عمرہ کا مکمل طریقہ: احرام سے طوافِ وداع تک۔

عمرہ کو چھوٹا حج کہا جاتا ہے، لیکن اس عبادت میں کوئی چیز چھوٹی نہیں۔ آپ اپنا گھر، اپنا کام، اپنا روزمرہ کا معمول چھوڑ کر براعظموں کے پار اڑان بھرتے ہیں تاکہ اس جگہ چلیں جہاں حضرت ہاجرہ علیہا السلام چلی تھیں، اس کنوئیں سے پانی پئیں جو اللہ تعالیٰ نے ان کے بیٹے کے لیے جاری فرمایا، اور اس گھر کا طواف کریں جو چودہ سو سال سے امتِ مسلمہ کے دل کا مرکز ہے۔ نبی ﷺ نے فرمایا: "ایک عمرہ سے دوسرے عمرہ تک کے گناہوں کا کفارہ ہے، اور حجِ مبرور کا ثواب جنت کے سوا کچھ نہیں" (صحیح بخاری 1773)۔ کم ہی عبادات اس قسم کا حساب کتاب پیش کرتی ہیں: ایک عمرہ پچھلے عمرہ سے اب تک کے گناہوں کا صفحہ صاف کر دیتا ہے۔

یہ رہنمائی ہر منسک کو اسی ترتیب سے بیان کرتی ہے جس میں آپ اسے ادا کریں گے: گھر سے روانگی سے پہلے کی تیاری، میقات پر احرام، نیت اور تلبیہ، خانہ کعبہ کے گرد سات چکر، مقام ابراہیم کے پیچھے دو رکعت، آبِ زمزم، صفا اور مروہ کے درمیان سات چکر، حلق جو احرام کھولتا ہے، اور آخر میں طوافِ وداع گھر واپسی سے پہلے۔ ساتھ میں ہر منسک کی دلیل قرآنی آیات اور صحیح احادیث سے، نیت اور تلبیہ کا متن عربی، اردو تلفظ اور ترجمہ کے ساتھ، اور FAQ جس میں حاجیوں کے اکثر پوچھے گئے سوالات کے جوابات ہیں۔

عمرہ کیا ہے اور حج سے کیا فرق ہے؟

عمرہ مکہ مکرمہ میں بیت اللہ کی زیارت ہے جو چار مناسک پر مشتمل ہے: احرام کی حالت میں داخل ہونا، کعبہ کا طواف، صفا اور مروہ کے درمیان سعی، اور حلق یا تقصیر۔ اللہ تعالیٰ قرآن مجید میں اس کے اتمام کا حکم دیتے ہیں: "اور حج اور عمرہ کو اللہ کے لیے پورا کرو" (سورۃ البقرہ 2:196)۔

حج اور عمرہ پہلے دو مناسک (احرام اور طواف) میں شریک ہیں، لیکن ان کے دائرہ اور وقت میں فرق ہے۔ یہاں موازنہ ملاحظہ ہو:

عمرہ سال کے کسی بھی وقت ادا کیا جا سکتا ہے، ایک استثناء کے ساتھ: غیر حاجی کو ایامِ حج (8-13 ذی الحجہ) سے بچنا چاہیے کیونکہ ان دنوں مکہ مکرمہ میں شدید رش ہوتا ہے۔ عمرہ کے لیے سب سے افضل وقت رمضان ہے، چنانچہ نبی ﷺ کا ارشاد ہے: "رمضان میں عمرہ ایک حج کے برابر ہے" (صحیح مسلم 1349)۔ علماء وضاحت کرتے ہیں کہ اس کا مطلب اجر میں برابری ہے، نہ کہ عمرہ حج کا متبادل بن جاتا ہے۔

سفر سے پہلے: پاسپورٹ، ویکسین، لباس، محرم

عمرہ کی تیاری پرواز سے ہفتوں پہلے شروع ہوتی ہے۔ جسمانی تیاری اہم ہے، لیکن روحانی تیاری زیادہ اہم ہے۔ قرضے ادا کریں۔ جس کسی پر بھی ظلم کیا ہے اس سے معافی مانگیں۔ سچی توبہ کریں۔ گھر والوں کو اپنے ارادے سے آگاہ کریں۔ بہت سے علماء طویل سفر سے قبل وصیت لکھنے کی تلقین کرتے ہیں۔

دستاویزات

• پاسپورٹ: سفر کی تاریخ سے کم از کم 6 ماہ تک کارآمد۔
• عمرہ ویزا: سعودی نسک پلیٹ فارم یا منظور شدہ عمرہ آپریٹرز کے ذریعے جاری ہوتا ہے۔ اب اکثر قومیتوں کے لیے سیاحتی ای ویزا دستیاب ہے جس میں عمرہ کی اجازت شامل ہے۔
• ویکسین: Meningococcal meningitis (ACWY) سعودی حکام کی طرف سے لازمی ہے۔ COVID-19 اور موسمی فلو کی ویکسین تجویز کی جاتی ہیں۔ Yellow fever ضروری ہے اگر آپ اس کے endemic ملک سے آ رہے ہیں۔
• بیمہ: سعودی عرب عمرہ زائرین کے لیے ٹریول انشورنس لازمی قرار دیتا ہے، جو عام طور پر ویزا فیس میں شامل ہوتا ہے۔

احرام کے کپڑے

مرد: دو سادہ سفید بغیر سلائی کے کپڑے, ازار (کمر پر باندھنا، ناف سے گھٹنوں سے نیچے تک ڈھانپنا) اور رداء (اوپری جسم پر، طواف کے دوران دایاں کندھا اکثر کھلا)۔ سفر سے پہلے خرید لیں۔ مکہ میں سستے ہیں لیکن انہیں لے کر پہنچنے کی سہولت حقیقی ہے۔ مردوں کے لیے سادہ چمڑے کے سینڈل بھی درکار ہیں جو پاؤں کی اوپری سطح کو کھلا رکھیں۔

خواتین: احرام کا کوئی خاص لباس نہیں۔ اپنا معمول کا اسلامی لباس پہنیں, ڈھیلا، چہرے اور ہاتھوں کے سوا سب کچھ ڈھانپتا ہوا۔ جمہور علماء کے نزدیک احرام کے دوران چہرہ کھلا ہونا چاہیے، البتہ اگر غیر محرم مردوں کا سامنا ہو تو خاتون نقاب گرا سکتی ہے (ازواجِ مطہرات کے عمل کے مطابق)۔

خواتین کے لیے محرم

کلاسیکی فقہاء کی رائے میں عمرہ کے سفر پر جانے والی خاتون کو شوہر یا محرم (وہ مرد رشتہ دار جس سے نکاح حرام ہو، جیسے باپ، بھائی، بیٹا یا چچا) کے ساتھ ہونا چاہیے۔ اس کی دلیل حدیث ہے: "کوئی عورت تین دن سے زیادہ سفر نہ کرے سوائے محرم کے ساتھ" (صحیح بخاری 1862)۔

مالکی فقہاء اور بعض معاصر علماء قابلِ اعتماد خواتین کے ساتھ سفر کی اجازت دیتے ہیں اگر امن ہو۔ 2021 میں سعودی عرب نے رسمی طور پر 18 سال سے بڑی خواتین کو منظم گروپوں میں بغیر محرم عمرہ کی اجازت دی۔ مسالک میں اختلاف ہے، اپنے مسلک کے علماء سے رجوع کریں۔

میقات پر احرام

احرام صرف لباس کا نام نہیں۔ یہ پاکیزگی کی ایک خاص حالت ہے، عام زندگی سے نکل کر ایک خصوصی عبادت کے دائرے میں داخل ہونا ہے۔ آپ اسے میقات پر شروع کرتے ہیں, وہ جغرافیائی حد جسے نبی ﷺ نے مقرر فرمایا، جس سے کوئی بھی شخص حج یا عمرہ کے ارادے سے بغیر احرام کے گزر نہیں سکتا۔

پانچ مواقیت ہیں، ہر سمت کے لیے ایک:

ہوائی سفر کرنے والوں کے لیے قاعدہ یہ ہے کہ احرام میقات سے گزرنے سے پہلے باندھنا لازم ہے۔ پائلٹ اور عملہ عموماً اس کا اعلان کرتے ہیں۔ جلدبازی سے بچنے کے لیے، اکثر مسافر پرواز سے قبل یا جدہ یا مدینہ کے ائیرپورٹ پر میقات سے پہلے احرام کا لباس بدل لیتے ہیں۔ ایک بار میقات سے بغیر احرام کے گزر جانے پر واپس آنا لازم ہے یا دم (بکری ذبح کرنا) واجب ہو جاتا ہے۔

احرام میں داخل ہونے کے اعمال

1. ممکن ہو تو غسلِ کامل کریں۔
2. ناخن کاٹیں، بال درست کریں، مونچھ تراشیں، اور غیر ضروری بال احرام سے پہلے ہٹا لیں (یہ سب بعد میں منع ہو جاتے ہیں)۔
3. مردوں کے لیے: ضرورت ہو تو بے خوشبو لوشن استعمال کریں، پھر دو سفید کپڑے پہنیں۔ کپڑوں پر خوشبو نہ لگائیں۔
4. خواتین کے لیے: عام اسلامی لباس پہنیں۔ خوشبو دار تیل اتار دیں۔
5. احرام کی دو رکعت نماز (سنتِ مستحبہ) پڑھیں، اکثر یہ ظہر، عصر یا کسی فرض کی دو رکعتوں کے ساتھ ہوتی ہے۔
6. عمرہ کی نیت دل میں کریں اور زبان سے ادا کریں، پھر تلبیہ شروع کریں۔

احرام کی ممنوعات

احرام میں داخل ہونے کے بعد، حلق یا تقصیر سے باہر آنے تک یہ چیزیں ممنوع ہیں:

• بدن کے کسی بھی حصے سے بال کاٹنا۔
• ہاتھ یا پاؤں کے ناخن کاٹنا یا گھسانا۔
• بدن، کپڑوں یا کھانے پر خوشبو لگانا۔
• خشکی کے جانوروں کا شکار یا شکار میں مدد (مچھلی پکڑنا جائز ہے)۔
• ازدواجی تعلقات یا ان کی طرف لے جانے والی ہر چیز، بشمول بوسہ اور خواہش کے ساتھ معانقہ۔
• نکاح کا عقد یا اپنا یا کسی اور کا نکاح کا پیغام بھیجنا۔
• مردوں کے لیے: سلے ہوئے کپڑے (قمیض، شلوار، اندرونی لباس)، سر پر کوئی جڑی ہوئی چیز (پگڑی، ٹوپی)، پاؤں کی اوپری سطح کو ڈھانپنے والے بند جوتے۔
• خواتین کے لیے: احرام کے دوران نقاب اور دستانے۔ غیر محرم مردوں کی موجودگی میں ڈھیلا کپڑا چہرے پر گرانا جائز ہے۔

بغیر کسی عذر کے ان کی خلاف ورزی پر فدیہ واجب ہے، قرآن 2:196 کے مطابق, تین میں سے ایک: تین دن روزے، چھ مسکینوں کو کھانا، یا ایک بکری کی قربانی۔ حلق سے پہلے ازدواجی تعلقات عمرہ کو پوری طرح فاسد کر دیتے ہیں۔

نیتِ عمرہ اور تلبیہ

نیت احرام کا قلب ہے۔ اس کے بغیر بعد کے مناسک عمرہ شمار نہیں ہوتے۔ دل میں نیت کریں، اور زبان سے ادا کریں:

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ عُمْرَةً

لبیک اللہم عمرۃ۔

ترجمہ: "حاضر ہوں اے اللہ، عمرہ کے لیے۔"

پھر فوراً تلبیہ شروع کریں، جو زائر کی پکار ہے، جسے نبی ﷺ نے سکھایا:

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ

لبیک اللہم لبیک، لبیک لا شریک لک لبیک، انّ الحمد والنعمۃ لک والملک، لا شریک لک۔

ترجمہ: "حاضر ہوں اے اللہ، حاضر ہوں۔ حاضر ہوں، تیرا کوئی شریک نہیں، حاضر ہوں۔ بے شک تمام تعریف، نعمت اور بادشاہی تیری ہی ہے۔ تیرا کوئی شریک نہیں۔"

مرد بلند آواز سے تلبیہ کہیں، خواتین آہستہ آواز سے۔ احرام باندھتے ہی تلبیہ شروع کریں اور حجرِ اسود تک جاری رکھیں جہاں طواف شروع ہوتا ہے۔ بار بار دہرائیں: ہر تبدیلی پر، گاڑی پر سوار ہوتے ہوئے، چڑھتے، اترتے، نمازوں سے پہلے اور بعد، رات کو جاگ کر۔ یہ زائر کا گیت ہے۔

طواف: کعبہ کے گرد سات چکر

جب آپ مسجدِ حرام پہنچیں، دائیں قدم سے داخل ہوں اور مسجد میں داخلے کی دعا پڑھیں۔ کعبہ کی طرف بڑھیں، اور جیسے ہی آپ اس کے مشرقی کونے میں موجود حجرِ اسود کے قریب پہنچیں، طواف کی تیاری کریں۔

طواف کا طریقہ

1. تلبیہ روک دیں جب آپ شروع کے مقام پر پہنچ جائیں۔
2. طوافِ عمرہ کی نیت کریں۔
3. حجرِ اسود کا سامنا کریں، اپنا داہنا ہاتھ اس کی طرف اٹھائیں اور کہیں "بسم اللہ اللہ اکبر"۔ اگر آپ دوسروں کو نقصان پہنچائے بغیر اسے چھو سکیں تو بوسہ دیں۔ اگر ہاتھ سے چھو سکیں تو چھوئیں اور اپنا ہاتھ چومیں۔ اکثر زائرین صرف اس کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔
4. کعبہ کو اپنی بائیں طرف رکھتے ہوئے الٹے ہاتھ کی سمت چلیں۔ پہلا چکر حجرِ اسود سے شروع ہوتا ہے اور حجرِ اسود پر ختم ہوتا ہے۔ 7 مکمل چکر ادا کریں۔
5. ہر بار حجرِ اسود کے سامنے سے گزرتے ہوئے اشارہ کریں اور کہیں "بسم اللہ اللہ اکبر"۔
6. رکنِ یمانی (حجرِ اسود سے پہلے کا کونا) پر اگر ہاتھ سے چھو سکیں تو چھوئیں، بوسہ نہ دیں۔ اگر نہ پہنچ سکیں تو بغیر اشارہ کیے گزر جائیں۔ رکنِ یمانی اور حجرِ اسود کے درمیان پڑھیں: "ربنا آتنا فی الدنیا حسنۃ و فی الآخرۃ حسنۃ و قنا عذاب النار" ("اے ہمارے رب! ہمیں دنیا میں بھی بھلائی دے اور آخرت میں بھی بھلائی دے، اور ہمیں آگ کے عذاب سے بچا۔" قرآن 2:201)

مردوں کے لیے خاص: رمل اور اضطباع

عمرہ کے طواف اور حج کے طوافِ قدوم میں مرد دو مستحب کام کرتے ہیں:

• اضطباع: رداء (اوپری کپڑے) کو داہنی بغل سے گزار کر بائیں کندھے پر ڈالنا، تاکہ پورے طواف میں دایاں کندھا کھلا رہے۔
• رمل: پہلے 3 چکروں میں چھوٹے قدم سے تیز چلنا، پھر باقی 4 چکروں میں عام چلنا۔ نبی ﷺ نے رمل اس لیے کیا تاکہ مشرکوں کو مسلمانوں کی طاقت اور صحت دکھائی جائے۔

خواتین نہ رمل کرتی ہیں نہ اضطباع، اور پورا طواف معمول کے مطابق چلتی ہیں۔ ساتویں چکر کے بعد مرد دونوں کندھے ڈھانپ لیتے ہیں۔

طواف میں کیا پڑھیں

ہر چکر کے لیے کوئی مخصوص دعا لازم نہیں۔ صرف رکنِ یمانی والی دعا مخصوص ہے۔ باقی طواف میں کسی بھی زبان میں دعا کریں، قرآن پڑھیں، ذکر کریں، یا خاموشی سے چلیں۔ بہت سے لوگ ایک چکر والدین کے لیے، ایک شریکِ حیات اور بچوں کے لیے، ایک امت کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ نبی ﷺ نے ہر چکر کے لیے مخصوص الفاظ مقرر نہیں فرمائے۔

مقام ابراہیم پر دو رکعت

ساتویں چکر کے بعد، مقام ابراہیم (Station of Ibrahim) کے قریب جائیں، یہ شیشے کی چھوٹی بناوٹ ہے جس میں نبی ابراہیم کے قدموں کے نشان والا پتھر ہے۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:

"اور مقامِ ابراہیم کو نماز کی جگہ بناؤ۔" (قرآن 2:125)

جگہ ہو تو مقامِ ابراہیم کے پیچھے دو رکعت پڑھیں، یا اگر بہت رش ہو تو مسجد میں کہیں بھی پڑھ لیں۔ پہلی رکعت میں سورۃ الکافرون اور دوسری میں سورۃ الاخلاص پڑھیں (یہ نبی ﷺ کا عمل ہے)۔

یہ عمرہ کی پختہ سنت ہے اور نبی ﷺ نے اپنی ہر زیارت میں اسے نہیں چھوڑا۔

آبِ زمزم

دو رکعت کے بعد، آبِ زمزم کے کولروں کی طرف چلیں اور پیئیں۔ نبی ﷺ نے فرمایا: "زمزم کا پانی اس مقصد کے لیے ہے جس کے لیے پیا جائے" (سنن ابن ماجہ 3062)۔ یعنی اس میں روحانی طاقت ہے کہ پینے والے کی نیت پوری ہو۔

مستحب طریقہ: قبلہ رخ ہوں، بسم اللہ کہیں، سیر ہو کر پیئیں (یا کم از کم تین گھونٹ)، دعا کریں اور الحمد للہ کہیں۔ بہت سے زائرین خاص نیت کے ساتھ پیتے ہیں, شفا کے لیے، اولاد کے لیے، علم کے لیے، یا کسی اور چیز کے لیے جو وہ اللہ سے مانگنا چاہتے ہیں۔

سعی: صفا و مروہ کے درمیان سات چکر

زمزم کے علاقے سے، صفا کی طرف بڑھیں۔ سعی کا علاقہ صفا اور مروہ کی دو پہاڑیوں کے درمیان لمبا ڈھکا ہوا راستہ ہے، جو اب پوری طرح مسجد کے اندر ہے۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:

"بے شک صفا اور مروہ اللہ کی نشانیوں میں سے ہیں۔ پس جو بھی بیت اللہ کا حج کرے یا عمرہ کرے، اس پر کوئی گناہ نہیں کہ وہ ان دونوں کا طواف (سعی) کرے۔" (قرآن 2:158)

سعی نبی ابراہیم کی زوجہ حضرت ہاجرہ علیہا السلام کے سفر کی یاد ہے، جب وہ اپنے بچے اسماعیل کے لیے پانی تلاش کرتے ہوئے ان دو پہاڑیوں کے درمیان دوڑیں۔ اللہ پر ان کے توکل نے زمزم کا چشمہ پھوڑا، جو ہزاروں سال سے مسلسل بہہ رہا ہے۔

سعی کا طریقہ

1. صفا سے شروع کریں۔ قریب پہنچتے وقت پڑھیں: "ان الصفا والمروۃ من شعائر اللہ، ابدأ بما بدأ اللہ بہ" ("بے شک صفا اور مروہ اللہ کی نشانیوں میں سے ہیں، میں اس سے شروع کرتا ہوں جس سے اللہ نے شروع کیا")، قرآن 2:158 کی طرف اشارہ۔
2. صفا پر قبلہ رخ ہوں، دعا کے لیے ہاتھ اٹھائیں، تین مرتبہ "اللہ اکبر" کہیں۔ پڑھیں: "لا الٰہ الا اللہ وحدہ لا شریک لہ، لہ الملک ولہ الحمد، وہو علٰی کل شیء قدیر۔ لا الٰہ الا اللہ وحدہ، انجز وعدہ، و نصر عبدہ، و ہزم الاحزاب وحدہ۔" ("اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں۔ ملک اور تعریف سب اسی کی ہے، وہ ہر چیز پر قادر ہے۔ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اس نے اپنا وعدہ پورا کیا، اپنے بندے کی مدد فرمائی، اور تمام جتھوں کو اکیلے ہی شکست دی۔") پھر ذاتی دعا کریں۔
3. مروہ کی طرف چلیں۔ یہ ایک چکر ہے۔
4. مرد دو ہرے ستونوں کے درمیان تیز چلیں (وہ اصلی وادی جہاں حضرت ہاجرہ دوڑیں)۔ خواتین ہمیشہ معمول کے مطابق چلیں۔
5. مروہ پر، قبلہ رخ ہو کر صفا والی دعا اور ذکر دہرائیں۔
6. صفا کی طرف واپس چلیں۔ یہ دوسرا چکر ہے۔
7. سات چکر مکمل ہونے تک جاری رکھیں، جو مروہ پر ختم ہوں گے۔ (صفا سے مروہ = 1، مروہ سے صفا = 2، اسی طرح۔)

سعی کے درمیان کوئی مخصوص دعا مقرر نہیں۔ قرآن پڑھیں، ذکر کریں، دعا کریں۔ سات چکروں کا کل فاصلہ تقریباً 3.5 کلومیٹر ہے۔

حلق یا تقصیر: احرام کا اختتام

مروہ پر سعی مکمل کرنے کے بعد، عمرہ کا آخری منسک سر کے بال مونڈنا (حلق) یا چھوٹا کرنا (تقصیر) ہے۔ مردوں کے لیے حلق (پورا سر منڈوانا) افضل ہے۔ نبی ﷺ نے بال منڈوانے والوں کے لیے تین بار دعا فرمائی اور بال چھوٹے کروانے والوں کے لیے ایک بار:

"اے اللہ! بال منڈوانے والوں پر رحم فرما۔" انہوں نے کہا: یا رسول اللہ، اور بال چھوٹے کروانے والے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: "اے اللہ! بال منڈوانے والوں پر رحم فرما۔" انہوں نے کہا: یا رسول اللہ، اور بال چھوٹے کروانے والے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: "اے اللہ! بال منڈوانے والوں پر رحم فرما۔" انہوں نے کہا: یا رسول اللہ، اور بال چھوٹے کروانے والے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: "اور بال چھوٹے کروانے والوں پر بھی۔" (صحیح بخاری 1727)

تقصیر جائز ہے لیکن اس کا اجر کم ہے۔ تقصیر کرنے والے مرد کو سر کے تمام اطراف سے کم از کم ایک انچ کاٹنا چاہیے، چھوٹا سا گچھا نہیں۔

خواتین کے لیے حلق ممنوع ہے۔ خواتین صرف تقصیر کریں: بال جمع کریں، اور سروں سے انگلی کے پور کے برابر (تقریباً 2 سے 3 سینٹی میٹر) کاٹیں۔ یہ علیحدہ جگہ پر کیا جاتا ہے، عوام میں نہیں۔

حلق یا تقصیر کے بعد عمرہ مکمل ہو جاتا ہے۔ احرام کی تمام ممنوعات ختم ہو جاتی ہیں۔ آپ عام کپڑے پہن سکتے ہیں، خوشبو لگا سکتے ہیں، عام کھانا کھا سکتے ہیں، ازدواجی تعلقات بحال کر سکتے ہیں، اور مکہ مکرمہ میں روزمرہ کی زندگی شروع کر سکتے ہیں، جو دنیا کا سب سے بابرکت شہر ہے۔

طوافِ وداع: الوداعی طواف

مکہ مکرمہ سے رخصت ہونے سے پہلے، نبی ﷺ نے ایک آخری طواف کرنے کا حکم فرمایا، جسے طوافِ وداع کہا جاتا ہے۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: "لوگوں کو حکم دیا گیا کہ ان کا آخری عمل بیت اللہ کا طواف ہو، البتہ حائضہ خاتون کو مستثنیٰ کر دیا گیا" (صحیح بخاری 1755)۔

طوافِ وداع عام طواف جیسا ہی ہے: 7 چکر، حجرِ اسود سے شروع اور وہاں ختم، اس کے بعد کوئی سعی نہیں۔ اس میں دو رکعت لازم نہیں، البتہ بہت سے لوگ روانگی سے قبل مقام ابراہیم پر دو رکعت بطور سنتِ شخصیہ پڑھتے ہیں۔ اکثر مسالک میں حاجی کے لیے طوافِ وداع واجب ہے اور معتمر کے لیے مستحب ہے۔ بہت سے علماء اسے بیت اللہ کو الوداعی سلام سمجھتے ہیں، گھر واپسی سے پہلے کا آخری نظارہ۔

طوافِ وداع کے بعد خریداری یا روانگی میں تاخیر کرنے والے کاموں سے بچیں۔ مقصد یہ ہے کہ آپ کے سفرِ عبادت کا آخری عمل کعبۃ اللہ کا یہ آخری معانقہ ہو۔

عام غلطیاں جن سے بچنا چاہیے

بہت سے زائرین اپنا پہلا عمرہ بغیر رہنما کے کرتے ہیں اور تجربے سے سیکھتے ہیں۔ کچھ عام غلطیاں جن سے باخبر رہنا چاہیے:

• میقات پر نیت بھول جانا۔ صرف تلبیہ کہنا بغیر دل میں عمرہ کی نیت کے، یعنی آپ حقیقت میں احرام میں نہیں ہیں۔ میقات پر واپسی یا دم کی ادائیگی لازم ہو سکتی ہے۔
• طواف کی غلط سمت۔ طواف الٹے ہاتھ کی طرف ہوتا ہے۔ کعبہ آپ کے بائیں کندھے پر ہونا چاہیے۔ کچھ نئے زائرین بغیر سمجھے غلط سمت چلتے ہیں؛ اگر ایسا ہو تو فوراً درست کر لیں۔
• سعی کے چکر غلط گننا۔ صفا سے مروہ ایک چکر ہے، آنا جانا نہیں۔ مکمل سعی 7 یک طرفہ چکر ہیں، مروہ پر ختم۔
• حلق سے پہلے بال کاٹنا، خوشبو، یا ازدواجی تعلق۔ یہ احرام توڑ دیتے ہیں اور کفارہ واجب ہو جاتا ہے۔ حلق سے پہلے ازدواجی تعلق عمرہ کو پوری طرح فاسد کر دیتا ہے، مناسک پورے کرنا اور بعد میں علیحدہ عمرہ بطور قضا لازم ہو جاتا ہے۔
• مقام ابراہیم پر دو رکعت چھوڑنا۔ یہ پختہ سنت ہے۔ اگر جگہ پر رش ہو تو مسجد میں کہیں بھی پڑھیں، لیکن چھوڑیں نہیں۔
• مردوں کا حلق کے بجائے تقصیر اختیار کرنا۔ نبی ﷺ نے بال منڈوانے والوں کے لیے تین بار دعا کی۔ جب ممکن ہو افضل اجر چنیں۔
• جمع کے غلط اوقات پر نماز پڑھنا۔ سفر میں ظہر و عصر اور مغرب و عشاء کو جمع کیا جا سکتا ہے، اور چار رکعت والی نمازیں قصر کی جا سکتی ہیں۔ مکہ اور سفر کے ہر پڑاؤ پر درست اوقات کے لیے قابلِ اعتماد نماز ٹائم ایپ استعمال کریں۔

FAQ

عمرہ کل کتنا وقت لیتا ہے؟

فعال مناسک (طواف، دو رکعت، سعی، حلق) رش کے مطابق تقریباً 3 سے 5 گھنٹے لیتے ہیں۔ مکمل عمرہ سفر عام طور پر 3 سے 7 دن کا ہوتا ہے، اور اکثر 3 سے 5 دن کی مدینہ منورہ کی زیارت سے بڑھایا جاتا ہے۔ دور دراز ملکوں کے زائرین کبھی کبھی دونوں مقدس شہروں کو شامل کرنے کے لیے کل 10 سے 14 دن قیام کرتے ہیں۔

کیا حائضہ خاتون عمرہ کر سکتی ہے؟

حائضہ خاتون میقات پر احرام باندھ سکتی ہے اور عمرہ کی نیت کر سکتی ہے، لیکن وہ حیض ختم ہونے تک طواف نہیں کر سکتی (کیونکہ اس کے لیے طہارت لازم ہے)۔ صحیح طواف کے بعد ہی وہ سعی کر سکتی ہے (جس کے لیے طہارت لازم نہیں)۔ اگر اس کا حیض پورے قیام کے دوران جاری رہے اور وہ طواف نہ کر سکے، تو علماء میں اختلاف ہے؛ بعض پاکی تک انتظار لازم کرتے ہیں، دوسرے اسے احرام میں رہنے دیتے ہیں جب تک ادائیگی ممکن ہو۔ طوافِ وداع حائضہ کے لیے بخاری 1755 کے مطابق معاف ہے۔

اگر معذوری کی وجہ سے سعی نہ کر سکوں تو؟

سعی وہیل چیئر پر کی جا سکتی ہے، چاہے خود دھکیلیں یا کوئی دوسرا۔ مسجد سعی کے لیے بالائی منزل اور زمینی منزل پر مخصوص وہیل چیئر ٹریک فراہم کرتی ہے۔ اگر آپ خود نہ دھکیل سکیں تو کسی کو مقرر یا کرایہ پر لے سکتے ہیں، اور سعی صحیح رہے گی۔ طواف پر بھی یہی اصول لاگو ہوتا ہے۔

کیا ایک ہی سفر میں ایک سے زیادہ عمرہ کیے جا سکتے ہیں؟

جی ہاں۔ ایک عمرہ مکمل کرنے کے بعد، آپ مکہ سے باہر کسی میقات (جیسے تنعیم یا جعرانہ، جو مکہ کے قریب ترین مواقیت ہیں اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے دوسرے عمرہ کے لیے استعمال کیے، بخاری 1784 کے مطابق) جا سکتے ہیں، دوبارہ احرام باندھ سکتے ہیں، مکہ واپس آ سکتے ہیں، اور دوسرا عمرہ کر سکتے ہیں۔ بعض علماء عمروں کے درمیان چند دن کا وقفہ پسند کرتے ہیں۔ سعودی عرب یہ نسک پلیٹ فارم کے ذریعے منظم کرتا ہے۔

اگر رمضان میں عمرہ کیا جائے تو کیا اجر حج کے برابر ہے؟

نبی ﷺ نے فرمایا: "رمضان میں عمرہ ایک حج کے برابر ہے" یا دوسری روایت میں "میرے ساتھ ایک حج کے برابر۔" (مسلم 1349) علماء کا اتفاق ہے کہ اس کا مطلب اجر میں برابری ہے، نہ کہ رمضان کا عمرہ حج کی فرضیت کو ساقط کر دیتا ہے۔ قرآن 3:97 کے مطابق حج ہر صاحبِ استطاعت مسلمان پر فرض ہے۔

تنعیم اور جعرانہ میں بار بار کے عمرہ کے لیے کیا فرق ہے؟

دونوں ان لوگوں کے لیے درست مواقیت ہیں جو پہلے سے مکہ میں ہیں اور نیا عمرہ کرنا چاہتے ہیں۔ تنعیم (مسجدِ حرام سے تقریباً 7 کلومیٹر، عائشہ مسجد کے قریب) قربت کی وجہ سے زیادہ مقبول انتخاب ہے۔ جعرانہ (تقریباً 22 کلومیٹر) دور ہے، لیکن نبی ﷺ نے خود اپنے عمرہ کے لیے یہاں سے احرام باندھا تھا۔ دونوں صحیح ہیں۔