Morgen-Adhkar: vollstaendige Liste und Vorzuege.

Der Prophet Muhammad, Friede sei mit ihm, pflegte jeden Morgen bestimmte Dhikr-Formeln zu sprechen und lehrte seine Gefaehrten, dasselbe zu tun. Diese Formeln sind keine blossen Worte; sie sind ein Schutzschild, eine Verbindung zu Allah und eine Erneuerung des Herzens vor den Herausforderungen des Tages.

Die Bedeutung des morgendlichen Dhikr

Allah sagt im Koran: „O ihr, die ihr glaubt, gedenkt Allahs mit vielem Gedenken und preist ihn morgens und abends." (Sure 33, Verse 41-42). Der Morgen wird im Koran besonders hervorgehoben, weil er die Zeit der Neugeburt ist. Jeder Morgen ist eine Gabe Allahs, ein neuer Tag voller Moeglichkeiten, und es gebuehrt sich, ihn mit Dankbarkeit und Gottesgedenken zu beginnen.

Der Prophet, Friede sei mit ihm, sagte: „O Allah, segne meine Gemeinschaft in ihren fruehen Morgenstunden." (Sunan Abu Dawud, Nr. 2606; Sunan al-Tirmidhi, Nr. 1212; sahih nach al-Albani). Diese Bitte zeigt, dass der Morgen eine Zeit besonderer Barakah (Segen) ist. Wer die Adhkar des Propheten in dieser Zeit spricht, nimmt an diesem Segen teil.

Imam Ibn al-Qayyim schreibt in seinem Werk Zad al-Ma'ad: Die Morgen- und Abend-Adhkar sind wie eine Ruestung. Je staerker und vollstaendiger die Ruestung, desto sicherer der Traeger. Wer sie vernachlaessigt, betritt den Tag ungeschuetzt.

Ayat al-Kursi (1 Mal)

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ

Allahu la ilaha illa huwa al-hayyu al-qayyum, la ta'khudhuhu sinatun wa la nawm...

Allah, es gibt keine Gottheit ausser ihm, dem Lebendigen, dem Bestaendigen. Ihn ueberkommt weder Schlafrigkeit noch Schlaf... (Koran 2:255)

Abu Huraira, moge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete, dass der Prophet sagte: „Wer Ayat al-Kursi morgens spricht, steht bis zum Abend unter dem Schutz Allahs. Wer sie abends spricht, steht bis zum Morgen unter seinem Schutz." (Musnad Ahmad, Nr. 22142; bestaetigt von Ibn Hibban).

Ayat al-Kursi ist der grossartigste Vers des Korans. Der Prophet bestaetigte dies auf die direkte Frage von Ubayy ibn Ka'b (Sahih Muslim, Nr. 810). Sie enthaelt die vollstaendige Beschreibung der Gottheit Allahs: sein ewiges Leben, seine Herrschaft ueber alles, sein Wissen, das alles umfasst, und seinen Thron, der Himmel und Erde umspannt.

Die drei Mu'awwidhat (3 Mal jeweils)

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

Sprich: Er ist Allah, der Einzige... (Koran 112: Sure al-Ikhlas)

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

Sprich: Ich suche Zuflucht beim Herrn des Tagesanbruchs... (Koran 113: Sure al-Falaq)

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

Sprich: Ich suche Zuflucht beim Herrn der Menschen... (Koran 114: Sure al-Nas)

Uqba ibn Amir, moge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete: „Der Prophet befahl mir, morgens und abends die Mu'awwidhat drei Mal zu sprechen, und sagte: Sie werden dir in allem, womit du konfrontiert bist, genuegen." (Sunan Abu Dawud, Nr. 5082; Sunan al-Nasa'i; sahih nach al-Albani).

Die dreifache Rezitation dieser drei Suren enthaelt Schutz vor allem Bosen: dem offensichtlichen Boesen (al-Falaq) und dem verborgenen Boesen der Menschen und Daemonen (al-Nas), sowie die Bekraeftigung des Tauhid (al-Ikhlas). Imam al-Nawawi erklaerte, dass diese Suren wegen dieser Vollstaendigkeit des Schutzes besonders hervorgehoben werden.

Sayyid al-Istighfar (1 Mal)

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ

Allahumma anta rabbi la ilaha illa anta, khalaqtani wa ana abduka, wa ana ala ahdika wa wa'dika mastata'tu...

O Allah, du bist mein Herr, es gibt keine Gottheit ausser dir. Du hast mich erschaffen, und ich bin dein Diener. Ich stehe nach meinen besten Moeglichkeiten zu deinem Bund und deiner Verheissung. Ich suche Zuflucht bei dir vor dem Boesen, das ich getan habe. Ich bekenne deine Gunst mir gegenueber und bekenne meine Suenden. Vergib mir, denn nur du vergibst Suenden.

Schaddad ibn Aws, moge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete, dass der Prophet sagte: „Der Meister des Suendenvergebungsgebetes lautet: [diese Formel]. Wer sie morgens spricht, fest daran glaubend, und noch vor dem Abend stirbt, gehoert zu den Bewohnern des Paradieses. Wer sie abends spricht, fest daran glaubend, und noch vor dem Morgen stirbt, gehoert zu den Bewohnern des Paradieses." (Sahih al-Bukhari, Nr. 6306).

Schutzformeln des Propheten

اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا وَبِكَ أَمْسَيْنَا وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ

Allahumma bika asbahna wa bika amsayna wa bika nahya wa bika namutu wa ilayka an-nushur

O Allah, durch dich haben wir den Morgen erreicht, durch dich den Abend, durch dich leben wir, durch dich sterben wir, und zu dir ist die Auferstehung.

Diese Formel, ueberliefert in Sunan Abu Dawud (Nr. 5068) und Sunan al-Tirmidhi (Nr. 3391), bringt die vollstaendige Abhaengigkeit des Menschen von Allah zum Ausdruck. Sie erinnert uns daran, dass jeder Morgen und jeder Abend, jedes Leben und jeder Tod in Allahs Haenden liegen.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

Allahumma inni as'aluka al-'afwa wal-'afiyata fid-dunya wal-akhirah

O Allah, ich bitte dich um Vergebung und Wohlbefinden in dieser Welt und im Jenseits.

Ibn Umar, moge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete, dass der Prophet dieses Du'a regelmaessig morgens und abends sprach (Sunan Abu Dawud, Nr. 5074; Sahih nach Ibn Hibban). Das Wort al-'Afiyah umfasst Gesundheit des Koerpers, des Herzens, der Beziehungen und des Glaubens zugleich.

Tasbih, Tahmid und Takbir (100 Mal jeweils)

سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ

Subhanallahi wa bihamdih

Gepriesen sei Allah und ihm gebuehrt Lob. (100 Mal)

Der Prophet sagte: „Wer morgens und abends 100 Mal Subhanallahi wa bihamdih spricht, dem werden am Jüngsten Tag keine Taten gebracht, die besser sind als seine, ausser jemand, der dasselbe oder mehr gesagt hat." (Sahih Muslim, Nr. 2692).

Zusaetzlich empfahl der Prophet das regelmaessige Sprechen von La ilaha illallah wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu wa huwa ala kulli shay'in qadir (100 Mal morgens), was dem Freilassen von zehn Sklaven entspricht, 100 gute Taten aufschreibt, 100 Suenden tilgt und den Menschen den Tag ueber vor dem Teufel schuetzt. (Sahih al-Bukhari, Nr. 3293; Sahih Muslim, Nr. 2691).

Die dreifache Schutzformel

بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

Bismillahil-ladhi la yadurru ma'a ismihi shay'un fil-ardi wa la fis-sama'i wa huwa as-sami'ul-'alim

Im Namen Allahs, mit dessen Namen kein Ding auf der Erde und im Himmel schadet. Er ist der Allerhoerende, der Allwissende. (3 Mal)

Uthman ibn Affan, moge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete, dass der Prophet sagte: „Wer morgens drei Mal sagt: Im Namen Allahs, mit dessen Namen kein Ding schadet ..., wird bis zum Abend nicht durch einen plotzlichen Schicksalsschlag getroffen." (Sunan Abu Dawud, Nr. 5088; Sunan al-Tirmidhi, Nr. 3388; sahih nach al-Albani).

Die geistlichen Vorzuege des morgendlichen Dhikr

Die Morgen-Adhkar haben eine tiefe Wirkung auf das Herz und den Tag des Glaeubigen. Imam Ibn al-Qayyim beschreibt in seinem Buch al-Wabil as-Sayyib sechs wesentliche Wirkungen des regelmaessigen Dhikr:

• Schutz vor dem Teufel: Der Prophet lehrte, dass der Teufel beim Namen Allahs zurueckweicht. Wer den Tag mit dem Namen Allahs beginnt, beginnt ihn unter Schutz.
• Erneuerung des Iman: Jedes Mal, wenn der Mensch La ilaha illallah sagt und es mit dem Herzen meint, erneuert er seinen Glauben. Der Prophet sagte: „Erneuert euren Iman." Die Gefaehrten fragten, wie, und er antwortete: „Sagt viel La ilaha illallah." (Musnad Ahmad, Nr. 8695).
• Tilgung von Suenden: Mehrere Formeln der Morgen-Adhkar versprechen explizit die Tilgung von Suenden, darunter Sayyid al-Istighfar und Subhanallahi wa bihamdih 100 Mal.
• Barakah im Rizq: Wer den Tag mit Dhikr beginnt, oeffnet die Tore des Segens. Der Prophet betete fuer den Segen der Gemeinschaft in den fruehen Morgenstunden.
• Innerer Frieden: Allah sagt: „Wahrhaftig, durch das Gedenken Allahs beruhigen sich die Herzen." (Koran 13:28). Dieser Vers ist kein blosses Versprechen, er ist eine verbuergte Tatsache fuer jene, die den Dhikr regelmaessig praktizieren.
• Belohnung ohne Anstrengung: Viele der Morgen-Adhkar versprechen massive Belohnungen in kurzer Zeit. Subhanallahi wa bihamdih 100 Mal dauert etwa zehn Minuten und entspricht laut Hadith einer der groessten Sammlungen guter Taten.

Haeufige Fragen

Wann beginnt die Zeit der Morgen-Adhkar?

Die Zeit der Morgen-Adhkar beginnt nach dem Fajr-Gebet und endet mit dem Einsetzen des Sonnenaufgangs. Vorzugsweise sollte man sie unmittelbar nach dem Pflichtgebet sprechen, solange man noch im Gebetszustand ist.

Wie oft wird Ayat al-Kursi morgens rezitiert?

Ayat al-Kursi wird einmal morgens und einmal abends rezitiert. Der Prophet, Friede sei mit ihm, lehrte, dass wer sie morgens spricht, bis zum Abend unter dem Schutz Allahs steht. Dies ist in Musnad Ahmad und dem Sunan von al-Nasa'i belegt.

Was ist die Wirkung von Subhanallah 100 Mal morgens?

Der Prophet sagte: Wer morgens 100 Mal Subhanallah sagt, dem werden 1000 gute Taten aufgeschrieben oder 1000 schlechte Taten getilgt. Dies ist in Sahih Muslim, Hadith-Nr. 2691, ueberliefert.

Koennen die Morgen-Adhkar auf Deutsch gesprochen werden?

Die Pflichtgebete muessen auf Arabisch gesprochen werden. Die Adhkar hingegen sind Bittgebete und Dhikr-Formeln. Nach der Mehrheitsmeinung der Gelehrten ist es zulaessig, Bittgebete auch in der Muttersprache zu sprechen, jedoch ist es vorzuziehen, die arabischen Formeln zu erlernen und zu verwenden.

Was ist das wichtigste Morgen-Adhkar?

Alle Morgen-Adhkar haben ihren besonderen Wert. Besonders herausgehoben werden: Sayyid al-Istighfar, Ayat al-Kursi und das dreimalige Sprechen von Bismillah al-ladhi la yadurru. Der Prophet betonte diese regelmaessig.