فوری نکات:
• مطلب: نماز میں غلطی کے ازالے کے لیے دو سجدے
• کب: واجب چھوٹ جائے، کچھ اضافہ ہو، یا رکعت کا شک
• طریقہ: بالکل عام سجدے جیسے، دو سجدے
• وقت: سلام سے پہلے یا بعد، مذہب کے مطابق
• دلیل: صحیح مسلم 571، صحیح بخاری 1227، سنن ابی داود 1036
سجدہ سہو (عربی: سجدۃ السہو) وہ دو سجدے ہیں جو نمازی نماز میں مخصوص غلطی کے بعد کرتا ہے۔ یہ کوئی سزا نہیں ہے۔ یہاں تک کہ معذرت بھی نہیں۔ نبی ﷺ نے اسے شیطان کی ذلت کا ذریعہ کہا (مسلم 571)، کیونکہ اس صورت میں شیطان کا واحد کردار آپ کو بُھلانا تھا۔ مومن لمحے کی چوک کو سنوارتا ہے اور آگے بڑھ جاتا ہے۔ خاموشی سے، اطمینان کے ساتھ، نماز کو شروع سے دوبارہ پڑھے بغیر۔
پہلے ایک بات: اگر آپ کوئی سنت بھول گئے (جیسے کوئی مخصوص سورت جو عموماً پڑھتے ہیں، یا حرکات کے درمیان اللہ اکبر)، تو سجدہ سہو نہیں۔ نماز پوری ہے۔ سجدہ سہو صرف نیچے کی تین صورتوں کے لیے ہے، اور کسی چیز کے لیے نہیں۔ FivePrayer آپ کو نماز پر توجہ مرکوز رکھنے میں مدد دے سکتا ہے، تاکہ بھول کے لمحے وقت کے ساتھ کم ہوتے جائیں۔ مفت، بغیر اشتہار کے۔
سجدہ سہو کیا ہے؟
سہو (عربی: سہو) کا مطلب ہے بھول، غفلت، یا ذہن کا منتشر ہونا۔ سجدہ سہو وہ دو سجدے ہیں جو نمازی اپنی نماز میں مخصوص چوک کے ازالے کے لیے کرتا ہے۔ یہ ازالہ بذاتِ خود عبادت ہے۔ یہ کوئی شرمندگی نہیں جو رسم کا روپ دھار لے۔ یہ نبی ﷺ کا یہ کہنے کا انداز ہے کہ بھولنا انسانی فطرت ہے، اور نماز میں اس کے لیے ایک ساتھ ساتھ موجود حل بھی ہے۔
سب سے واضح حدیث ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے ہے:
نبی ﷺ نے ظہر کی نماز پانچ رکعت پڑھائی۔ پوچھا گیا: "کیا نماز بڑھا دی گئی ہے؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "کیا ہوا؟" انہوں نے عرض کیا: "آپ نے پانچ رکعت پڑھائیں۔" تو آپ ﷺ نے اپنے پاؤں موڑے، قبلے کی طرف منہ کیا، دو سجدے کیے، پھر سلام پھیرا۔ پھر فرمایا: "میں صرف ایک انسان ہوں۔ میں بھولتا ہوں جیسے تم بھولتے ہو۔ پس جب تم میں سے کوئی بھول جائے، تو دو سجدے کرے۔"
, صحیح مسلم 572 (571 کے قریب روایت)
یہ ایک حدیث ہی سب کچھ بیان کر دیتی ہے۔ نبی ﷺ خود بھول گئے۔ آپ ﷺ نے نماز نئے سرے سے نہیں پڑھی۔ آپ ﷺ نے دو سجدے کیے اور سلام پھیرا۔ نماز مکمل ہو گئی۔
سجدہ سہو کب واجب ہے: تین صورتیں
فقہ کی کلاسیکی کتابیں سجدہ سہو کو تین اسباب میں سمیٹ دیتی ہیں۔ ان تینوں کو جان لینا اکثر مسائل کے لیے کافی ہے۔
پہلی صورت: واجب کا چھوٹنا
واجب وہ کام ہے جو نماز میں ضروری ہے اور چھوٹ جائے تو ازالے کا تقاضا کرتا ہے، لیکن نماز بالکل باطل نہیں کرتا۔ کلاسیکی مثال: تشہد اول۔ اگر آپ چار رکعت والی نماز میں تیسری رکعت کے لیے کھڑے ہو جائیں بغیر تشہد اول کے لیے بیٹھے، اور آپ واپس نہ آئیں (حنفی: اگر پوری طرح کھڑے ہو چکے ہوں، واپس نہ بیٹھیں)، تو آخر میں سجدہ سہو واجب ہے۔
دیگر واجب اعمال جن کو بھول جانے پر سجدہ سہو کا تقاضا ہوتا ہے:
- تشہد اول (تین یا چار رکعت نماز میں دوسری رکعت کے بعد بیٹھنا)۔
- مغرب، عشاء، فجر میں الفاتحہ کا بآواز بلند پڑھنا، یا ظہر و عصر میں آہستہ (اگر آپ غلطی سے بدل دیں)۔
- "سمع اللہ لمن حمدہ" یا "ربنا و لک الحمد" کہنا (ان مذاہب کے مطابق جو انہیں واجب مانتے ہیں)۔
- وتر میں قنوت (حنفی)۔
دوسری صورت: نماز میں اضافہ
اگر آپ نے ایک رکعت زائد، ایک رکوع، ایک سجدہ یا کوئی اور ایسا کام بڑھا دیا جو نماز کا حصہ نہیں، لیکن آپ نے بات کر کے یا کھا کر نماز کو باطل نہیں کیا، تو سجدہ سہو واجب ہے۔
یہی ابن مسعود کا واقعہ ہے۔ نبی ﷺ نے ظہر پانچ رکعت پڑھائی۔ سلام کے بعد دو سجدے کیے اور نماز پوری ہو گئی۔ چار رکعت کی نماز میں پانچ رکعت عام طور پر باطل کر دیتی، لیکن دو سجدوں نے اضافے کو سنوار دیا کیونکہ نمازی نے یہ جان بوجھ کر نہیں کیا۔
تیسری صورت: رکعت کی تعداد میں شک
سب سے عام صورت۔ آپ ایک رکعت ختم کرتے ہیں اور یاد نہیں رہتا کہ یہ دوسری تھی یا تیسری۔ آپ بیٹھتے ہیں اور یقین نہیں رکھتے کہ ایک رکعت باقی ہے یا دو۔ نبی ﷺ نے جو اصول سکھایا:
اگر تم میں سے کوئی نماز میں شک کرے اور یاد نہ آئے کہ کتنی پڑھی ہے، تین یا چار، تو وہ شک کو چھوڑ دے اور جس پر یقین ہو اس پر بنا رکھے۔ پھر سلام سے پہلے دو سجدے کرے۔
, صحیح مسلم 571
یہی اصول بنا علی الیقین ہے، جس کی تفصیل اگلی فصل میں ہے۔
بنا علی الیقین: شک کے لیے تکنیکی اصول
فقہاء شک کے اصول کو ایک عربی لفظ میں سمیٹ دیتے ہیں: البناء علی الیقین، یعنی "یقین پر بنیاد رکھنا"۔ جب آپ شک کریں کہ کتنی رکعتیں پڑھ چکے ہیں، تو کم تعداد کو یقینی مانیں۔ بڑی تعداد مشکوک ہے۔ آپ نماز کو اسی پر مکمل کریں جس کا آپ کو یقین ہو۔
عملی ترجمہ:
- اگر آپ کو یقین نہیں کہ 2 رکعت پڑھی ہے یا 3، تو 2 سمجھیں اور تیسری پڑھیں۔
- اگر یقین نہیں کہ 3 ہے یا 4، تو 3 سمجھیں اور چوتھی پڑھیں۔
- اگر یقین نہیں کہ 1 ہے یا 2، تو 1 سمجھیں اور دوسری پڑھیں۔
پھر، سلام سے پہلے (حنفی: سلام کے بعد)، سجدہ سہو کریں۔ یہ دو سجدے اس غلطی کو ڈھک لیتے ہیں جو شک سے پیدا ہوئی، خواہ آپ نے واقعی ایک رکعت زائد پڑھی ہو یا آپ کا دوسرا اندازہ صحیح ہو۔
حنفی مذہب کی ایک باریک تفصیل: اگر شک پہلی بار نمازی کو پیش آئے تو وہ پوری نماز دوبارہ پڑھے (کیونکہ یہ اس کے لیے غیر معمولی ہے اور غالب گمان یہ ہے کہ واقعی بھول گیا)۔ اگر شک مسلسل مسئلہ ہو تو بنا علی الیقین اور سجدہ سہو پر عمل کرے۔ یہ اصول ان لوگوں کے لیے رحمت ہے جنہیں نماز میں اکثر وسوسہ آتا ہے۔ نبی ﷺ کی ہدایت کا مقصد آسان کرنا ہے، مزید بوجھ بڑھانا نہیں۔
سلام سے پہلے یا بعد؟ چار مذاہب
احادیث میں دونوں صورتیں موجود ہیں: وہ مواقع جہاں نبی ﷺ نے سلام سے پہلے سجدہ سہو کیا (صحیح مسلم 571، ابن مسعود) اور وہ جہاں سلام کے بعد (صحیح بخاری 482، ذو الیدین)۔ مذاہب نے اس بظاہر اختلاف کو مختلف انداز سے حل کیا۔
| مذہب | اصل وقت | سلام |
|---|---|---|
| حنفی | ہمیشہ سلام کے بعد | صرف دائیں طرف ایک سلام، پھر دو سجدے، تشہد، پھر دونوں طرف مکمل سلام |
| مالکی | کمی کی صورت میں پہلے؛ زیادتی کی صورت میں بعد | عام طور پر دو سلام؛ اگر بعد ہو تو پہلے مکمل سلام، پھر دو سجدے، تشہد اور دوبارہ سلام |
| شافعی | ہمیشہ سلام سے پہلے، آخری تشہد کے بعد | تشہد، دو سجدے، بیٹھنا، سلام |
| حنبلی | عموماً سلام سے پہلے؛ زائد رکعت یا مخصوص حدیثی واقعات میں بعد | عمل میں مالکی کے قریب |
چاروں موقف صحیح احادیث پر مبنی ہیں۔ فرق اس میں ہے کہ ہر مذہب احادیث کو کیسے ملاتا ہے اور انہیں متبادل سمجھتا ہے یا الگ الگ مواقع کا۔ اگر آپ عمومی طور پر کسی ایک مذہب پر چلتے ہیں، یہاں بھی اسی پر چلیں۔ ملا جلا عمل بہتر نہیں۔
سجدہ سہو کا طریقہ
طریقہ سادہ ہے۔ دو سجدے، بالکل عام نماز کے سجدوں کی طرح۔
اگر سلام سے پہلے کریں (شافعی، حنبلی، اور مالکی کمی کی صورت میں):
- نماز کو آخری تشہد اور درود ابراہیمی تک مکمل کریں۔
- سلام کے لیے گردن موڑنے سے پہلے، "اللہ اکبر" کہیں اور سجدے میں جائیں۔
- سجدے میں: سبحان ربی الاعلیٰ تین مرتبہ (یا زیادہ) پڑھیں۔
- تکبیر کے ساتھ مختصر اٹھیں، پھر اسی ذکر کے ساتھ دوسرا سجدہ۔
- بیٹھیں، دائیں اور بائیں طرف سلام پھیریں۔
اگر سلام کے بعد کریں (حنفی، مالکی زیادتی کی صورت میں):
- نماز مکمل کریں، آخری تشہد اور سلام (حنفی: صرف دائیں طرف ایک سلام)۔
- "اللہ اکبر" کہیں اور سجدے میں جائیں۔
- سجدے میں: سبحان ربی الاعلیٰ تین مرتبہ۔
- تکبیر کے ساتھ مختصر اٹھیں، پھر اسی ذکر کے ساتھ دوسرا سجدہ۔
- بیٹھیں، تشہد پڑھیں (اکثر مذاہب)، پھر دونوں طرف سلام پھیریں۔
سجدہ سہو کے لیے کوئی منفرد دعا نہیں ہے۔ عام سجدے کا ذکر کافی ہے۔ کچھ علماء سبحان من لا ینام و لا یسہو ("پاک ہے وہ ذات جو سوتی نہیں اور بھولتی نہیں") پڑھنے کی سفارش کرتے ہیں، لیکن یہ صحیح حدیث سے ثابت نہیں اور لازم نہیں۔
جن چیزوں میں سجدہ سہو نہیں
ایک اہم اصول: سنت بھول جانے سے سجدہ سہو نہیں ہوتا۔ نماز پوری طرح صحیح ہے، اور سنت کے چھوٹنے پر دو سجدے بڑھانا خود ایک غیر مشروع اضافہ بن جاتا ہے۔ یہ امور سجدہ سہو کا تقاضا نہیں کرتے:
- دعائے استفتاح (ثناء) کا بھول جانا۔
- الفاتحہ کے بعد سورت پڑھنا بھول جانا جہاں سورت سنت ہے۔
- الفاتحہ کے بعد "آمین" کہنا بھول جانا۔
- رکوع یا سجدے کا ذکر بھول جانا (حنفی کے ہاں ذکر واجب ہے لیکن جھکنا اور سجدہ کرنا فرض ہے)۔
- تکبیر پر ہاتھ اٹھانا بھول جانا۔
- سجدے کی جگہ پر نگاہ رکھنا، یا دیگر آداب بھول جانا۔
حنفی مذہب میں تھوڑا فرق ہے: کچھ ایسے واجبات کے بھولنے پر سجدہ سہو کا تقاضا کرتا ہے جنہیں دوسرے مذاہب سنت سمجھتے ہیں۔ اگر آپ حنفی ہیں اور تشہد اول یا قنوت وتر بھول گئے، سجدہ سہو کریں۔ اگر آپ شافعی ہیں اور یہی بھولے، اصول کچھ مختلف ہیں۔
اگر سلام کے بعد یاد آئے
کلاسیکی مثال ذو الیدین والی حدیث ہے (صحیح بخاری 482، صحیح مسلم 573)۔ نبی ﷺ نے ظہر کی نماز پڑھائی لیکن دو رکعت کے بعد سلام پھیر دیا۔ ایک صحابی، ذو الیدین رضی اللہ عنہ نے پوچھا: "کیا نماز کم کر دی گئی ہے، یا آپ بھول گئے؟" نبی ﷺ نے باقیوں سے پوچھا، انہوں نے تصدیق کی، تو آپ ﷺ کھڑے ہوئے، بقیہ دو رکعت پوری کیں، سلام پھیرا، پھر دو سجدے کیے اور دوبارہ سلام پھیرا۔
اس سے ہم سیکھتے ہیں:
- نماز سے باہر مختصر گفتگو (ذو الیدین کا سوال) نے نماز کو باطل نہیں کیا کیونکہ یہ حقیقی بھول سے کیا گیا کہ نماز ختم ہو چکی ہے۔
- چھوٹی رکعتیں پوری کی گئیں، پوری نماز دوبارہ نہیں پڑھی گئی۔
- آخر میں دو سجدے ہوئے، ایک اور سلام کے ساتھ۔
آپ کے لیے: اگر تھوڑا وقت گزرا ہو (آپ ذہناً نماز کی حالت سے نہ نکلے ہوں، دور نہ گئے ہوں، غیر متعلق کام نہ کیا ہو)، تو واپس آئیں، بقیہ پورا کریں، اور سجدہ سہو کریں۔ اگر کافی وقت گزر چکا ہو، جمہور کا عملی موقف یہ ہے کہ نماز ٹوٹ گئی اور دوبارہ پڑھنی پڑے گی۔ حنفی مذہب اس بارے میں قدرے سخت ہے اور زیادہ کثرت سے دوبارہ پڑھنے کا حکم دیتا ہے۔
اگر کئی گھنٹے بعد یاد آئے؟
اگر کئی گھنٹے گزر چکے ہوں، نماز ختم ہو چکی۔ اس وقت سجدہ سہو کرنے کی کوئی قدر نہیں۔ اگر چھوٹنے والی چیز واجب تھی (حنفی کے ہاں) یا کسی بھی مذہب کا رکن، تو نماز دوبارہ پڑھنی ہو گی۔ اگر سنت تھی، نماز پہلے سے صحیح ہے اور سنوارنے کو کچھ نہیں۔
عام سوالات
سجدہ سہو میں کیا ذکر پڑھیں؟
عام سجدے جیسا: سبحان ربی الاعلیٰ ("پاک ہے میرا رب اعلیٰ")، تین مرتبہ۔ کوئی خاص ذکر لازم نہیں۔
میں تشہد اول بھول گیا اور تیسری رکعت میں قرات کے دوران یاد آیا۔ کیا کروں؟
واپس نہ آئیں۔ نماز مکمل کریں اور آخر میں سجدہ سہو کریں۔ اگلی رکعت شروع کرنے کے بعد واپس آنا خود غلطی ہے۔ نبی ﷺ نے سکھایا: "اگر کوئی شخص دو رکعتوں کے بعد بیٹھنے سے پہلے کھڑا ہو جائے، اگر پوری طرح کھڑا ہو چکا ہو، تو جاری رکھے اور دو سجدے کرے" (ابو داود 1036)۔
مجھے شک ہے کہ 3 رکعت پڑھیں یا 4۔ کیا کروں؟
بنا علی الیقین پر عمل کریں۔ 3 کو یقینی مانیں۔ چوتھی رکعت پڑھیں۔ سلام سے پہلے (یا بعد، مذہب کے مطابق) سجدہ سہو کریں۔
اگر صرف خدشہ ہو کہ شاید غلطی ہوئی ہو، کیا سجدہ سہو کر سکتے ہیں؟
نہیں۔ سجدہ سہو حقیقی، متعین غلطی کے لیے ہے (واجب کا چھوٹنا، اضافہ، یا تعداد میں واقعی شک)۔ مبہم وسوسہ شیطان کی طرف سے ہے اور اسے نظر انداز کرنا چاہیے۔ دو سجدے بڑھانے کی کوئی وجہ تراش کر مت لائیں۔
کیا سجدہ سہو چھوٹی ہوئی رکعت کا بدل ہے؟
نہیں۔ اگر پوری رکعت چھوٹ گئی ہو، تو وہ رکعت پڑھنی ہی ہو گی۔ سجدہ سہو اس کے اردگرد کی چوک کو سنوارتا ہے، لیکن چھوٹے ہوئے رکن کا بدل نہیں۔
جماعت میں امام سے غلطی ہو جائے تو؟
اگر امام سجدہ سہو کرے، مقتدی بھی کرے۔ مقتدی جماعت میں اپنے طور پر سجدہ سہو شروع نہیں کرتا؛ امام کے ساتھ اس کا تعلق اس کی چھوٹی چوک کو سنبھال لیتا ہے۔ اگر امام نہ کرے جبکہ کرنا چاہیے تھا، تو مقتدی بھی نہ کرے (مقتدی کا کام نماز کی ساخت میں امام کی پیروی ہے)۔
FivePrayer: نماز کو اپنے دن کے سرے پر رکھیں۔
آپ کے شہر کے درست اوقات، صحیح وقت پر اذان، اور ایک نرم لاک جو آپ کو واقعی نماز پڑھنے میں مدد دے۔ iOS، Android اور Chrome پر مفت۔ نماز سے پہلے جتنی کم خلش، نماز میں اتنا کم انتشار۔