جنازے کی نماز: چار تکبیریں اور مکمل دعائیں۔

جنازے کی نماز اس کے لیے ہے جو اب نماز نہیں پڑھ سکتا۔ مختصر، چار تکبیریں، بغیر سجدہ، اور آپ پوری نماز میں کھڑے رہتے ہیں۔ میت امام کے سامنے رکھی جاتی ہے۔ آپ ہاتھ اٹھاتے ہیں، چار بار اللہ اکبر کہتے ہیں، اور ان تکبیروں کے درمیان سورۃ الفاتحہ، نبی ﷺ پر درود، میت کے لیے دعا، اور اختتامی سلام پڑھتے ہیں۔ بس یہی پوری نماز ہے۔ تین منٹ میں ختم ہو سکتی ہے۔ مگر اس کا ثواب، جیسا کہ نبی ﷺ نے بتایا، دفن تک شریک رہنے والے کے لیے دو بڑے پہاڑوں کے برابر ہے۔

جنازے کی نماز کیا ہے؟

جنازے کی نماز, جسے نماز جنازہ یا صلاۃ الجنازہ بھی کہا جاتا ہے, ایک مختصر کھڑی نماز ہے جو وفات پانے والے مسلمان کے لیے دفن سے پہلے ادا کی جاتی ہے۔ اس کا مقصد اللہ سے میت کی مغفرت اور رحمت کی درخواست ہے، اس وقت جب اسے سب سے زیادہ ضرورت ہوتی ہے۔ نبی ﷺ نے اپنے صحابہ کرام پر یہ نماز پڑھائی، اور واضح احادیث میں اس کی صورت اور دعا کے الفاظ سکھائے۔

یہ پانچ فرض نمازوں میں سے نہیں ہے۔ کیا وضو ضروری ہے؟ جی ہاں، عام نماز کے تمام شرائط لاگو ہوتے ہیں: وضو، قبلہ رخ ہونا، ستر ڈھانپنا۔ مگر یہ ہر دن ہر فرد پر پانچ بار فرض نہیں۔ اس کا حکم فرض کفایہ ہے، جو ایک الگ قسم ہے، اور آگے بڑھنے سے پہلے سمجھنے کے لائق ہے۔

فرض کفایہ کا مطلب

فرض کفایہ کا مطلب ہے ایسا فریضہ جو پوری مسلم امت پر عائد ہوتا ہے، مگر اگر اتنے لوگ ادا کر لیں جو کافی ہوں تو سب سے ساقط ہو جاتا ہے۔ جب کافی مسلمان میت کی نماز پڑھ لیں، تو فریضہ ہر اس شخص سے اتر جاتا ہے جسے موت کی خبر ملی تھی۔ اگر کوئی بھی نہ پڑھے، تو وہ سب لوگ گناہ گار ہوں گے جنہیں اس موت کی خبر تھی۔

تو عملی طور پر: اگر آپ کسی شہر میں رہتے ہیں اور مسجد میں جنازے کی نماز ادا ہو رہی ہے، فریضہ پورا ہو رہا ہے۔ آپ ذاتی طور پر گناہ گار نہیں اگر چھوٹ جائے۔ لیکن آپ وہ بڑا ثواب بھی کھو دیتے ہیں جسے نبی ﷺ نے واضح الفاظ میں بیان کیا۔ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "جو شخص جنازے میں شریک ہو یہاں تک کہ نماز پڑھی جائے، اسے ایک قیراط، اور جو دفن تک رہے، اسے دو قیراط ثواب ملتا ہے۔" پوچھا گیا: قیراط کیا ہے؟ فرمایا: "بڑے پہاڑوں کی مانند۔" (صحیح مسلم 945، صحیح بخاری 1325)

یہ ثواب چھٹ جانے کے ڈر سے زیادہ مضبوط ترغیب ہے۔ صحابہ کرام جنازے کے چھوٹنے کو مصیبت سمجھتے تھے۔

ساخت، چار تکبیریں بغیر سجدہ

اسلام کی ہر دوسری نماز کے برعکس، جنازے کی نماز میں نہ رکوع ہے نہ سجدہ۔ آپ پوری نماز کھڑے رہتے ہیں۔ آہستہ پڑھتے ہیں۔ چار بار اللہ اکبر کہتے ہیں، ہر تکبیر کے درمیان مختلف بات پڑھی جاتی ہے۔ پھر سلام پھیر کر نماز ختم ہو جاتی ہے۔

چار تکبیریں اچھی طرح ثابت ہیں۔ عبد اللہ بن ابی اوفیٰ رضی اللہ عنہ نے بتایا کہ نبی ﷺ نے اپنی بیٹی کی اولاد کی نماز جنازہ میں چار تکبیریں کہیں (بخاری و مسلم)۔ دیگر صحابہ نے بھی ایسا ہی نقل کیا۔ ابتدائی دور کی کچھ روایات میں پانچ یا چھ تکبیریں ملتی ہیں، لیکن نبی ﷺ کے آخری دور میں چار تکبیریں ہی معیار بنیں، اور یہی امت اپناتی ہے۔

کیا ہر تکبیر پر ہاتھ اٹھائے جائیں؟ یہ اختلاف کا مقام ہے۔ حنفی مسلک صرف پہلی تکبیر پر ہاتھ اٹھاتے ہیں۔ شافعی، مالکی اور حنبلی چاروں تکبیروں پر ہاتھ اٹھاتے ہیں۔ دونوں طریقے درست ہیں اور صحیح احادیث پر مبنی ہیں۔

قدم بہ قدم طریقہ اور چاروں دعائیں

یہ نماز شروع سے آخر تک:

1. نیت۔ دل میں نیت کریں کہ آپ اس میت پر اللہ کے لیے جنازے کی نماز پڑھ رہے ہیں۔ زبان سے کہنے کی ضرورت نہیں۔
2. قبلہ رخ کھڑے ہوں۔ میت آپ کے سامنے، آپ کے اور قبلے کے درمیان رکھی جاتی ہے۔ امام مرد کی صورت میں سینے کے برابر اور عورت کی صورت میں جسم کے درمیان کھڑا ہوتا ہے۔
3. پہلی تکبیر۔ ہاتھ کانوں تک اٹھائیں، اللہ اکبر کہیں، ہاتھ سینے پر باندھیں (دایاں بائیں پر)۔ سورۃ الفاتحہ آہستہ پڑھیں۔ نبی ﷺ نے فرمایا: "اس کی نماز نہیں جو سورۃ الفاتحہ نہ پڑھے۔" اور ابن عباس رضی اللہ عنہما نے جنازے میں صراحت سے الفاتحہ پڑھ کر کہا: "تاکہ تم جانو کہ یہ سنت ہے۔" (صحیح مسلم 947، صحیح بخاری 1335) بعض علماء نے اس کے بعد کوئی چھوٹی سورت ملانے کا کہا، مگر اکثر صرف الفاتحہ کو کافی سمجھتے ہیں۔
4. دوسری تکبیر۔ اللہ اکبر کہیں۔ درود ابراہیمی پڑھیں، وہی درود جو ہر نماز کے تشہد میں پڑھا جاتا ہے۔
5. تیسری تکبیر۔ اللہ اکبر کہیں۔ میت کے لیے دعا پڑھیں، یہ نماز کا قلب ہے۔ الفاظ صحیح مسلم اور سنن ابو داود 3199 سے ہیں، عوف بن مالک رضی اللہ عنہ نے یہ دعا ایک جنازے میں نبی ﷺ سے یاد کی۔
6. چوتھی تکبیر۔ اللہ اکبر کہیں۔ مختصر وقفہ، آپ مسلمانوں کے لیے ایک مختصر دعا پڑھ سکتے ہیں، پھر سلام پھیریں۔
7. سلام۔ سر دائیں جانب موڑیں اور کہیں "السلام علیکم ورحمۃ اللہ۔" بعض علماء کہتے ہیں صرف ایک سلام دائیں طرف کافی ہے؛ دوسرے کہتے ہیں عام نماز کی طرح دو سلام۔ دونوں درست ہیں۔

چار عربی دعائیں مکمل

پہلی تکبیر کے بعد, سورۃ الفاتحہ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ۝ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۝ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ۝ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ۝ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ۝ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ۝ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ.

دوسری تکبیر کے بعد, درود ابراہیمی

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

تیسری تکبیر کے بعد, میت کے لیے دعا

یہ عوف بن مالک رضی اللہ عنہ کی مشہور روایت ہے: "رسول اللہ ﷺ نے ایک جنازے کی نماز پڑھی، اور میں نے ان کی یہ دعا یاد رکھی" (صحیح مسلم 963، ابو داود 3199):

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ.

(اے اللہ، اسے بخش دے، اس پر رحم فرما، اسے عافیت اور معافی دے۔ اس کی مہمان نوازی عزت سے کر، اس کے داخلے کو وسیع کر، اسے پانی، برف اور اولوں سے دھو، اور اسے گناہوں سے ایسے پاک کر جیسے سفید کپڑا میل سے پاک کیا جاتا ہے۔ اس کا گھر اس کے گھر سے بہتر دے، اہل اس کے اہل سے بہتر، اور بیوی/شوہر اس کے بیوی/شوہر سے بہتر۔ اسے جنت میں داخل فرما، اور قبر کے عذاب اور جہنم کی آگ سے بچا۔)

اگر میت عورت ہو تو مذکر ضمائر کو مؤنث میں بدلیں: اللّٰہمَّ اغفر لہا وارحمہا، اور آگے بھی۔ اگر کئی میتیں ہوں تو جمع کا صیغہ: اللّٰہمَّ اغفر لہم وارحمہم۔

چوتھی تکبیر کے بعد, مختصر دعا اور سلام

چوتھی تکبیر کے بعد نبی ﷺ سے یہ مختصر دعا منقول ہے: "اللّٰہمَّ لا تحرمنا اجرہ ولا تفتنا بعدہ، واغفر لنا ولہ۔" (اے اللہ، ہمیں اس کے اجر سے محروم نہ کر، اس کے بعد ہمیں آزمائش میں نہ ڈال، اور ہمیں اور اسے بخش دے۔) پھر سر دائیں جانب موڑ کر سلام پھیریں:

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ.

امام کا مقام اور صفیں

میت قبلے کے رخ پر رکھی جاتی ہے، آپ کے اور قبلے کے درمیان۔ امام نمازیوں کی پشت پر اور قبلے کی طرف منہ کر کے کھڑا ہوتا ہے، اور میت اس کے سامنے اس کے قدموں کے قریب ہوتی ہے۔

مرد میت کے لیے امام سینے کے برابر کھڑا ہوتا ہے۔ عورت کے لیے امام جسم کے درمیان، یعنی کمر کے قریب کھڑا ہوتا ہے۔ یہ انس بن مالک رضی اللہ عنہ کے عمل سے ہے، انہوں نے ایک مرد پر نماز پڑھی اور اس کے سر کے قریب کھڑے ہوئے، پھر عورت پر پڑھی اور اس کی کمر کے قریب کھڑے ہوئے۔ بعض روایات اور حنفی مسلک امام کو دونوں صورتوں میں سینے کے برابر کھڑا کرتا ہے۔ دونوں طریقے ثابت ہیں۔

نمازی امام کے پیچھے سیدھی صفوں میں کھڑے ہوتے ہیں، جیسے کسی بھی اجتماعی نماز میں۔ نبی ﷺ نے کم از کم تین صفوں کی ترغیب دی، یہ فرمایا کہ جس مسلمان پر مومنوں کی تین صفیں نماز پڑھیں اس کی بخشش ہو گئی (ابو داود 3166)۔

عورتیں، بچے اور خصوصی صورتیں

عورتیں جنازے کی نماز پڑھ سکتی ہیں، اور ان کی نماز صحیح اور باعث ثواب ہے۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ پر جنازے کی نماز پڑھی، اور درخواست کی کہ ان کی میت مسجد لائی جائے تاکہ عورتیں نماز پڑھ سکیں۔ نبی ﷺ نے مسجد میں عورتوں کو جنازے کی نماز سے منع نہیں کیا۔ اختلاف یہ ہے کہ کیا عورتیں جنازے کے ساتھ قبرستان جائیں، اسے ام عطیہ رضی اللہ عنہا کی حدیث میں ناپسند کیا گیا، اگرچہ سختی سے حرام نہیں۔

بچے کے لیے جس پر نماز جائز ہو جائے (اکثر علماء کہتے ہیں جب جسم کامل بن جائے، تقریباً چار ماہ حمل کے بعد، یا زندہ پیدا ہونے سے)، ساخت وہی رہتی ہے۔ چار تکبیریں، درود، سلام۔ تیسری تکبیر کی دعا بدل جاتی ہے، چونکہ بچے کے کوئی گناہ بخشنے کے نہیں۔ ایک معروف صیغہ یوں ہے:

اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لَنَا فَرَطًا وَسَلَفًا وَذُخْرًا، اللَّهُمَّ ثَقِّلْ بِهِ مَوَازِينَنَا وَأَعْظِمْ بِهِ أُجُورَنَا.

(اے اللہ، اسے ہمارے لیے پیش رو، پیش قدمی اور ذخیرہ بنا۔ اے اللہ، اس سے ہمارے میزان بھاری کر اور ہمارے اجر بڑھا۔)

چار ماہ کے بعد ساقط شدہ بچہ، اکثر کے نزدیک، غسل دیا، نام دیا اور نماز پڑھی جاتی ہے۔ چار ماہ سے پہلے علماء کے اختلاف کے مطابق۔

نماز کے بعد، تدفین کا جلوس

سلام کے بعد میت قبرستان لے جائی جاتی ہے۔ نبی ﷺ نے فرمایا: "جنازے میں جلدی کرو، اگر وہ نیک تھا تو تم اسے بھلائی کی طرف لے جا رہے ہو؛ اگر اس کے علاوہ تھا تو تم اپنی گردنوں سے بوجھ اتار رہے ہو۔" (بخاری 1315)

سنت یہ ہے کہ جنازے کے ساتھ چلیں، اس کے دائیں یا بائیں طرف، پیچھے نہیں۔ بات چیت کم اور خاموش ہو۔ زور سے رونا، ماتم، کپڑے پھاڑنا، یا گال پیٹنا حرام ہے۔ خاموش آنسو اور دل کا غم فطری ہیں، نبی ﷺ بھی اپنے بیٹے ابراہیم کی وفات پر روئے، فرمایا "آنکھ آنسو بہاتی ہے اور دل غمگین ہے، اور ہم وہی کہتے ہیں جو ہمارے رب کو پسند ہو۔"

قبر میں میت کو دائیں کروٹ پر قبلہ رخ لٹایا جاتا ہے۔ میت رکھنے والا کہتا ہے: بسم اللہ وعلی ملۃ رسول اللہ (اللہ کے نام سے اور رسول اللہ کے دین پر)۔ دفن کے بعد لوگوں کے لیے کچھ دیر رکنا اور اللہ سے میت کی قبر کے سوالات میں ثابت قدمی کی دعا کرنا مستحب ہے۔

نماز کی صحت کے شرائط

نماز کے صحیح ہونے کے لیے: میت کا مسلمان ہونا (واضح ارتداد کے علاوہ کسی بھی حال میں)۔ میت کا حاضر ہونا (ایک استثنا کے ساتھ، نبی ﷺ نے نجاشی پر غائبانہ نماز پڑھی، جو حبشہ کے عیسائی بادشاہ تھے اور اسلام لائے، جب ان کی موت کی خبر مدینہ پہنچی)۔ میت کا غسل اور کفن دیا ہوا ہونا، سوائے میدان جنگ کے شہید کے، جو بغیر غسل کے اسی کپڑے میں دفن کیا جاتا ہے جس میں وہ شہید ہوا۔

امام مسلمان مرد، نیک کردار کا ہو۔ نمازی پیچھے صفوں میں کھڑے ہوں، ترجیحاً طاق تعداد میں۔ پوری نماز قبلہ رخ۔ وضو لازمی، اور ہر نماز کی طرح طہارت کے سب شرائط لاگو۔

عام سوالات

ہر تکبیر پر ہاتھ اٹھاؤں یا صرف پہلی پر؟

حنفی صرف پہلی تکبیر پر ہاتھ اٹھاتے ہیں۔ شافعی، مالکی اور حنبلی چاروں پر ہاتھ اٹھاتے ہیں۔ دونوں صحیح احادیث پر مبنی ہیں۔ اپنی مقامی مسجد کا طریقہ اپنائیں۔

کیا میں کئی دن یا ہفتے بعد فوت ہونے والے کی نماز پڑھ سکتا ہوں؟

جی ہاں، نبی ﷺ نے قبر پر نماز پڑھی جب آپ کو خبر ہوئی کہ ایک عورت کو دفن کر دیا گیا اور آپ کو بتایا نہیں گیا (صحیح بخاری 1336)۔ اکثر علماء تقریباً ایک ماہ کے اندر اس کی اجازت دیتے ہیں۔ قبر پر چار تکبیریں کے ساتھ نماز پڑھیں۔

خودکشی کرنے والے کی نماز؟

اکثریت کا مذہب یہ ہے کہ ہر مسلمان کی نماز پڑھی جائے، چاہے اس نے خودکشی کی ہو۔ خودکشی کبیرہ گناہ ہے، مگر کفر نہیں۔ نبی ﷺ نے کسی موقع پر ایک خودکشی کرنے والے کی نماز نہیں پڑھائی (تنبیہ کے طور پر)، مگر صحابہ نے پڑھی، جسے علماء اس بات کی دلیل سمجھتے ہیں کہ نماز ہر مسلمان کا حق ہے۔

کیا اکیلے جنازے کی نماز پڑھنا صحیح ہے؟

جی ہاں، اکیلا شخص نماز پڑھے تو فریضہ پورا ہو جاتا ہے۔ مگر نبی ﷺ نے زیادہ تعداد کی ترغیب دی، کیونکہ زیادہ لوگوں کی دعا قبول ہونے کا زیادہ امکان ہے۔

اگر میں تاخیر سے آؤں اور کچھ تکبیریں چھوٹ جائیں؟

امام جس تکبیر پر ہو، اس میں شامل ہو جائیں۔ امام کے آخری سلام کے بعد چھوٹی ہوئی تکبیریں ان کی دعاؤں کے ساتھ ایک ایک کر کے پوری کریں، پھر اپنا سلام پھیریں۔ اکثر علماء کا یہی مذہب ہے۔