Duas fuer Schwangerschaft und Geburt.

Der Islam betrachtet jedes Kind als eine Gabe Allahs und jede Schwangerschaft als ein Wunder, das Gottes Schoepferkraft bezeugt. Die Quranische Botschaft ist klar: Allah allein erschafft im Mutterleib, was er will. Das Gebet der Eltern begleitet diesen Prozess von der ersten Bestaetigung bis zur Geburt und darueber hinaus.

Schwangerschaft im islamischen Verstaendnis

Der Islam lehrt, dass das Leben im Mutterleib von Allah direkt gestaltet wird. Der Koran sagt: „Er ist es, der euch in den Muetterleibern nach seinem Willen gestaltet. Es gibt keine Gottheit ausser ihm, dem Maechtigen, dem Weisen." (Koran 3:6). Jedes Kind ist also ein spezifisches Werk der Schoepfung Allahs, kein Zufall der Natur.

Die Schwangerschaft der Mutter wird im Islam als eine der grossten Formen des Dienstes an Allah angesehen. Der Prophet sagte: „Eine Frau, die schwanger ist bis zur Geburt und dann stillt, hat den Lohn eines Kaempfers auf dem Weg Allahs." (Sunan Ibn Majah, Nr. 2921; hasan nach al-Albani). Diese Aussage zeigt, welch hohen Status Allah der Mutter in der Schwangerschaft zugesteht.

Abu Huraira, moge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete, dass ein Mann zum Propheten kam und fragte, wer den groessten Anspruch auf seine gute Behandlung habe. Der Prophet antwortete dreimal: „Deine Mutter." Erst beim vierten Mal nannte er den Vater. (Sahih al-Bukhari, Nr. 5971; Sahih Muslim, Nr. 2548). Der Grund fuer diese dreifache Nennung liegt in den drei Phasen der Mutter: Schwangerschaft, Geburt und Stillzeit, in denen sie dem Kind gewidmet ist.

Dua bei Bestaetigung der Schwangerschaft

Wenn ein Ehepaar die Schwangerschaft bestaetigt, empfehlen die Gelehrten, sofort Allah zu danken und sein Kind in Allahs Obhut zu stellen. Die erste Dua ist ein Ausdruck tiefer Dankbarkeit:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ

Alhamdulillahi al-ladhi bi-ni'matihi tatimmu as-salihat

Lob sei Allah, durch dessen Gnade die guten Dinge vollstaendig werden.

Diese Formel ist aus dem Hadith entnommen, in dem der Prophet lehrte, dass man bei jeder erfreulichen Nachricht diesen Lobpreis sprechen soll. (Sunan Ibn Majah, Nr. 3803; hasan). Sie anerkennt, dass die Schwangerschaft eine unmittelbare Gnadentat Allahs ist und nicht allein das Ergebnis menschlichen Handelns.

Ausserdem ist es empfohlen, bei der Bestaetigung sofort folgende Dua fuer das ungeborene Kind zu sprechen:

اللَّهُمَّ إِنِّي أُعِيذُهُ بِكَ وَذُرِّيَّتَهُ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

Allahumma inni u'idhuhu bika wa-dhurriyyatahu mina ash-shaytani ar-rajim

O Allah, ich stelle es und seine Nachkommen unter deinen Schutz vor dem verfuchten Teufel.

Diese Dua entstammt der Geschichte von Maryam im Koran: Als Hanna, die Mutter von Maryam, ihre Tochter gebar, sprach sie diese Worte. Der Prophet erklaerte, dass wer diesen Schutz bei der Geburt eines Kindes ausspricht, dieses Kind vor dem Teufel bewahrt. (Sahih al-Bukhari, Nr. 3431; Sahih Muslim, Nr. 2366).

Koran 7:189: Das Gebet des Ehepaares

Sure Al-A'raf, Vers 189, schildert das Gebet des Ehepaares, das Allah um ein gesundes Kind bittet. Allah beschreibt in diesem Vers den natuerlichen Ablauf von Ehe, Schwangerschaft und Geburt und das Gebet, das die Eltern begleiten soll:

هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ

Huwa al-ladhi khalaqakum min nafsin wahidah wa ja'ala minha zawjaha li-yaskuna ilayha, fa-lamma taghashshaha hamalat hamlan khafifan fa-marrat bihi, fa-lamma athqalat da'awu Allaha rabbahuma la'in ataytana salihan la-nakunanna mina ash-shakirin

Er ist es, der euch aus einer einzigen Seele erschaffen und aus ihr ihren Gefaehrten gemacht hat, damit er bei ihr Ruhe finde. Als er sie bedeckte, trug sie eine leichte Last und bewegte sich damit. Als sie aber schwer wurde, riefen sie beide Allah, ihren Herrn, an: Wenn du uns ein rechtschaffenes Kind gibst, werden wir wahrhaftig zu den Dankbaren gehoeren. (Koran 7:189)

Dieser Vers ist das Gebet aller werdenden Eltern: ein rechtschaffenes Kind, und dafuer uneingeschraenkte Dankbarkeit. Das arabische Wort salih (rechtschaffen, gut) bedeutet hier nicht nur ein gesundes Kind, sondern ein Kind, das Allah dient, das den Eltern Freude bringt und das in der Welt Gutes bewirkt.

Imam al-Tabari erklaert in seinem Tafsir, dass dieser Vers eine allgemeine Beschreibung des menschlichen Zustands in der Schwangerschaft ist und gleichzeitig ein Aufruf an alle Glaeubigen, bei der Schwangerschaft Allahs Hilfe zu suchen. Das Ehepaar in diesem Vers steht fuer alle Ehepaare, die je ein Kind erwarteten.

Koran 14:40: Ibrahims Bitte um fromme Nachkommen

Ibrahim, Friede sei mit ihm, ist der groesste Vater des Glaubens im Islam. Seine Gebete fuer seine Nachkommen sind unter den schoenstens Koranversen, die Eltern sprechen koennen. In Sure Ibrahim bittet er Allah um fromme Kinder und Nachkommen:

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ

Rabbi ij'alni muqima as-salati wa-min dhurriyyati rabbana wa-taqabbal du'a'

Herr, mach mich zum Verrichten des Gebetes bestaendig und ebenso meine Nachkommen. Unser Herr, nimm mein Flehen an. (Koran 14:40)

Dieser Vers zeigt, was Ibrahims groesste Sorge als Vater war: nicht Reichtum, nicht Gesundheit, nicht Erfolg, sondern das Gebet. Er bat Allah, sein Kind und seine Nachkommen zu Menschen zu machen, die das Gebet verrichten. Dies ist eine der tiefgreifendsten Erziehungsphilosophien des Islam: Eltern sollen fuer die geistliche Aufrichtigkeit ihrer Kinder beten, noch bevor diese geboren sind.

Imam Ibn Kathir bemerkt in seinem Tafsir, dass Ibrahims Gebet im naechsten Vers weitergeht: „Unser Herr, vergib mir und meinen Eltern und den Glaeubigen am Tag, an dem die Abrechnung stattfindet." (Koran 14:41). Das Gebet des Vaters umfasst also nicht nur seine Kinder, sondern die gesamte Kette der Generationen, von den Eltern bis zu den Nachkommen.

Werdende Eltern koennen diesen Vers taeglich rezitieren und dabei an ihr ungeborenes Kind denken. Es ist eine Bitte, die Ibrahim vor Tausenden von Jahren sprach und die bis heute von glaeubigen Eltern auf der ganzen Welt wiederholt wird.

Koran 46:15: Dankbarkeit und das Gebet des Kindes fuer seine Eltern

Sure Al-Ahqaf, Vers 15, ist einer der bewegendsten Verse ueber die Beziehung zwischen Eltern und Kindern. Er enthaelt eine vollstaendige Dua, die ein Erwachsener fuer seine Eltern und seine eigenen Nachkommen sprechen soll:

وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ

Wa wassayna al-insana bi-walidayhi ihsana, hamalat-hu ummuhu kurhan wa wada'at-hu kurhan, wa hamluhu wa fisaluhu thalatuna shahran, hatta idha balagha ashuddahu wa balagha arba'ina sanatan qala rabbi awzi'ni an ashkura ni'mataka al-lati an'amta 'alayya wa 'ala walidayya wa an a'mala salihan tardahu wa aslih li fi dhurriyyati inni tubtu ilayka wa inni mina al-muslimin

Wir haben dem Menschen aufgetragen, seinen Eltern gegenueber gutig zu sein. Seine Mutter trug ihn mit Muehe und gebar ihn mit Muehe. Seine Schwangerschaft und Entwoehnungszeit betragen dreissig Monate. Wenn er seine volle Kraft erreicht und vierzig Jahre alt geworden ist, spricht er: Herr, gib mir ein, deiner Gnade zu danken, die du mir und meinen Eltern erwiesen hast, und Gutes zu tun, das dir wohlgefaellt. Mache meine Nachkommen gut fuer mich. Wahrlich, ich kehre zu dir um, und ich bin einer der Gottergebenen. (Koran 46:15)

Dieser Vers ist von unermesslicher Tiefe. Allah beschreibt die Schwangerschaft (kurhan) und Geburt (kurhan) der Mutter als Muehsal, als eine Last, die sie freiwillig und liebevoll traegt. Dann gibt er dem Kind, wenn es erwachsen ist, die Dua ein, mit der es Allah fuer diese Opfer der Mutter danken soll.

Fuer werdende Muetter ist dieser Vers eine Bestaetigung: die Muehsal der Schwangerschaft ist von Allah selbst erwahnt und gewuerdigt worden. Fuer werdende Vaeter ist er ein Aufruf, die Last der Mutter zu kennen und ihr gegenueber dankbar zu sein.

Das Gebet am Ende des Verses, Rabbi awzi'ni an ashkura ni'mataka, kann von schwangeren Frauen und ihren Ehemaennern taeglich gesprochen werden. Es bitte Allah um drei Dinge: Dankbarkeit fuer seine Gnade, gute Taten, die ihm wohlgefallen, und fromme Nachkommen.

Gebete fuer Mutter und Kind waehrend der Schwangerschaft

Neben den Koranversen gibt es weitere Gebete, die spezifisch fuer den Schutz von Mutter und Kind empfohlen werden:

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ

A'udhu bi-kalimati Allahi at-tammati min kulli shaytanin wa-hammah, wa-min kulli 'aynin lammah

Ich suche Zuflucht bei den vollkommenen Worten Allahs vor jedem Teufel, jedem Schaedling und jedem bosen Blick.

Dieser Schutz wird in Sahih al-Bukhari (Nr. 3371) als das Gebet des Propheten Ibrahim fuer seine Soehne Ismail und Ishaq erwaehnt. Der Prophet selbst lehrte, diese Formel fuer Kinder zu sprechen. Sie ist somit ein prophetisches Gebet fuer den Schutz des Ungeborenen und des Neugeborenen.

Ibn Abbas, moge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete, dass der Prophet sagte: „Wer diese Worte fuer sein Kind spricht, wird es mit der Kraft der vollkommenen Worte Allahs schuetzen." (Sahih al-Bukhari, Nr. 3371). Diese Formel wird von Eltern weltweit gesprochen, wenn sie Babies und Kinder vor Boeswill und Neid schuetzen wollen.

اللَّهُمَّ احْفَظْهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَمِنْ فَوْقِهِ

Allahumma ihfadh-hu min bayni yadayhi wa min khalfih wa 'an yaminihi wa 'an shimalihi wa min fawqih

O Allah, schuetze es von vorne, von hinten, von rechts, von links und von oben.

Diese Dua kann taeglich fuer das ungeborene Kind gesprochen werden. Sie bittet Allah, das Kind aus allen Richtungen zu umgeben und zu schuetzen, ein Bild goettlicher Fuersorglichkeit, das den Eltern Ruhe und Vertrauen gibt.

Gebete waehrend der Wehen und bei der Geburt

Die Wehen sind einer der schwersten Momente im Leben einer Frau. Der Islam begleitet diesen Moment mit Gebeten, die das Herz staerken und Allahs Beistand herbeiholen:

حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

Hasbunallahu wa ni'ma al-wakil

Allah genuegt uns, und er ist der beste Beschuetzer.

Diese Formel wird im Koran (Sure 3:173) als das Gebet der Glaeubigen in schwierigsten Momenten beschrieben. Der Prophet empfahl sie bei Angst und Not. Waehrend der Wehen, wenn der Schmerz groesst und die Kraft schwindet, ist sie ein Anker, der das Herz an Allah bindet.

لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

La ilaha illa anta subhanaka inni kuntu mina adh-dhalimin

Es gibt keine Gottheit ausser dir. Gepriesen seist du. Wahrhaftig, ich war einer der Ungerechten. (Koran 21:87, Dua von Yunus)

Der Prophet sagte: „Kein Muslim betet mit diesem Gebet um etwas, ohne dass Allah es ihm erhoert." (Sunan al-Tirmidhi, Nr. 3505; sahih nach al-Albani). In der Not der Wehen ist dieses Gebet des Propheten Yunus besonders passend: es anerkennt die eigene Schwaeche und flieht zu Allah, dem Einzigen, der helfen kann.

Ayat al-Kursi (Koran 2:255) wird von vielen Gelehrten empfohlen, sie waehrend der Schwangerschaft und besonders waehrend der Wehen zu rezitieren. Ihr Schutz und ihre beruhigende Kraft sind durch viele Hadithe belegt.

Sunna nach der Geburt

Nach der Geburt eines Kindes hat der Islam eine vollstaendige Sunna, die sowohl Dankbarkeit ausdrueckt als auch das Kind in das islamische Leben einbettet:

• Adhan und Iqama: Dem Neugeborenen wird der Adhan ins rechte Ohr und die Iqama ins linke Ohr gerufen. (Sunan Abu Dawud, Nr. 5105; Sunan al-Tirmidhi, Nr. 1514; hasan). Die ersten Worte, die ein Kind hoert, sind die Worte des Tauhid und des Rufes zum Gebet.
• Tahnik: Eine reife Dattel (oder Honig) wird im Mund des Erwachsenen weich gekaut und dann sanft auf den Gaumen des Neugeborenen gegeben. Der Prophet tat dies fuer viele Kinder der Gefaehrten (Sahih al-Bukhari, Nr. 5467). Es ist eine Handlung des Segens und der Uebertragung von Baraka.
• Name am siebten Tag: Das Kind wird am siebten Tag nach der Geburt benannt. Der Prophet sagte: „Jedes Kind ist durch sein Aqiqa verpfaendet. Es wird am siebten Tag geschlachtet, und das Kind wird benannt und rasiert." (Sunan Abu Dawud, Nr. 2838; sahih nach al-Albani).
• Aqiqa: Am siebten Tag nach der Geburt wird fuer einen Jungen zwei Tiere und fuer ein Maedchen ein Tier geopfert. Dies ist eine Sunna, die das Kind in die Gemeinschaft der Muslime einfuehrt und Dankbarkeit gegenueber Allah ausdrueckt.

Die Dua nach der Geburt, die Eltern sprechen koennen, ist:

اللَّهُمَّ إِنِّي أُعِيذُهُ بِكَ وَذُرِّيَّتَهُ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

Allahumma inni u'idhuhu bika wa-dhurriyyatahu mina ash-shaytani ar-rajim

O Allah, ich stelle es und seine Nachkommen unter deinen Schutz vor dem verfuchten Teufel.

Dies ist das Gebet, das Hanna fuer Maryam sprach (Koran 3:36), und das der Prophet als allgemeinen Schutz fuer Kinder lehrte (Sahih al-Bukhari, Nr. 3431).

Vorzuege des Gebetes in der Schwangerschaft

Das Gebet waehrend der Schwangerschaft hat eine besondere Bedeutung, die ueber den Einzelnen hinausgeht:

• Das Kind hoert und empfaengt: Neueste Forschungen zeigen, dass Kinder im Mutterleib ab dem sechsten Monat Stimmen wahrnehmen koennen. Wenn die Mutter den Koran rezitiert und Dua spricht, wird das Kind von Geburt an mit diesen heiligen Worten vertraut. Dies entspricht dem islamischen Prinzip, dass die Erziehung vor der Geburt beginnt.
• Das Herz der Mutter wird gestuetzt: Die Schwangerschaft bringt Angst, Unsicherheit und koerperliche Last. Die Adhkar und Dua geben der Mutter ein Werkzeug, diese Last an Allah abzugeben. Allah sagt: „Alles Kleine und Grosse ist aufgezeichnet." (Koran 54:53). Jedes Gebet der Mutter ist bei Allah bekannt und beantwortet.
• Die Verbindung des Paares wird vertieft: Wenn Ehemann und Ehefrau gemeinsam fuer ihr Kind beten, vertieft dies ihre Verbindung und ihr gemeinsames Bewusstsein, dass das Kind ein Geschenk Allahs ist, fuer das sie gemeinsam verantwortlich sind.
• Die Dua wird erhort: Der Prophet sagte: „Drei Dua werden ohne Zweifel erhort: die Dua des Unterdrueckten, die Dua des Reisenden und die Dua der Eltern fuer ihre Kinder." (Sunan Abu Dawud, Nr. 1536; Sunan al-Tirmidhi, Nr. 1905; hasan nach al-Albani). Das Gebet der Eltern fuer ihr Kind ist also unter den wirksamsten aller Gebete.
• Ein Kind des Gebetes aufziehen: Wenn Kinder von Geburt an in einer Umgebung des Gebetes aufwachsen, praegt sich ihnen der Dhikr ins Herz. Viele islamische Gelehrte berichten, dass ihre Liebe zum Koran und zum Gebet auf die Gebete ihrer Muetter zurueckzufuehren ist, die sie noch im Mutterleib rezitierten.

Haeufige Fragen

Welche Dua spricht man bei Bestaetigung der Schwangerschaft?

Bei Bestaetigung der Schwangerschaft empfehlen die Gelehrten das Sprechen von: Alhamdulillahi al-ladhi bi-ni'matihi tatimmu as-salihat (Lob sei Allah, durch dessen Gnade die guten Dinge vollstaendig werden). Ausserdem kann der Vers Koran 7:189 rezitiert werden: Rabbi la taj'alna min al-qawmi adh-dhalimin (Herr, mach uns nicht zu den Ungerechten).

Kann man waehrend der Schwangerschaft fasten?

Schwangere und stillende Frauen duerfen das Ramadan-Fasten auslassen, wenn sie fuer sich oder ihr Kind Schaden befuerchten. Sie muessen die versaeumten Tage nachholen (Qada) und nach der Mehrheitsmeinung der Gelehrten keine Fidya (Suehneleistung) zahlen. Dies ist in Sunan Abu Dawud und Sunan al-Tirmidhi belegt.

Welchen Koran soll man waehrend der Schwangerschaft rezitieren?

Es gibt keine spezifische Sure, die ausschliesslich fuer die Schwangerschaft empfohlen wird. Die Gelehrten empfehlen allgemein die regelmaessige Rezitation des Korans, insbesondere Sure Maryam (19) und Sure Yusuf (12), da sie Geschichten gottlicher Fuersorglichkeit und Segen enthalten.

Was soll man bei der Geburt sprechen?

Bei der Geburt und in schwierigen Momenten waehrend der Wehen empfehlen die Gelehrten: Hasbunallah wa ni'ma al-wakil (Allah genuegt uns, und er ist der beste Beschuetzer) sowie das Sprechen von La ilaha illallah, um das Herz zu beruhigen und Allahs Beistand zu suchen.

Was ist die Dua nach der Geburt eines Kindes?

Nach der Geburt empfiehlt der Islam: Allahumma inni u'idhuhu bika wa-dhurriyyatahu mina ash-shaytani ar-rajim (O Allah, ich stelle es und seine Nachkommen unter deinen Schutz vor dem verfuchten Teufel). Ausserdem soll man dem Neugeborenen den Adhan ins rechte und die Iqama ins linke Ohr rufen.