang paling banyak dibincangkan di kalangan umat Islam. Penting untuk memahami bahawa ini adalah perbezaan pendapat di antara ulama yang mulia, dan kedua-dua bilangan adalah sah dan boleh diamalkan.

Dalil 8 rakaat. Aisyah RA meriwayatkan:

"Nabi SAW tidak pernah melebihi sebelas rakaat (dalam solat malamnya), sama ada pada Ramadan atau selainnya. Baginda solat empat rakaat dan jangan ditanya tentang kebaikan dan panjangnya. Kemudian baginda solat empat rakaat dan jangan ditanya tentang kebaikan dan panjangnya. Kemudian baginda solat tiga rakaat." (Sahih al-Bukhari 1147, Sahih Muslim 738)

Berdasarkan hadis ini, sebahagian ulama berpendapat bahawa 8 rakaat tarawih ditambah 3 rakaat witir (jumlah 11 rakaat) adalah yang paling menepati sunnah Nabi SAW. Ini adalah pendapat yang kuat dan didukung oleh ramai ulama muktabar.

Dalil 20 rakaat. Pada zaman Khalifah Umar RA, beliau mengumpulkan kaum Muslimin untuk bersolat tarawih berjamaah di belakang Ubay bin Ka'ab dan Tamim al-Dari RA. Mereka mendirikan 20 rakaat. Abd al-Rahman bin Abd al-Qari berkata:

"Aku keluar bersama Umar bin al-Khattab pada malam Ramadan ke masjid, dan dapati orang ramai berpecah-pecah; ada yang solat bersendirian dan ada yang solat berjamaah dalam kumpulan kecil. Lalu Umar berkata: 'Seandainya aku kumpulkan mereka di belakang seorang imam, tentulah itu lebih baik.' Kemudian beliau mengumpulkan mereka di belakang Ubay bin Ka'ab... Yusuf bin Abd Allah berkata: 'Mereka mendirikan 20 rakaat.'" (Muwatta' Malik 1/115, al-Bayhaqi)

Amalan 20 rakaat ini terus diamalkan di Madinah dan di kebanyakan masjid di seluruh dunia Islam sepanjang sejarah, termasuk di Masjid al-Haram di Makkah selama berkurun-kurun. Ini menjadikannya amalan yang mempunyai kedudukan yang sangat kuat.

Kesimpulan. Kedua-dua bilangan adalah sah dan mempunyai dalilnya yang tersendiri. Mazhab Syafie yang diamalkan di Malaysia secara umumnya menganjurkan 20 rakaat, namun tidak ada salahnya bagi sesiapa yang mendirikan 8 rakaat dengan kualiti yang lebih baik (bacaan lebih panjang, lebih khusyuk). Yang paling penting adalah kualiti dan kekhusyukan solat, bukan hanya kuantiti rakaat.

Niat solat tarawih

Seperti semua solat dalam Islam, niat adalah syarat sah yang mesti ada dalam solat tarawih. Niat adalah kehendak dalam hati untuk melakukan ibadat tertentu, dan tidak perlu dilafazkan dengan kuat kecuali untuk membantu menumpukan hati.

Niat sebagai imam:

Usalli sunnat al-tarawih rak'atayn lillahi ta'ala imaman.
(Sahaja aku solat sunat tarawih dua rakaat kerana Allah Ta'ala sebagai imam.)

Niat sebagai makmum:

Usalli sunnat al-tarawih rak'atayn lillahi ta'ala ma'muman.
(Sahaja aku solat sunat tarawih dua rakaat kerana Allah Ta'ala sebagai makmum.)

Niat bersendirian:

Usalli sunnat al-tarawih rak'atayn lillahi ta'ala.
(Sahaja aku solat sunat tarawih dua rakaat kerana Allah Ta'ala.)

Niat ini harus hadir dalam hati ketika takbiratul ihram. Perkara terpenting dalam niat adalah mengetahui bahawa kita sedang melaksanakan solat tarawih (bukan solat lain), dengan mengharapkan reda Allah SWT semata-mata.

Tatacara solat tarawih

Solat tarawih dilaksanakan secara dua rakaat setiap salam, kemudian berehat sebentar, kemudian dua rakaat lagi, dan seterusnya sehingga selesai. Tidak ada perbezaan asas dalam tatacara solat tarawih berbanding solat sunat biasa yang lain, kecuali dari segi niat dan konteksnya sebagai solat malam Ramadan.

Tatacara dua rakaat tarawih:

1. Berdiri menghadap kiblat dan berniat (dalam hati) solat tarawih.
2. Takbiratul ihram: "Allahu Akbar" dengan mengangkat kedua tangan setentang bahu atau telinga.
3. Membaca doa iftitah (senyap).
4. Membaca Ta'awwuz (A'uzubillah) secara senyap.
5. Membaca Surah Al-Fatihah dengan kuat.
6. Membaca surah atau ayat Al-Quran selepas Al-Fatihah.
7. Ruku dengan membaca "Subhana rabbiyal 'azim" tiga kali atau lebih.
8. Iktidal dengan membaca "Sami'allahu liman hamidah, rabbana wa lakal hamd."
9. Sujud pertama dengan membaca "Subhana rabbiyal a'la" tiga kali atau lebih.
10. Duduk antara dua sujud dengan membaca "Rabbighfirli, rabbighfirli."
11. Sujud kedua.
12. Berdiri ke rakaat kedua.
13. Ulang dari langkah 5 hingga 11 tanpa doa iftitah.
14. Duduk tahiyat akhir dan baca tasyahhud, selawat.
15. Salam ke kanan dan ke kiri.

Berehat antara tarwihah. Selepas setiap empat rakaat (dua sesi dua rakaat), disunatkan berehat sebentar sebelum meneruskan empat rakaat berikutnya. Masa rehat ini digunakan untuk berzikir, berdoa, atau membaca Al-Quran secara senyap. Inilah asal-usul nama "tarawih" yang bermaksud rehat.

Bacaan Al-Quran dalam tarawih. Sunnah yang paling baik dalam tarawih adalah membaca Al-Quran dengan tartil (perlahan-lahan dan indah) sepanjang bulan Ramadan sehingga khatam. Ramai imam masjid merancang bacaan agar Al-Quran dikhatamkan pada malam ke-27 atau pada malam-malam terakhir Ramadan. Membaca Al-Quran dengan tartil dalam solat adalah lebih afdal daripada membaca dengan cepat hanya untuk mengejar jumlah rakaat.

Bacaan antara rakaat tarawih

Di antara setiap dua atau empat rakaat tarawih, ada amalan berzikir dan berdoa yang disunatkan. Ini adalah masa rehat yang bermakna bukan sekadar berdiam diri.

Zikir yang disunatkan:

Subhanallah, walhamdulillah, wa la ilaha illallah, wallahu akbar.
La hawla wa la quwwata illa billahil 'aliyyil 'azim.

Boleh juga ditambah dengan selawat ke atas Nabi SAW:

Allahumma salli 'ala Muhammad, wa 'ala aali Muhammad, wa baarik 'ala Muhammad, wa 'ala aali Muhammad, kama sallayta wa barakta 'ala Ibrahim wa 'ala aali Ibrahim fil 'aalamina innaka hamidun majid.

Doa tarawih yang masyhur. Di banyak masjid di Malaysia, imam membaca doa khas antara tarwihah. Meskipun tiada teks doa yang khusus ditetapkan oleh Nabi SAW untuk masa ini, membaca doa-doa yang thabit dari sunnah adalah amalan yang baik. Contoh doa yang boleh dibaca:

Allahumma inna nas'aluka ridhaka wal jannah, wa na'uzubika min sakhatika wan naar. Allahummaghfir lanaa maa aslafnaa wa maa akhkharnaa, wa maa asrarnaa wa maa a'lannaa, wa maa anta a'lamu bihi minnaa. Antal muqaddimu wa antal mu'akhkhiru, wa anta 'ala kulli syai'in qadir.

Maknanya: "Ya Allah, sesungguhnya kami memohon keredaan-Mu dan syurga, dan kami berlindung dari kemurkaan-Mu dan neraka. Ya Allah, ampunilah dosa-dosa kami yang terdahulu dan yang terkemudian, yang kami sembunyikan dan yang kami zahirkan, dan yang Engkau lebih mengetahuinya daripada kami. Engkaulah yang mendahulukan dan Engkaulah yang mengkemudiankan, dan Engkau Maha Berkuasa atas segala sesuatu."

Solat witir selepas tarawih

Solat witir adalah penutup kepada solat malam dan sangat berkait rapat dengan solat tarawih. Nabi SAW sangat menekankan solat witir sehingga ada yang berpendapat ia adalah wajib (mazhab Hanafi), manakala jumhur ulama berpendapat ia adalah sunat muakkad.

"Wahai ahli Al-Quran, dirikanlah solat witir, kerana sesungguhnya Allah adalah Witir (Yang Maha Esa) dan mencintai witir (bilangan ganjil)." (Sunan Abu Dawud 1416, Tirmidhi 453, dinilai sahih)

Bilangan rakaat witir. Witir boleh dilaksanakan dengan bilangan yang ganjil: satu, tiga, lima, tujuh, sembilan, atau sebelas rakaat. Bilangan minimum adalah satu rakaat, berdasarkan hadis: "Witir adalah satu rakaat di akhir malam." (Sahih Muslim 752). Amalan yang paling biasa dan disunatkan adalah tiga rakaat.

Cara melaksanakan witir tiga rakaat. Ada dua cara yang sah:

Cara pertama: Solat tiga rakaat sekaligus (seperti solat Maghrib) dengan satu tasyahhud (tahiyat akhir) sahaja dan satu salam. Cara kedua: Solat dua rakaat dengan salam, kemudian solat satu rakaat dengan salam yang berasingan. Cara kedua lebih afdal berdasarkan hadis bahawa Nabi SAW tidak menyambungkan witir beliau seperti Maghrib (Sunan al-Nasai 1692).

Doa qunut witir. Disunatkan membaca doa qunut pada rakaat terakhir witir, selepas ruku (iktidal) atau sebelum ruku mengikut mazhab masing-masing. Doa qunut yang diajarkan oleh Nabi SAW kepada Hasan bin Ali RA:

Allahummahdini fiman hadayt, wa 'aafini fiman 'aafayt, wa tawallani fiman tawallayt, wa baarik li fima a'tayt, wa qini syarra ma qadhayt, fa innaka taqdi wa la yuqdha 'alayk, wa innahu la yadzillu man walayt, wa la ya'izzu man 'aadayt, tabarakta rabbana wa ta'aalayt.

Maknanya: "Ya Allah, tunjukkanlah aku bersama mereka yang telah Engkau tunjukkan, dan sejahterakanlah aku bersama mereka yang telah Engkau sejahterakan, dan peliharalah aku bersama mereka yang telah Engkau pelihara, dan berkatilah aku dalam apa yang Engkau berikan, dan peliharalah aku dari keburukan apa yang Engkau takdirkan. Sesungguhnya Engkau yang menghukum dan tidak dihukum ke atas-Mu. Sesungguhnya tidak hina orang yang Engkau pimpin, dan tidak mulia orang yang Engkau musuhi. Maha Berkah Engkau wahai Tuhan kami dan Maha Tinggi." (Sunan Abu Dawud 1425, Tirmidhi 464, dinilai sahih)

Jangan witir dua kali dalam satu malam. Setelah melaksanakan witir, jika seseorang ingin bangun untuk tahajjud pada sepertiga akhir malam, dia boleh solat tahajjud tanpa mengulangi witir. Nabi SAW bersabda: "Tiada dua witir dalam satu malam." (Sunan Abu Dawud 1439, Tirmidhi 470, dinilai sahih). Namun, menurut sebahagian ulama, jika seseorang belum melaksanakan witir dan ingin menambah solat, dia boleh solat dua rakaat dahulu kemudian witir satu rakaat.

Panduan tarawih untuk wanita

Wanita Muslimah mempunyai pilihan untuk mendirikan tarawih di rumah atau di masjid, dan kedua-duanya adalah amalan yang sangat dituntut pada bulan Ramadan ini.

Tarawih di rumah. Secara umum, Nabi SAW menyebut bahawa solat wanita di dalam rumahnya lebih afdal dari solat di masjid:

"Janganlah kamu halang para wanita (daripada pergi ke masjid), dan rumah mereka adalah lebih baik bagi mereka." (Sunan Abu Dawud 567, dinilai hasan)

Bagi wanita yang mendirikan tarawih di rumah, mereka boleh mendirikannya bersendirian atau berjamaah bersama ahli keluarga perempuan yang lain (anak perempuan, ibu, kakak atau adik), dengan salah seorang menjadi imam. Wanita boleh menjadi imam bagi wanita-wanita lain, dan cara berdiri imam wanita adalah di tengah-tengah saf, bukan di hadapan.

Tarawih di masjid. Nabi SAW juga bersabda: "Janganlah kamu halang hamba-hamba Allah yang perempuan dari masjid-masjid Allah." (Sahih Muslim 442). Ini menunjukkan bahawa wanita tidak dilarang dari pergi ke masjid untuk tarawih. Pada bulan Ramadan terutamanya, ramai ulama berpendapat menghadiri tarawih berjamaah di masjid adalah sangat digalakkan bagi wanita kerana kelebihan yang amat besar.

Syaratnya adalah wanita pergi ke masjid dengan menutup aurat sepenuhnya, tidak memakai wangi-wangian yang boleh menarik perhatian kaum lelaki, diiringi oleh mahramnya jika jarak jauh atau malam yang kurang selamat, dan mendapat keizinan suami (bagi yang sudah berkahwin).

Tarawih untuk kanak-kanak. Membawa kanak-kanak ke masjid untuk tarawih adalah amalan yang baik dan mendidik. Aisyah RA meriwayatkan bahawa Nabi SAW tidak menghalang kanak-kanak dari hadir dalam perhimpunan keagamaan. Namun, ibu bapa perlu memastikan kanak-kanak tidak mengganggu kekhusyukan orang lain dalam solat.

Soalan Lazim

Berapa bilangan rakaat solat tarawih yang betul?

Ini adalah perbezaan pendapat di kalangan ulama. Hadis Aisyah RA (Sahih Muslim 738) menyebut Nabi SAW tidak pernah melebihi 11 rakaat dalam solat malamnya. Sebahagian ulama berpegang pada ini: 8 rakaat tarawih dan 3 witir. Namun, Umar RA menyatukan orang ramai bersolat 20 rakaat (Muwatta' Malik 1/115), dan ini menjadi amalan yang diterima majoriti ulama sepanjang sejarah Islam. Mazhab Syafie menganjurkan 20 rakaat. Kedua-dua bilangan sah dan boleh diamalkan; yang penting adalah kualiti dan kekhusyukan solat.

Apakah niat solat tarawih?

Niat imam: "Usalli sunnat al-tarawih rak'atayn lillahi ta'ala imaman." Niat makmum: "Usalli sunnat al-tarawih rak'atayn lillahi ta'ala ma'muman." Niat bersendirian: "Usalli sunnat al-tarawih rak'atayn lillahi ta'ala." Niat ini dilafazkan dalam hati ketika takbiratul ihram dan tidak wajib dilafazkan dengan lisan. Yang penting adalah mengetahui bahawa kita sedang melaksanakan solat tarawih dengan mengharapkan reda Allah semata-mata.

Bolehkah wanita solat tarawih di masjid?

Ya, wanita dibolehkan solat tarawih di masjid. Nabi SAW bersabda: "Janganlah kamu halang hamba-hamba wanita Allah dari masjid-masjid Allah." (Sahih Muslim 442). Namun, solat di rumah adalah lebih afdal bagi wanita secara umum. Pada Ramadan, ramai ulama menggalakkan wanita menghadiri tarawih berjamaah kerana kelebihannya yang besar. Syaratnya: menutup aurat, tidak memakai wangi-wangian, mendapat keizinan suami, dan diiringi mahram jika perlu.

Apakah bacaan yang disunatkan antara rakaat tarawih?

Antara setiap tarwihah (empat rakaat), disunatkan berehat dengan berzikir: "Subhanallah, walhamdulillah, wa la ilaha illallah, wallahu akbar" dan membaca selawat ke atas Nabi SAW. Doa khas juga boleh dibaca. Ada masjid yang membaca doa tarawih khas; ini adalah tradisi yang boleh diamalkan selama tidak dianggap wajib. Masa rehat ini juga boleh digunakan untuk membaca Al-Quran atau berdoa secara peribadi kepada Allah SWT.

Apakah hukum solat tarawih dalam Islam?

Solat tarawih adalah sunnah muakkad, iaitu sunat yang sangat dituntut dan sangat tidak sepatutnya ditinggalkan tanpa uzur. Nabi SAW bersabda: "Sesiapa yang mendirikan Ramadan dengan penuh iman dan mengharapkan pahala, nescaya diampunkan baginya dosa-dosanya yang terdahulu." (Sahih al-Bukhari 2008, Muslim 760). Semua mazhab empat sepakat ia sangat dianjurkan. Mazhab Hanafi bahkan berpendapat ia adalah wajib kifayah bagi komuniti Muslim. Mendirikannya berjamaah di masjid lebih afdal kerana ada hadis yang menyebut pahalanya seperti solat semalam suntuk (Abu Dawud 1375).